/ / Приемане на кодекса на катедралата

Приемането на Кодекса на катедралата

Sobornoye Ulozhenie 1649 е списък на законите на руската държава. Това е първият регулаторен акт, който регламентира практически всички области на живота по това време.

Появата на този код ерезултатите от бунтове през седемнадесети век, които възникнаха в резултат на селските движения, както и необходимостта от приемане на единен закон. По това време в селяните имаше селски войни и анти-феодални движения срещу засилването на експлоатацията, увеличаването на задълженията и липсата на права. Основата на движенията бяха малки монашески и църковни организации, жители на града и роби. Когато борбата достигна своя връх, правителството реши да намали заплатата на така наречените служители, което предизвика протест, който доведе до въстание през 1648 г. Приемането на католическия кодекс е резултат от това въстание и остра класова борба.

Царът съобщи за свикването на Земския собор за разработването на кодекса. Необходимостта от нови закони се счита за основна причина за създаването на Кодекса, може да се каже, че това е определило неговата природа.

Братя, боляри и търговци, които бяха уплашенивъстанието, изискваше свикването на Съвета, за да се обсъди положението му, въпреки че в действителност всеки от тях преследваше своите цели. Правителството направи отстъпки, за да успокои хората.

Приемането на католическия кодекс датира от 1648 г.година, когато кралят създаде указ за написването на книгата. Те бяха решили да напише статията, написана от гръцките царе, както и старото правителство, които трябваше да бъдат коригирани и допълнени, така че съденето и наказването на престъпления са еднакви за всеки човек пребивава на територията на Москва държавата.

За да изготви кодекс на законите, инструктирани от специална комисия,състоящ се от пет души. Тази комисия разработи нови закони, които бяха предадени на царя за разглеждане. Царят е инструктиран, че приемането на Кодекса на катедралата трябва да се извършва от избраните от него хора от населените места и градовете (от всеки един човек).

В Съвета бяха изслушани, обсъдени и подписанипроект на Кодекса. Този документ бе изпратен до всички градове в офиса. По този начин, Zemsky събора е най-големият от всички онези, които са били свикана по време на царуването на царете в Русия.

Кодът съдържаше двадесет и пет глави (деветстотиншестдесет и седем татуировки). Те се съдържа законите и кодовете на гръцките крале, Москва статут книги и допълнителни изречения към тях, както и рицарски изречения, съставени от Устава на Литва, църковните правила, наказателно право. Код на Съвета за всеки закон или подзаконов акт да се поберат на специални книги, които са написани закон код във връзка с променените закони и заповеди, по отношение на изменението на закони, които не са били разгледани и преди, и тези, които включват случаи не са предвидени от закона. Съборно Кодексът беше триста и петнадесет подписите на хората, неговия състав, както и специални бележки за колоните, които показват източника на даден артикул.

По този начин, даден документ има сложна структура, той е разделен на тематични раздели, посветени на определени клонове на правото, всеки от които има своя собствена позиция.

Най-много е приемането на Кодекса на катедралатаголямото постижение на управлението на Алексей. Тази огромна колекция от закони изигра ролята на юридическия кодекс за доста дълъг период от време. Кодексът обхваща широк обхват на законодателството, улеснявал определянето на отношенията между класовете. Промяната на кода е неуспешна за продължителен период от време.