Пешеходни колики - какво е това?Попадаме на странна фраза, като правило, когато препрочитаме староруските епоси. Тук калиците идват при Иля Муромец, който от дълги години седи на печката, и му предлагат „медена напитка“, след което той усеща юнашка сила. Тук Иля се преоблича с калика, за да дойде в Киев неразпознат и да избие гнилото идолише от княжеските покои. Но героят Калика, защитникът на столицата ...
И така, какво означава "калика пасивна"?Най-често срещаното тълкуване е просяк, който ходел от къща на къща и молел за милостиня „за бога“. Но всичко не е толкова просто, колкото изглежда на пръв поглед ... Тази статия ще ви разкаже какво означава "kalika perekhodny".
Калиги - обувки на легионери и поклонници
Думата "калика" напомня друг, подобен по звучене - "осакатяващ", а също и жаргон "каличен", който се използва в презрителен смисъл и означава "дефектен", "дефектен", "беден".
Но има и друго, истинско значение на думата „калика преходно“. Тази дума идва от латинското caligae - калиги или кожени сандали.
За първи път Калиги, които също са били наричани „римскиботуши ”, се появиха в Древен Рим, където бяха носени както от обикновени войници - легионери, така и от офицери - центуриони. Висшите чинове предпочитаха да носят затворени обувки, така наречените „калчеи“.
Външно калиги бяха сандали сотворен пръст, с горна част от вплетени кожени ивици от кожа и трайна подметка за тежък товар. Тези подметки защитаваха добре краката дори при преминаване през горещата пустиня. За да направят калигите още по-здрави и стабилни, те бяха избити с нокти за зареждане.
Под сандалите легионерите можеха да носят кожени чорапи, за да предпазят пищялите си, или вълнени чорапи, ако службата им се извършваше в студени региони - например във Великобритания.
Преди две хиляди години римската армия се вмъкнаКалиги, извървял марш из цяла Европа и Северна Африка, принуждавайки местните народи да се подчинят на властта на своя Цезар. Изминаха няколко века. Империята падна. Сега в Европа имаше нови владетели, а друга религия беше християнството. И сандалите, които някога бяха носени от военните, се озоваха на краката на поклонници, които отиваха в Йерусалим на Гроба Господен.
Поклонници, поклонници, колики
Още през първите векове на християнството тълпи поклонници се стичаха към Йерусалим, който се смяташе за свят град. На Запад те били наричани поклонници (от лат. Peregrinus - „скитник“).
Терминът "поклонник" на руски идва отдумите "длан". От пътуванията си тези хора донесоха палмови клони. Според Евангелието именно те са били държани в ръцете на хората, приветствайки Христос в Йерусалим. Накрая скитниците бяха наречени калици. Какво е? Това са хора, облечени в калиги. Най-старите текстове, в които може да се намери тази дума, датират от 11 век.
Монашеско братство
Заслужава да се отбележи, че пътуване до Йерусалим презсредните векове не са били лесни. Първо, тогава Палестина беше населена от мюсюлмани, които смятаха християните за врагове, и кръстоносци от Европа - те се отнасяха към православните като еретици. И тези, и други, срещнали поклонник от Русия, не можеха да го пуснат жив.
На второ място, поклонението беше скъпо - безпари, скитникът рискува да умре от глад, като никога не достига Светата земя. Разбира се, църквата охотно спонсорира „добра кауза“, но все пак малко хора пътуваха сами. По-често поклонниците се събираха в манастирите и ходеха да се скитат на големи групи - така беше по-безопасно. За това се разказват и епосите. Например, "Четиридесет калика с каликой":
И от пустинята имаше Ефимиев,
От манастира Боголюбов
Калики започна да се облича
До светия град Йерусалим ...
Какви бяха в началото?
Очевидно истинските скитници-Калики, които презСредновековието отиде в Светата земя, изобщо не беше като образа, който се е формирал в главата на съвременния човек. Какво представляват тези - колики селяни по времето на Киевска Рус?
Сред тези хора почти нямаше просяци, но многобили заможни - търговско или болярско семейство. Такива хора биха могли да си позволят скъпи дрехи - сабонови палта, обувки с полускъпоценни камъни. В епосите се споменава и тояга, изработена от „рибен зъб“ - бивень на морж. Много от тях бяха опитни воини и дори силни мъже. Често калиците носеха със себе си оръжие, което беше много полезно в Палестина, пълна с врагове.
Разбира се, паметта на хората не можеше да не уловитези герои в епосите. Сред тези епоси има един, който разказва за каликите на преминаващите през отиващите в Йерусалим - „Четиридесет калика с каликос“. Но тя далеч не е толкова известна като тези, които говорят за живота на Иля Муромец и неговите подвизи.
Иля Муромец и колики переподих
Този герой отдавна е обичан сред хората, освен това,никой друг герой на епосите не е имал такава слава като него. Особено му харесваше фактът, че по рождение беше селянин, прост селянин. Понякога в епосите Иля е наричан „казак“. Не е ясно дали той е бил истински човек или колективен персонаж - тук изследователите все още не са стигнали до консенсус.
В първия епичен сюжет Иля е селски син,който цял живот седеше на печката. Двама скитници, „минувачи на калик“, дойдоха при него и му дадоха да пие мед, което го надари с „голяма сила“. Преди това се случи основното чудо: въпреки че Иля дълги години не можеше да направи нито една крачка, той самият се изправи на крака, отвори портата и пусна непознатите в къщата. След като излекували Иля, пешеходците му казали да стане герой и да намери кон за себе си, след което изчезнали, сякаш не съществували - „изгубени“.
В епоса "Иля Муромец и идолийски мръсни" героятпреобличане с калика отминаващ Иваниш. Тук самият скитник е описан като човек с огромен ръст и юнашка сила, елегантно облечен („гуня Сорочинская“, гръцка шапка, копринени сандали със скъпоценни камъни, кука „деветдесет пуда“, „торби от изкопан кадиф“). Той разказва как е вървял от Йерусалим през Киев, в който е царувал гнилият Идолише, защото в Киев нямало юнаци и нямало кой да защитава града. Преоблечен като калика, Иля идва в Киев, където изгонва Идолише от руската земя. В друга версия на епоса той освобождава Константинопол (Константинопол).
От калици до инвалиди
Времената се промениха, а с тях и образътКалики поклонникът. Дойде моментът, когато започнаха да се обаждат на поклонниците, които ходеха от село на село и искаха нощувка. За да изкарват прехраната си, те пееха духовни песни, псалми, рецитираха стихове и епоси - в края на краищата те нямаха и стотинка. Някои от тези поклонници молеха за милостиня „за бога“. Най-често това бяха възрастни хора, осакатени или слепи - в последния случай те бяха водени от водачи.
В Украйна и Беларус странстващите певци носеха сместна версия на лютнята - кобзу или колесна лира. В тези краища ги наричали кобзари. Пан Заглоба, героят на романа на Хенрик Сенкевич "С огън и меч", се престори на кобзар, когато напусна хмелнишките казаци. Хората обичаха такива певци, охотно ги хранеха и ги смятаха за благословени.
Сега към въпроса какво е това, каликиминувачите, хората биха отговорили, че това са просяци, скитници, осакатени и по правило стари. Така постепенно думата „калика“ започва да означава инвалид и с течение на времето се превръща в „инвалид“. Бившият образ на калика-герой, който дори поставя кръста „в писмен вид“ и удря врагове не по-зле от самия Иля Муромец, остава само в епосите.
