Атински общество през VI в. Пр. Хр. д.са претърпели редица промени. Този път се нарича "великият период на Атина" и се характеризира с увеличаване на частта от населението, занимаващо се с търговия и занаяти. Този нов тип хора, различен от аристокрацията от онова време, се нарича демо, което означава "хора". Демоните се враждат от аристократичните слоеве на обществото, опитвайки се да дойдат на власт, което е било необходимо за борба с тежкото положение. Огромна роля в това се играят реформите на Солон, резултатите от които се приравняват на политическата революция.
Солон беше един от седемте мъдреци на Гърция.Той е известен реформатор, който промени идеята за политическия живот на Атина. Демокрацията, установена с участието му, позволи на обществото да стане по-развито. Какво предшестваше това? Историците описват този период от време, както следва. Икономиката на Атика се влоши в течение на столетие, а дискриминационните политики на властите към обикновения народ принудиха хората да живеят в бедност и да изтласкат лошо съществуване. Селяните постоянно живеели в дълг, без да знаят къде да намерят средствата, за да осигурят семейството си. Те бяха поставени в условия, при които изходът не се виждаше. Бедните трябваше да заложат земята си, да продадат децата си в робство и дори да се заложат. Всичко това доведе до протест срещу нагласите в обществото и социалните катаклизми. Всички въпроси на обикновения човек, попитани от собствениците, бяха игнорирани. Конфликтът между богатите и бедните се влошава все повече. Не само бедните хора бяха недоволни, но и малко богати и не особено забележими хора. Пред обществото чакаше реформата на Солон.
Последната точка на търпението на хората беше поражение.във войната с мегарите за собствеността върху остров Саламис. Това се случи в 7-ми век. Интересен факт е, че след това в Атина беше забранено да се споменава самото име на острова. Но винаги има хора, които нарушават забраните. Това беше Солон, който стана посредник между демоните и аристокрацията. Той беше уважаван и от двамата. Той пише стихове, които са били възприемани по различен начин от хората. Четейки ги на площада, той се обърна към съзнанието на атиняните и ги принуди да воюват с мегарите. Страхувайки се от най-тежкото наказание, той отхвърли слуховете за лудостта си. По-късно ръководи армията и флота и започва втора война с мегарите. Този път Атина излезе победител. Това му донася популярност, става посредник в решаването на социални проблеми. Това бе последвано от реформата на Солон. Какво бяха те?
Сначала он отменил все долги.Това беше първата реформа на Солон-сизахифия. Селяните са успели да върнат земята си. Освен това беше въведена свободата на волята. Това подкопава главната роля на кланската аристокрация. Основната цел на мъдреца е демокрацията в Атина. Неговата роля в социалния прогрес бе призната и оценена.
Следващата реформа на салона се отнася до паричнатав страната, тя помогна да осигури хляб на бедните. Имаше и големи промени в политиката и обществения ред, започна преброяването и доходите на гражданите на страната. Ареопагитът стана най-висшият орган в страната, а пентакосиомедимата стана част от него. Реформите на Солон докоснаха журито. Съдът стана достъпен оттук нататък на всички, които посочиха демократизацията на Атина. Стойността на дейностите на атинянския мъдрец е голяма. Разбира се, не всичко, извършено от Солон, удовлетворява всички категории хора в атинското общество, но това, което той довежда до живот, може да се сравни с политическа революция, промени държавната система. Чрез усилията на тези фигури колелото на историята се върти по-бързо.
