В най-общ смисъл светогледът е системаидеи на човек за света около него, за неговото място в него. Спецификата на тази система определя дейността на индивида, формира традиции и обичаи. В течение на многовековна история човешкият светоглед е претърпял значителни трансформации.
На всеки етап от развитието на цивилизацията, обществотохарактерен е определен светоглед и неговите видове са доминиращите системи от възгледи и представи в различни периоди. Има четири типа: митологичен, религиозен, философски и научен. Следователно връзката между философията и светогледа е връзката между частното и общото.
Митологичният мироглед е характерен запримитивни хора. Това е фантастична представа за света около нас, изразен под формата на приказки, легенди, легенди и митове, които се предават от уста на уста в продължение на много години, главно преди появата на писането. Определя моралната позиция на примитивните хора, действа като основен регулатор на поведението, форма на социализация, проправя пътя за появата на следващия тип мироглед.
Религиозният светоглед също представлявае организирана система от идеи за свръхестествено същество - бог или група богове. Но за разлика от героите в митовете, главните герои на религиозните легенди твърдят, че безусловно приемат техния авторитет. От друга страна, в общество, доминирано от митологичен мироглед, човешката дейност е напълно определена от културата на господстващия мит, докато индивидът може или не може да приеме религията. Последното обаче винаги има отрицателни последици за темата в религиозните страни и често в някои светски държави.
Философията като мироглед, в сравнение спредишните типове, е сравнително прогресивна система от преценки за света около нас, тъй като се основава не на безпочвени идеи и образи, а на рационално мислене и логически закони. Философията като светоглед е начин за обяснение на явленията на света и мястото на човека в него. Философските концепции предлагат подробни решения на основния въпрос на философията, обосноваване на морална позиция. Но те не твърдят, че са универсални и не предполагат ритуали, характерни за религиозни и митологични системи.
Философията като светоглед и наука имат общорационална природа. Но науката е обективно знание за света, теоретично обосновано и практически потвърдено. В допълнение, научният мироглед е систематизирано знание, което има индустриална диференциация.
Философията като светоглед е предпоставка за възникването на науката и съдържа методологичната система, използвана от съвременните учени.
Философията действа като междинен етап междупримитивно, а по-късно средновековно „затъмняване“ на необясними явления чрез чувствени образи на богове, митологични герои и формиране на рационални инструменти на познанието.
