Мнозина са се занимавали с проблема с творчествотоизвестни писатели. Темата за поета и поезията в лириката на Пушкин например заема доста голямо място. Той говори за нейната специална роля, висока съдба в много от стиховете си. Ето само няколко от тях: „Пустинен сеяч на свободата“ (написан през 1823 г.), „Пророк“ (през 1826 г.), „Поет“ (през 1827 г.), „Ехо“ (през 1831 г.), „Паметник“ (в 1836).
Какво разбра Пушкин под поезия?
Поезията е отговорен и труден бизнес,вярва Александър Сергеевич. Поетът се различава от обикновените хора по това, че му е дадено да чуе, види, разбере това, което обикновеният човек не чува, не вижда и не разбира. Авторът влияе на душата си с дарбата си, тъй като е способен да „изгори с глагол“ човешки сърца. Но поетичният талант е не просто подарък, но и голяма отговорност и тежко бреме. Следователно темата за поета и поезията в лириката на Пушкин заслужава специално внимание.
Влияние на поезията върху хората
Следователно влиянието му върху хората е много голямопоетът трябва да бъде модел на гражданско поведение, борба срещу социалната несправедливост и проявяване на твърдост в тази борба. Той трябва да стане взискателен съдия не само по отношение на другите, но преди всичко на себе си. Истинската поезия според Пушкин трябва да бъде жизнеутвърждаваща, хуманна, да събужда хуманизма и добротата. В горните стихотворения Пушкин говори за трудните взаимоотношения на поета с хората и властта, за свободата на творчеството.
"Пророк"
Гимназията разглежда подробно тематапоет и поезия в лириката на Пушкин. Урок от 9 клас е задължително посветен на това стихотворение. Според Александър Сергеевич пророкът е идеалният образ на истински поет в най-висшето му призвание и същност. Това стихотворение е създадено през 1826 г. - трудно време за поета на неговата духовна криза, причинена от новината за екзекуцията на декабристите. Тази творба разкрива подробно темата на поета и поезията в лириката на Пушкин.
Александър Сергеевич се обръща към книгата на пророкаИсая. Той също беше в отчаяние, наблюдаваше света, виждайки, че той е затънал в пороци и беззаконие. За истинския създател ежедневното съдържание, което изпълва умовете и сърцата на хората, трябва да се превърне в мрачна пустиня ... Той търси духовно удовлетворение и се стреми към него. Не се изисква нищо повече от негова страна, тъй като онези, които са жадни и гладни, със сигурност ще бъдат доволни.
Поетът-пророк проникнал в живота на нисшите и висшитеприродата, чува и съзерцава всичко, което се случва в света, от полета на ангелите до хода на влечугите, от въртенето на небесата до растителността на земните растения. Този, който е прозрял зрението си, за да види цялата красота на света болезнено, усеща грозотата на реалността, в която живеят хората. И той трябва и ще се бори с него. Оръжието и действието на поета е словото на истината. Но за да не боли, а именно да изгаря сърцето, е необходимо жилото на мъдростта да се разпали с огъня на голямата любов. В допълнение към образа на шестокрилите серафими от Библията, от него е взето последното действие на Божия пратеник:
"И въглища пламтящи с огън,
Поставих го в гърдите си. "
Принадлежи към Библията и общия тон на товастихове, възвишени и невъзмутими. Липсата на относителни местоимения, подчинени изречения и логически обединения под управлението на един съюз - „и“ (повтаря се двадесет пъти в тридесет стиха), според В. Соловьов, доближава езика на Пушкин до библейския.
В „Пророкът“ лирическият герой на поемата не се чувства осквернен от беззаконието, което се случва в обществото, но той не е безразличен към случващото се около него, въпреки че не може да промени нищо.
„По време на часове забавление ...“
Разглежданата работа не се ограничава дотемата на поета и поезията в лириката на Пушкин. Стиховете, посветени на нея, са многобройни. И така, някои черти, ехото на „Пророка“ могат да бъдат намерени в по-късното творение на Александър Сергеевич „В часовете на забавлението ...“. Написана е през 1830г. Тук темата за поета и поезията в лириката на Пушкин звучи малко по-различно. В него духовната трансформация на автора отразява трансформацията на пророка, физическа и морална, която се случва, след като той е бил изгорен в тигела на човешкото страдание.
Целият живот на Пушкин беше ярко доказателство за товаче мислите му са правилни. Свободната му, дръзка поезия протестира срещу робското потисничество на хората, призовава за борба за освобождението на хората. Тя подкрепяше силата на ума на заточените приятели на декабристите от Пушкин, внушаваше им твърдост и смелост.
"Арион"
Темата за поета и поезията в текстовете е много многостраннаПушкин. Нека опишем накратко следното стихотворение - „Арион“, създадено през 1827г. Той говори за необходимостта от смелост и издръжливост. Поемата в алегорична форма пресъздава трагичните събития от въстанието на декабристите от 1825 година.
Въпреки факта, че „плувците-декабристи“ умряха, певецът Арион остана верен на благородната мисия, продължавайки да проповядва идеалите за справедливост и свобода. Той заявява: „Аз пея старите химни“.
В по-късните стихотворения на Александър Сергеевичпо-често започват да звучат мисли за смисъла на човешкия живот, неговата немощ, преходност, има предчувствие за близката смърт на поета. По това време Пушкин обобщава творческата си дейност, опитвайки се обективно да оцени значението на своето наследство.
"Паметник"
През последните години от живота и работата си той продължавада озвучи темата на поета и поезията в лириката на Пушкин. Поемите, посветени на нея, неизменно се отличават с възвишен стил. И така, в стихотворението „Паметник“, написано през 1836 г., поетът се позовава на древното наследство, защото това произведение е безплатен превод на една от одите на Хораций. Пушкин изразява увереността си, че ще остане жив в паметта на хората. Това право му дава създаденият паметник „не направен от ръце“, който той си издигна, тъй като винаги е бил пророк, гласът на руския народ.
В тази поема Пушкин е лаконичен и лакониченговори за целта и смисъла на поезията му, виждайки основната заслуга на личността му във факта, че като поет-пророк събужда милостта, добротата, желанието за справедливост и свобода у хората. Влязъл в контакт с поезията на Пушкин, ние започваме да чувстваме желанието да станем по-чисти, по-добри, научаваме се да виждаме хармонията и красотата наоколо. Следователно поезията наистина може да преобрази света.
Краят на стихотворението е традиционен призив към музата, която трябва да се подчини на Божията заповед, тоест на гласа на истината, и независимо от мнението на „невежите глупаци“, да следва целта.
Александър Сергеевич в много стихотворениябеше повдигната темата за самотата на великия поет сред безразличната тълпа. Поразителен пример за това е стихотворението „На поета“. Пушкин настоява да останем твърди, спокойни и мрачни пред тълпата и преценката на глупак.
„Разговор на продавач на книги с поет“
В друго произведение „Разговор между продавач на книги и поет“ (1824) има подобен апел, когато авторът разсъждава върху славата.
През периода, когато е написано това стихотворение,се състоя сбогуването на поета с романтизма, преминаването му към суров реализъм. Написана е по темата за литературното творчество, която е била актуална по това време, като начин за препитание, като професия. Тези въпроси притесняват автора, тъй като той е един от първите, които живеят от литературните си доходи.
Тук от нетипична гледна точка темата е разгледанапоет и поезия в лириката на Пушкин. Резюмето на стихотворението е както следва. В него се говори за дуела между поета и продавача на книги, романтика и прагматика. В диалога на двамата герои „поезия“ и „проза“ са противопоставени в смисъла на романтични, „възвишени“ идеи и „прозаично“, трезво възприемане на живота. Завършва с победа за продавача на книги. Поетът преминава към езика на сделката и поетичната реч се заменя с проза.
"От Пиндемонти"
Не бива да мислите, че Пушкин се е смятал за превъзхождащдруги хора, когато той говореше за „глупаци“ и „невежи“. Той само подчерта, че преценките му са независими, че има право да отиде навсякъде, където го привлича „свободният ум“. Тук Александър Сергеевич говори еднозначно. Стихотворението „От Пиндемонти“, написано през 1836 г., казва, че да си свободен означава да не се идентифицираш с никоя от социалните групи, да не участваш в социални вълнения, да не зависиш от царя.
Музата на Александър Сергеевич Пушкин смело и всеотдайно служи на красотата, свободата, справедливостта, добротата. Това не е ли ролята и същността на истинската поезия?
Училището изучава с подробности темата за поета и поезията в лириката на Пушкин (10 клас). За по-подробна информация можете да се обърнете към всеки учебник по руска литература.
