Спомняме си заедно: „Старата жена Изергил“, обобщение

Творчеството на Максим Горки е ярка страница вРуска съветска литература. Още от първите стъпки в художествената сфера той се обявява за талантлив късче, страстно протестиращ срещу грозните и жестоки прояви на живота. Идеалите на ранния Горки са свободата на човешкия дух, независимостта от всякакви окови, било то рамката на закона или роднинските връзки, както и страстната любов към хората, жаждата да им служи, жаждата за постижения.

Романтични черти на прозата на Горки

Ранният Горки е романтик, благодарение на когото всветът на читателя включва такива героични, искрящи образи като забележително красива циганска двойка - Рада и Лойко, които се обичат с цялото си сърце и още повече - лична свобода. Предпочитаха да загинат, но не и да се подчиняват един на друг, но споменът за тяхната красота и свобода остава в легендите и разпалва човешкото въображение.

Или още двама герои, допълващи се и засенчващихарактери, дела и положение в живота - Лара, синът на Орела, и Данко, син на някога свободно племе. И двамата герои символизират определена философия, с която писателят ни запознава с разказа „Старицата Изергил“.

„Старица Изергил“, обобщение на коетосе свежда до размисли за смисъла на живота и същността на подвига, има композиция от три части и е написана под формата на „история в разказ“. Първата история е история за горда и егоистична Лара, от която хората се отвърнаха, и дори самата Смърт, като наказание, отказа да дойде за него. Като син на жена и орел, той си представя себе си по -висш и по -добър от всички хора от собственото си племе. Красива като бог, Лара гледаше надолу към старейшините с очи студени като лед. Когато момичето го отблъсна, той я уби, смачквайки гърдите й с крак. Цялото племе потръпна - за първи път жена беше убита толкова жестоко и безразлично пред тях. И Лара спокойно погледна възмутените хора, независимо и арогантно отговори на въпросите на лидерите. Не се страхуваше от никого и не мислеше да се покае. Старейшините не можаха да намерят отговор на такава прекомерна гордост. Те измислиха наказание за героя - не да убива, а да го изгони като ренегат от своите редици и никога да не приема хора в обществото.

Като произведението „СтарицатаИзергил ”, неговото резюме, минаха векове, някои поколения хора бяха заменени от други, а Лара все още се скита самотно из степта. Той е причинил много нещастия на хората - отначало само за забавление или заради храната: открадна жени, добитък. Тогава, уморен от себе си, той направи зло, за да го убият съплеменниците му. Самият герой се опита да се самоубие, като удари земята с всички сили - но земята не искаше да приеме в недрата си някой, който всъщност не може да се счита за човешко същество. И смъртта го заобиколи. Слънцето и времето изсушиха Лара, превърнаха се в ефирна сянка, която и сега неспокойно се скита по земята, не намирайки убежище и мир. Първата част от разказа „Старицата Изергил“, кратко резюме на което сме припомнили, завършва със заключението: така човек е наказан за гордост.

Тази легенда казва на автора-разказвач,от името на която се разказва историята, самата Изергил, изсъхнала и прегърбена под бремето на години, стара бесарабска жена, която Горки среща в степите край Акерман. Тя е свързващо композиционно произведение, в много отношения изразител на авторските идеи и възгледи. И втората част на разказа „Старицата Изергил“, неговото резюме се свеждат до описанието на героинята за нейния живот.

Изергил прекара бурна младост, обичаше много,посети различни приключения. Тя беше красива, силна с тяло и дух, донякъде егоистична, като Лара. В сърцето й обаче живееше жажда за постижения, ярки, богати събития и тя също беше привлечена от хората от необичайни, силни и смели, истински герои. Тя предпочита поляк, ранен в битки, пред богатите господа. той извърши героични дела в живота си. За любовта и спасението на този, който й е скъп, Изергил рискува себе си и дори убива войник -охранител.

Резюме на „Старата жена Изергил“, втората йчаст, се свежда до думите на героинята, че в нашия живот винаги има място за подвизи. Важно е само да искате да ги ангажирате. А тези, на които не е дадено това, са мързеливи души, живи мъртви, като Лара.

И в третата част Изергил разказва още нещомного интересна и поучителна легенда - за Данко, смел и силен красив мъж, извел племето си от изгнили блата, гъсти гори към пространството и светлината на свободен живот.

Трудно е да бъдеш герой.Всъщност, освен да преодолее собствените си страхове, героят трябва да преодолее „съпротивата на околната среда“: неверието на съвременниците му, подигравките и презрението, тяхното открито преследване. Данко се сблъска с всичко това, когато поведе изтощените и невярващи хора към нов живот. За да вдъхне надежда и увереност в победата на хората, обичайки ги с цялото си същество, Данко изтръгва сърцето си от гърдите си и им осветява пътя в мрака.

Историята "Стара жена Изергил", обобщениетой дори изразява дълбока и важна философска мисъл. Първо, както е правилно казано, не можете да намерите пророк в собствената си страна. Така смелият младеж умря, но племето не забеляза това. И само предпазлив човек стъпи върху искрите от сърцето и ги загаси. Защо? Вероятно, за да не разпалят никой друг до такава лудост. В края на краищата да живееш като филистер, филистимец, тих и спокоен, е много по -удобно от издържането на мъки и трудности, дори и в името на по -светло бъдеще.

И второ, споменът за алтруиста Данко и неговитегорещо, преливащо от любов, сърцето все още остана. Тя вълнува хората и ги призовава към подвиг. И точно в това - да живееш и да гориш заради хората - Горки вижда най -висшето призвание на човека.