Тургенев, „Бащи и синове“: рецензии. Бащи и синове: Критика

Малко романи в писането им предизвикаха толкова много отзиви.

„Бащи и синове“ на Иван Сергеевич Тургеневспънка за много критици. Не е имало подобна литература с главния герой-герой в Русия преди създаването на тази книга. Първоначално отрицателен преглед на M.A. Антонович „Асмодей на нашето време“ в сп. „Съвременник“. След известно време работата на известен литературен критик Д.И. Писарев, който публикува статия с лаконичното име на „Базаров“ в списание „Руска дума“. След това последва друг положителен и много подробен преглед на Н. Н. Страхов „И. С. Тургенев. Бащи и синове. "

И накрая, когато изглежда, читателите вечеполучи всички отзиви, необходими за разбиране същността на творбата; „Бащи и синове“ получи дългоочаквания коментар на автора от самия Иван Тургенев. Класикът сподели с читателите идеята си за романа, говори за особеностите на своите публикации.

Критична спънка - тълкуване на генерационния конфликт

О чем писал Антонович?Той изрази буржоазно-либерална гледна точка, последователно „унищожавайки” както романа, така и автора. Той интерпретира образа на главния герой като изключително негативен, докато поколението бащи са положителни герои. Тургенева обаче през цялата статия се обажда на автора, написал скучна книга.

За щастие, следващите статии представиха повечеконструктивни критически рецензии. „Бащи и синове“, според Д. Писарев, е изключително честно дело. Дмитрий Иванович бе критикуван срещу Антонович за това, че не разкрива същността на произведението, т.е. в съставянето на панегирик на „бащи“ и „излагане“ на неразбрани „деца“. По-нататък в списанието, публикувано от Ф.М.Достоевски, руският философ и литературен критик Николай Николаевич Страхов изрази идеи, които помагат на читателите да осъзнаят целостта на образа на Базаров (по-специално интерпретацията на мотивите за неговото отричане на изкуството и науката).

Демонстрирана от критиците целостта на образа на Базаров

Така благодарение на съвместните усилия на литературния свят се появи образът на Евгений Василиевич Базаров, който беше органичен и логичен за Русия в края на 19 век.

Подобно на лакмусовата хартия, той показа цялата разликамежду светоусещанията на различни поколения и в същото време самият той се оказа нестатичен, пълен с живот персонаж, който сам се затвори в затворена формула на нихилизъм.

Наистина, те все още са отрицателни къмИзлишният нихилизъм на Базаров (отричане на изкуството), изразен от много критици, включително Писарев, рецензии. „Бащи и синове“ обаче обективно компенсират това „идеологическо пристрастие“. Три години Базаров не беше в малката си родина, той попиваше идеите на Санкт Петербург и ги споделяше с хора, живели по старомодния начин. Въпреки очевидните погрешни схващания, се усеща енергията и силата, които могат да променят света. И това е прекрасно! Обаче този презиран от него свят го засяга.

Базаровски принципи. Тяхната сила и слабост

От една страна, хората са привлечени от аскетизъм, т.е.ефективност, подчертана простота на Евгений и желанието му да общуват. Да, горд е, но няма дори капка самодоволство, самолюбие. Нещо повече, както дворът, така и родителите не се смущават и не се възмущават от безобидните му подигравки с тях. Той е привлекателен със своите знания и убеденост.

Въпреки това, привидно неотстъпчивото му положениевъпреки това той е деформиран, както свидетелстват отзивите на критиците. „Бащи и синове“ ни предоставят доказателства за това. Базаров, въпреки волята си, се забърква в напълно неочаквани събития: конфликт с Павел Кирсанов, разпореждане на Дуняша, презрение на Прокофич, ентусиазъм на Анна Одинцова. „Какво глупаво нещо!“ Той коментира събитията, които се случват с него.

Може би затова Иван Сергеевич Тургенев иприписва толкова кратък живот на този герой, завършващ при случайна смърт. Очевидно авторът по този начин се опитва да улови холистичния образ на нихилист, непроменен от реалния свят.

Критици на нихилизма на Базаров

За труден човек написа роман на Тургенев „Бащи и синове“. Отзивите на критиците потвърждават това.

Всъщност за мнозина изглежда абсурдно да отричатБазаров изкуство. Тази гледна точка обаче според философа Николай Страхов е органична с неговата интерпретация на неговия аскетизъм. Самоограничаването му не се разпростира върху удоволствията на човек, който почива. Той може добре, докато е в обществото, да пие вино заедно с всички, както и да вкуси вкусни ястия. Неговите принципи няма да му попречат да прекара вечерта в тази компания, играейки карти. Обаче Юджийн не злоупотребява с такива удоволствия. Той избягва изкушенията, увличащи душата на човека, способни да го отклонят от практическия път. Следователно той нарочно избягва удоволствията, които се издигат над неговата личност и чрез чувствата могат да му повлияят. Ето защо той избягва изкуството, музиката. Ценителят на изкуството неизменно е съзерцател, докато Базаров култивира фигура в себе си. Състояние на възхищение му е чуждо. Практичността и простотата са много по-близки.

Критик Антонович особо возмутился тому, что Базаров отрича науката, в отговор Писарев представи аргументите си. Юджийн използва тренировките по медицина именно за развитието на ума си. И, изпълвайки го с основни знания, които ви позволяват да се ориентирате, той тръгна по своя собствен път на познание. Първоначално той не приема от вярата никакви разпоредби на теоретичната наука. Вратата му към нови знания се крие само чрез експеримент.

Тургенев, майстор на перата

Трябва също така да се отбележи колко хармонично главният герой протестира срещу отричането на красотата на природата, приятелството, любовта и самата книга „Бащи и синове“.

Рецензиите на литературни учени сочатуникалната способност на Иван Сергеевич Тургенев да балансира сюжета на романа. Той не осъжда своя герой за грешки изрично, но ненатрапчиво, постепенно, ни дава своите контрааргументи. Евгений е безразличен към природата, но тя го заобикаля в цялата й величина на Тургенев. Той презира приятелството, но е придружен от искрен и открит другар Аркадий. Той изпитва романтична любов, обаче читателят гледа точно такъв роман на Аркадий Кирсанов и Катя Одинцова. Базаров е атеист, но гробът му е осветен от светлина и мир, близки хора скърбят над нея ...

С други думи, Базаров напомня на сина си титан, който се разбунтува срещу майката земя. Колко могъщ е той, но силата му не е нищо преди силата, която го е родила.

Вместо да приключи

Уместността на романа на Тургенев се потвърждава от това колко често режисьорите на различни театри поставят пиесата „Бащи и синове“.

Отзивите за тези изпълнения показватразбиране от публиката на същността на тази трудна и в много отношения концептуална книга за Русия. Дори едно повърхностно проучване определя как различни театрални групи с готовност поемат постановката на Тургенев: Младежкият театър на Санкт Петербург, Театър Мали, Театър Табаков, Театър на име В. Маяковски и др.

Съвременните зрители намират намерението на Тургеневдостъпна. Според техните рецензии, нигилизмът на Базаров все още е жив в днешното общество. Той само стана по-строг, оставяйки чара на младостта, който грееше в дизайна на класиката. От своя страна съвременните „бащи“ са в състояние да му се противопоставят с много по-обширен арсенал от аргументи от Кирсановите.

Във всеки случай темата за конфликта между поколенията е вечна.