Фигурата на патриарх Тихон (Белавин) е до голяма степене забележителност, ключова в историята на Руската православна църква през XX век. В този смисъл ролята му трудно може да бъде надценена. Какъв човек е бил Тихон, патриархът на Москва и цяла Русия, и как е белязан животът му, ще бъде разгледано в тази статия.
Раждане и образование
Тихон, бъдещият глава на руското православиенаречен по време на монашески постриг. По света го наричаха Василий. Роден е на 19 януари 1865 г. в едно от селата на Псковска губерния. Принадлежащ към духовенството, Василий съвсем естествено започва църковната си кариера с постъпване в богословско училище и след завършването му продължава обучението си в семинарията. Накрая, след завършване на семинарния курс, Василий заминава за Санкт Петербург, за да завърши образованието си в стените на духовната академия.
Връщане в Псков
Василий завършва Петербургската академия сстепента на кандидат на богословие в статут на мирянин. След това като учител се връща обратно в Псков, където става учител по редица богословски дисциплини и френски език. Той не приема свещеничеството, тъй като остава безбрачен. А разстройството на личния живот според каноните на църквата пречи на човек да стане духовник.
Монашески постригване и ръкополагане
Скоро обаче Василий решава да избере другпътят е монашеството. Постригването е извършено през 1891 г., на 14 декември, в семинарската църква в Псков. Тогава Василий получи ново име - Тихон. Заобикаляйки традицията, на втория ден след постригането новосформираният монах е ръкоположен в ранг на иеродиякон. Но дори и в това си качество не му се наложи да служи дълго. Още на следващата епископска служба той е ръкоположен за йеромонах.
Църковна кариера
От Псков Тихон е преместен през 1892 г. вХолмска семинария, където няколко месеца служи като инспектор. След това, като ректор, той е изпратен в Казанската семинария, като в същото време получава чин архимандрит. Тихон Белавин заема тази длъжност през следващите пет години, докато с решение на Светия синод той не е избран за епископско министерство.
Епископско служение
През епископското освещаване на отец Тихон се състояПетербург, в лаврата на Александър Невски. Първото пребиваване на Владика е Холмско-Варшавската епархия, където Тихон действа като викарен епископ. Следващото голямо назначение е едва през 1905 г., когато Тихон е изпратен с чин архиепископ да управлява епархията на Северна Америка. Две години по-късно той се завръща в Русия, където Ярославският отдел е предоставен на разположение. Това беше последвано от назначение в Литва и накрая, през 1917 г., Тихон беше издигнат в ранг на митрополит и назначен за администратор на Московската епархия.
Избор за патриарх
Трябва да се припомни, че след реформата на ПетърВелик и до 1917 г. в православната църква на Русия няма патриарх. Официалният ръководител на църковната институция по това време беше монархът, който делегира върховната власт на главния прокурор и Светия синод. През 1917 г. се провежда Поместният събор, едно от решенията на който е възстановяването на Патриаршията. Въз основа на резултатите от гласуването и тегленето на жребий митрополит Тихон беше избран за това министерство. Упълномощаването се извършва на 4 декември 1917 г. От този момент нататък официалната му титла става следната - Свети Тихон, патриарх на Москва и цяла Русия.
Патриаршеско служение
Не е тайна, че Тихон получи патриаршията презтруден период за църквата и държавата. Революцията и предизвиканата от нея гражданска война разделиха страната наполовина. Процесът на преследване на религията, включително православната църква, вече е започнал. Духовенството и активните миряни бяха обвинени в контрареволюционна дейност и подложени на най-тежко преследване, екзекуции и изтезания. За миг църквата, която от векове е служила като държавна идеология, губи почти целия си авторитет.
Затова свети Тихон, московски патриарх, носешеколосална отговорност за съдбата на вярващите и самата църковна институция. Той се опита с всички сили да осигури мир, призовавайки съветското правителство да прекрати репресиите и политиката на открито противопоставяне на религията. Неговите предупреждения обаче не бяха взети под внимание и свети Тихон, патриарх на Москва и цяла Русия, често можеше само да наблюдава безмълвно жестокостта, която се проявяваше в цяла Русия по отношение на вярващите и особено на духовенството. Затворени манастири, храмове и образователни институции на църквата. Много свещеници и епископи бяха екзекутирани, затворени, изпратени в лагери или заточени в покрайнините на страната.
Патриарх Тихон и съветската власт
Първоначално Тихон, московски патриарх, бешеТой е изключително решително против болшевишкото правителство. И така, в зората на службата си като патриарх, той направи остра публична критика към съветското правителство и дори отлъчи представителите му от църквата. Наред с други неща, Тихон Белавин, патриарх на Москва и цяла Русия, каза, че болшевишките администратори правят „сатанински дела“, за които те и техните потомци ще бъдат проклети в земния живот, а в отвъдното - чака „адски огън“. Този вид църковна реторика обаче не направи никакво впечатление на гражданските власти, мнозинството от представителите на които отдавна и неотменимо скъсаха с всякаква религиозност и се опитаха да наложат тази безбожна идеология на държавата, която създаваха. Ето защо не е изненадващо, че властите не реагираха на призива на патриарх Тихон да отбележи първата годишнина от Октомврийската революция, като спре насилието и освободи затворниците.
Свети Тихон, московски патриарх и реновационисткото движение
Една от инициативите на новото правителство срещу религиятасе състои в иницииране на т. нар. обновителен разкол. Това беше направено, за да се подкопае единството на църквата и да се разбият верните на противоположни фракции. Това направи възможно в бъдеще да се сведе до минимум авторитетът на духовенството сред хората и следователно да се сведе до минимум влиянието на религиозните (често политически оцветени в антисъветски тонове) проповеди.
Реновационистите издигнаха идеите на Реформацията върху знаменатаРуска църква, които отдавна са във въздуха на руското православие. Наред с чисто религиозните, ритуални и доктринални реформи, реновационистите приветстваха политическите промени по всякакъв възможен начин. Те категорично идентифицираха своето религиозно съзнание с монархическата идея, подчертавайки своята лоялност към съветския режим и дори признаха за легитимен до известна степен терора срещу други, не обновяващи се, клонове на руското православие. Много представители на духовенството и редица епископи, които отказаха да признаят властта на патриарх Тихон над себе си, се присъединиха към движението за обновяване.
За разлика от патриархалната църква и други схизмиобновителите се ползваха с подкрепата на официалното правителство и различни привилегии. На тяхно разположение бяха дадени много църкви и други църковни недвижими и движими вещи. В допълнение, репресивната машина на болшевиките най-често заобикаляше поддръжниците на това движение отстрани, така че бързо стана широко разпространена сред хората и единствена легална от гледна точка на светското законодателство.
Тихон, московски патриарх, от своя страна,отказа да признае неговата легитимност от страна на църковните канони. Вътрецърковният конфликт достигна своя връх, когато реновационистите на своя съвет лишиха Тихон от патриаршията. Разбира се, той не прие това решение и не призна силата му. От този момент нататък обаче той трябваше да се бори не само с хищническото поведение на безбожното правителство, но и със схизматични единоверци. Последното обстоятелство силно влоши позицията му, тъй като официалните обвинения срещу него бяха свързани не с религията, а с политиката: московският патриарх св. Тихон изведнъж се оказа символ на контрареволюция и царизъм.
Арест, затвор и освобождаване
На фона на тези събития се случи още един инцидент,което разбуни обществеността не само в Русия, но и в чужбина. Говорим за ареста и лишаването от свобода, на които е бил подложен московският патриарх св. Тихон. Причината за това беше острата му критика към съветския режим, отхвърлянето му от реновационизма и позицията, която той зае по отношение на процеса на конфискация на църковните ценности. Първоначално Тихон, московският патриарх, беше призован в съда като свидетел. Но след това много бързо се озова на подсъдимата скамейка. В света това събитие предизвика резонанс.
Представители на католическата църква, глави на мнозинаПравославни местни църкви, архиепископът на Кентърбъри и други остро критикуваха съветския режим във връзка с ареста на патриарха. Този показателен процес трябваше да отслаби позицията на православната църква пред реновационистите и да сломи всякаква съпротива на вярващите към новото правителство. Тихон можеше да получи освобождаване само чрез писане на писмо, в което трябваше да се покае публично за антисъветската си дейност и подкрепата си за контрареволюционните сили, както и да изрази своята лоялност към съветския режим. И той направи тази стъпка.
В резултат на това болшевиките решиха два проблема -неутрализира заплахата от контрареволюционни действия от страна на тихонистите и предотврати по-нататъшното развитие на реновационизма, тъй като дори напълно лоялна религиозна структура е нежелана в държава, чиято идеология се основава на атеизма. Чрез балансиране на силите на патриарх Тихон и Върховната църковна администрация на реновационисткото движение, болшевиките биха могли да очакват, че силите на вярващите ще бъдат насочени да се бият помежду си, а не със съветския режим, който, използвайки това състояние на нещата, биха могли да намалят религиозния фактор в страната до минимум, до пълното унищожаване на религиозните институции.
Смърт и канонизация
Последните години от живота на патриарх Тихон бяханасочена към запазване на правния статут на Руската православна църква. За целта той направи поредица от компромиси с властите в областта на политическите решения и дори църковните реформи. След затвора здравето му беше подкопано, съвременниците твърдят, че той е остарял силно. Според живота на Тихон, московски патриарх, той умира в деня на Благовещение, 7 април 1925 г., в 23.45 часа. Това беше предшествано от период на продължително заболяване. На погребението на свети Тихон, патриарх на Москва и цяла Русия, имаше повече от петдесет епископи и повече от петстотин свещеници. Имаше толкова много миряни, че дори за да се сбогуват с него, много трябваше да стоят на опашка девет часа. Като свети Тихон, патриарх на Москва и цяла Русия, той е прославен през 1989 г. на събора на Руската православна църква на Московската патриаршия.
