Църква "Успение Богородично" в Сергиев Посад, включена вредица забележителни образци на руската църковна архитектура, е издигната в периода от 1757 до 1769 година. Мястото на построяването му е село Клементьево, което е специфичното притежание на Троице-Сергиевата лавра. Малко по-късно, заедно с други монашески села, той е включен в град Сергиев Посад. Днес катедралата "Успение Богородично" с право се счита за истинската си украса.
Дървен предшественик на храма
Предшественикът на издигнатия в Сергиев ПосадЦърквата "Успение Богородично" е била дървена църква със същото име, но се е намирала на около четиридесет метра от сегашната сграда. Първото споменаване за него се намира в деловата книга на манастира, датирана в края на 16 век. Църквата многократно е била опожарявана и възстановявана, докато накрая е отстъпила място на мемориален стълб, издигнат в памет на бъдещото строителство на каменна църква.
Изграждане на каменен храм
Втората половина на 18 век е период на изключителнонеблагоприятни за Руската православна църква и особено монашеството. Причината за това се крие в мащабната секуларизация (изземване и прехвърляне в държавния фонд) на монашеските земи, която императрица Екатерина II преследва от 1764 година. Като част от нейния указ село Клементьево престава да бъде собственост на Троице-Сергиевата лавра и става част от град Сергиев Посад.
Въпреки това, дори преди да получи юридическа независимостот собствениците си селяните пожелаха да имат собствена каменна енорийска църква, във връзка с което обявиха набиране на средства за нейното изграждане. Тяхната благочестива инициатива намери отговор сред най-широките обществени кръгове и даренията започнаха да текат не само от близките градове и села, но и от самата Москва. През 1757 г., когато вече е събрана доста голяма сума, започват работи, които се извършват в продължение на 12 години и завършват с изграждането на църквата „Успение Богородично“ в Сергиев Посад, която е оцеляла и до днес и заслужава слава със своя архитектурен облик.
Най-високо посещение
През 1775 г. императрица Екатерина II,който малко преди това отнел принадлежащите й земи от Троице-Сергиевата лавра, направил поклонение в нейните светилища. За този ден, който е оцелял в историята на манастира, са останали много документални свидетелства. Те описват необикновено събиране на хора, дошли от цялата област, за да станат свидетели на руския самодържец със собствените си очи, както и тържественото кръстно шествие, с което московският митрополит Платон (Левшин) се срещна с уважавания гост. Пред портите на манастира тя се появи, придружена от камбани и оръдейна стрелба.
Императрицата наскоро се решава да разгледа личноцърквата „Успение Богородично“, построена в Сергиев Посад, където в този ден с особена тържественост се извършва богослужението. Заедно с нея много членове на управляващия Дом, които я придружаваха, също почитаха древните икони, поставени в храма.
Характеристики на храма
По това време църквата Успение Богородично в Сергиев Посад е ималадва престола, единият от които е осветен в чест на Свети Николай Чудотворец, а вторият в името на Йоан Кръстител. В началото на XIX век в олтара на храма е монтиран още един олтар в чест на иконата на Богородица „Животворен източник“.
С всички архитектурни достойнства на сградата, нейнитенедостатъкът бил, че основният обем на вътрешната стая, в която се намирал главният олтар, по това време остава неотопляем и съответно може да се използва за богослужения само от май до септември.
Търговци Мамаев търговци
През втората половина на 19 век, основният дарителУспенската църква в Сергиев Посад (на ул. Болотная) е неин постоянен глава - търговец на първата гилдия Иван Павлович Мамаев. Той лично допринесе огромна сума за онези времена - 30 хиляди рубли, достатъчни за изграждането на двуетажно имение. Тези средства бяха използвани за завършване на декорацията на интериора на храма.
Изработен специално покрит с дървоза икони са поръчани резби и позлата, нови иконостаси, рамки и калъфи за икони, а стенописът е актуализиран и допълнен. Освен това с дарението на благочестив търговец подовете бяха покрити с мрамор и бяха направени камбани с общо тегло 5,5 тона.
Благосъстоянието на храма в дореволюционните години
Църковната църква също беше необичайно богата през онези години.прибори и свещеническо облекло, също придобити за сметка на доброволни дарители. Сред тях, според спомените на съвременниците, се откроявали многобройните сребърни позлатени съдове и канделябри. Истинското съкровище беше панагията, украсена със скъпоценни камъни, получена като подарък от Петербургския митрополит Никанор. Според неговата воля тя неизменно е била близо до иконата на Свети Николай Чудотворец. Известно е, че в началото на 20 век храмът е притежавал значителна земя под наем.
Дълго време храмът бешеприписвана на църквата "Слизането на Светия Дух върху апостолите", която се намирала в гробището Клементьевски (сега Николски) на Сергиев Посад. Построен е с дарения от енориашите на църквата "Успение Богородично" и други благочестиви жители на града. В годините след октомврийския преврат той беше разрушен и възстановен само в годините на перестройката. Сега е независима енория.
В началото на епохите
Началото на 20 век ивластите на болшевиките донесоха безброй неприятности на цялата Руска православна църква. Те изцяло засегнаха църквата „Успение Богородично” в Сергиев Посад (адрес: ул. Болотная, 39). Както всички други сгради, той става собственост на държавата и през 1929 г. е предоставен за ползване на вярващите въз основа на договор за наем, сключен с тях.
Този документ е изготвен по такъв начин, чепозволи на властите да го прекратят по всяко време въз основа на нарушения, за които се твърди, че са извършени от наемателите. Точно това правят през 1936 г., прехвърляйки църквата в полза на обновители ─ представители на вътрешното църковно схизматично движение, водено от протойерей Александър Введенски, който се застъпва за модернизацията на богослужението и сътрудничеството със съветското правителство.
Години потъпкване на светилища
Новоизсечените разколници обаче не продължиха дълго.извършвали своите божествени служби в храма. В края на 30-те години църквата „Успение Богородично“ е окончателно затворена и сградата й е прехвърлена на разположение на градската пекарна. От това време започва разрушаването му като архитектурен паметник. В съответствие с нуждите на производството, интериорът на сградата е ремонтиран, а самата сграда е претърпяла много промени.
Незначителна стъпка към възстановяването на потъпканите ина осквернената светиня е направена през 1960 г., когато храмът е вписан в регистъра на историческите паметници на Русия и в същото време е взет под държавна защита. Вътрешните му помещения бяха освободени, което даде на разположеното в тях предприятие нова сграда. Това обаче беше краят му. През този период не са извършвани реставрационни и възстановителни работи.
Време е да "събираме камъни"
Истинската епоха на възраждането на църквата "Успение Богородично"бяха годините на перестройката, в която политиката на правителството към църквата се промени рязко. Това беше времето, когато според библейския израз е дошло времето за „събиране на разпръснатите камъни“ и много хора ги разпръснаха по време на управлението на комунистите. В цялата страна през онези години започва възстановяването на разрушени преди това църкви и изграждането на нови.
През 1990 г., веднага след прехвърлянето на сградата на храма ввладение на Руската православна църква, при него възниква религиозна общност. Скоро със заповед на епархийското ръководство е създаден персонал на духовенството, оглавяван от ректора на църквата протойерей Владимир (Кучеряв). Чрез неговите трудове, на 28 юни същата година, в помещенията на църквата „Успение Богородично” бе отслужена първата литургия след дълга пауза. Отслужена бе и молитва за изпращане на Божията помощ при възстановяването на светилището, опустошено през годините на духовна тъмнина и запустение.
Периодът на активно възраждане на храма
През следващото десетилетие голямобемът на възстановителните и възстановителни работи, който включваше поставяне на мраморни настилки, ремонт на покриви, създаване на иконостаси и изписване на необходимия брой икони. Освен това камбанарията е възстановена, разрушена от властите в края на 30-те години. По същото време към храма започват да работят вечерно училище и религиозна библиотека.
През 2001 г. по решение на Светия синод Успение Богородичнохрамът (Сергиев Посад), снимка на който е представен в статията, се превърна в център на Сергиев Посадския деканат. В същото време виден религиозен деец на нашето време, учен, кандидат на богословските науки, протоерей Александър (Самойлов), който тогава полага монашески обет и от 2005 г. е известен като игумен Йоан, е назначен за негов нов игумен.
Следващите години станаха период на по-нататъшноподобряване на храма и уголемяване на светините му. Това, както и преди, прояви щедростта на много енориаши, които не спестиха да допринесат със значителни суми за закупуване на църковна утвар, свещеническо облекло и богослужебни книги, което даде възможност за пълно възобновяване на духовния живот, прекъснат в продължение на много години в църквата .
Църква "Успение Богородично" (Сергиев Посад): график на богослуженията
В момента в храма се извършват богослуженияизцяло, предвидено в Устава на Руската православна църква. Сутрешните служби, както в делнични дни, така и в празнични дни, започват в 7:40 сутринта с изповед, последвана от Часовете и Божествената литургия. Вечерните служби започват в 16:50 ч. Само в събота в графика на богослуженията в Успенската църква на Сергиев Посад бяха направени някои промени: сутрешната служба в тези дни започва в 8:00. Като цяло този ред на услуги отговаря на работния график на повечето руски църкви.
И последното нещо.За тези, които желаят да посетят тази православна светиня, възродена от забвение, ние ви информираме как да стигнете до Успенската църква на Сергиев Посад. За да направите това, вземете електрически влак, заминаващ от железопътната гара Ярославски в столицата, стигнете до Сергиев Посад. По-нататък от жп гарата вървете по улица Кооперативна, а след това слизайте по улицата на Червената армия. Той ще води директно до улица Болотная, където се намира храмът. Общата дължина на пътеката не надвишава един километър.
