Коя религия в Япония има най-многоадепти? Това е комплекс от национални и много архаични вярвания, наречен Шинто. Като всяка религия, тя развива, усвоява култови елементи и метафизични идеи на други народи. Но трябва да се каже, че шинтоизмът все още е много далеч от християнството. Да, и други вярвания, които обикновено се наричат Авраамски. Но Шинто не е само култ към предците. Такъв възглед за религията на Япония би бил прекалено опростяване. Това не е анимизъм, въпреки че шинтоистките вярващи обожествяват природните явления и дори предметите. Тази философия е много сложна и заслужава да бъде изучавана. В тази статия ще опишем накратко какво е шинто. В Япония има и други учения. Как шинтоистството взаимодейства с тези култове? Дали той е в пряк антагонизъм с тях, или можем да говорим за известен религиозен синкретизъм? Разберете, като прочетете нашата статия.
Произходът и кодификацията на шинтоизма
Анимизмът е вярата, че определени неща и явлениянатурите са одухотворени – съществували сред всички народи на определен етап на развитие. Но по-късно култовете към поклонението на дърветата, камъните и слънчевия диск са изоставени. Религиозните възгледи на народите се преориентират към боговете, които контролират природните сили. Това се е случвало навсякъде във всички цивилизации. Но не и в Япония. Там анимизмът оцелява, частично се променя и се развива метафизично и става основа за държавната религия. Историята на шинтоизма започва с първото споменаване в книгата "Нихонги". Тази хроника от осми век разказва за японския император Йомей (който управлявал в началото на шести и седми век). Определеният монарх „изповядва будизма и уважава шинтоизма“. Естествено, всяка малка област на Япония имаше свой собствен дух, боже. Освен това в определени региони слънцето е било почитано, докато в други се предпочитат други сили или природни феномени. Когато през VIII век в страната започват да протичат процесите на политическа централизация, възниква въпросът за кодификацията на всички вярвания и култове.
Канонизация на митологията
Страната беше обединена под властта на владетелрайона на Ямато. Ето защо богинята Аматерасу, идентифицирана със Слънцето, е била на върха на японския „Олимп”. Тя е обявена за прамайка на управляващото императорско семейство. Всички останали богове са получили по-нисък статус. През 701 г. в Япония дори е създаден административен орган Джингикан, който отговаря за всички култове и религиозни церемонии, извършвани в страната. Кралица Гамей през 712 г. поръчва съставянето на набор от вярвания в страната. Така се появява хрониката „Коджики” („Записи на делата на древността”). Но основната книга, която може да се сравни с Библията на авраамските религии (юдаизъм, християнство и ислям), за шинтоизма стана „Нихон секи“ – „Анали на Япония, написани с четка“. Тази колекция от митове е съставена през 720 г. от група служители под ръководството на определен О-но Ясумаро и с прякото участие на принц Тонери. Всички вярвания бяха доведени в някакво единство. Освен това „Нихон Секи“ съдържа и исторически събития, които разказват за проникването на будизма, китайските и корейските благороднически семейства на японските острови.
Култ към предците
Ако разгледаме въпроса „какво еШинтоизъм", няма да е достатъчно да се каже, че това е преклонение пред природните сили. Култът към предците играе не по-малка роля в традиционната религия на Япония. В шинтоизма няма понятие за спасение, както в християнството. Душите на мъртвите остават невидими сред живите. Те присъстват навсякъде и проникват във всичко. Освен това те вземат много активно участие в нещата, случващи се на земята. Както в политическата структура на Япония, душите на починалите имперски предци играят важна роля роля в събитията. Като цяло в шинтоизма няма ясна граница между хората и ками.Това последните са духове или богове.Но те също са въвлечени във вечния кръговрат на живота.Хората след смъртта могат да станат ками, а духовете - да се въплъщават в тела. Самата дума "шинто" се състои от два йероглифа, които буквално означават "пътя на боговете". Всеки жител на Япония е поканен да премине този път. Шинтоизмът не е световна религия. Не се интересува от прозелитизъм - разпространение своите учения сред другите народи. За разлика от християнството, исляма или будизма, шинтоизмът е религия Oia е чисто японски.
Основни идеи
И така, много природни явления и дори неща иматдуховно същество, наречено ками. Понякога тя живее в определен обект, но понякога се проявява в ипостас на Бог. Има ками покровители на местности и дори кланове (уджигами). Тогава те действат като душите на своите предци – някакви „ангели пазители“ на техните потомци. Трябва да се посочи още една фундаментална разлика между шинтоизма и другите световни религии. В него догматизмът заема доста място. Следователно е много трудно да се опише, от гледна точка на религиозните канони, какво е шинто. Тук не е важна ortho-doxia (правилна интерпретация), а ortho-praxia (правилна практика). Затова японците обръщат голямо внимание не на теологията като такава, а на спазването на ритуалите. Те са дошли до нас почти непроменени от времето, когато човечеството практикува всякакви магии, тотемизъм и фетишизъм.
Етичен компонент
Шинто е абсолютно недуалистична религия.В него няма да откриете, както в християнството, борбата между Доброто и Злото. Японският аши не е абсолютно зло. По-скоро това е нещо вредно, което е най-добре да се избягва. Грехът – цуми – не е етичен. Това е действие, което е осъдено от обществото. Цуми променя човешката природа. Аси се противопоставя на йоши, което също не е безусловно Добро. Всичко това е добро и полезно, към което си струва да се стремим. Следователно камите не са морален стандарт. Те могат да враждуват помежду си, да крият стари оплаквания. Има ками, които командват смъртоносните стихии – земетресения, цунами, урагани. И от жестокостта на тяхната божествена същност не намалява. Но за японците да следват „пътя на боговете“ (така накратко се нарича шинто) означава цял морален кодекс. Необходимо е да се отнасяме с уважение към възрастните по положение и възраст, да можем да живеем в мир с равни, да почитаме хармонията на човека и природата.
Концепцията за заобикалящия свят
Вселената не е създадена от добър Създател.От хаоса се появиха ками, които на определен етап създадоха японските острови. Шинтоизмът на Страната на изгряващото слънце учи, че Вселената е подредена правилно, въпреки че в никакъв случай не е добра. И основното в него е редът. Злото е болест, която поглъща установените норми. Следователно добродетелният човек трябва да избягва слабостите, изкушенията и недостойните мисли. Те са тези, които могат да го доведат до цуми. Грехът не само ще изкриви добрата душа на човек, но и ще го направи пария в обществото. И това е най-тежкото наказание за японците. Но няма абсолютно добро или зло. За да разграничи „добро“ от „лошо“ в конкретна ситуация, човек трябва да има „сърце като огледало“ (адекватно да прецени реалността) и да не нарушава съюза с божеството (да уважава церемонията). Така той дава осъществим принос за стабилността на Вселената.
Шинто и будизъм
Друга отличителна черта на японската религия енейният невероятен синкретизъм. Будизмът започва да прониква на островите през шести век. И той беше топло приет от местната аристокрация. Не е трудно да се отгатне коя религия в Япония е оказала най-голямо влияние върху формирането на шинтоисткия обред. Първо, беше обявено, че има ками - покровителят на будизма. Тогава те започнаха да свързват духове и бодхидхарми. Скоро будистки сутри се четат в шинтоистките храмове. През IX век за известно време учението на Гаутама Просветеният става държавна религия в Япония. Този период промени практиката на шинтоисткия култ. В храмовете се появиха изображения на бодхисатви и самия Буда. Възникна вярата, че ками, като хората, се нуждаят от Спасение. Появяват се и синкретичните учения – Рьобу Шинто и Сано Шинто.
Храмов шинтоизъм
Боговете нямат нужда да живеят в сгради.Следователно храмовете не са жилища на ками. По-скоро те са места, където вярващите в енорията се събират за поклонение. Но като се знае какво е шинтоизъм, човек не може да сравни японски традиционен храм с протестантска църква. В основната сграда, хонден, се помещава "тялото на ками" - шинтай. Обикновено това е таблет с името на божество. Но може да има хиляди такива шинтай в други храмове. Молитвите не са включени в хонден. Събират се в залата за събрание – хайден. Освен него, на територията на храмовия комплекс има кухня за приготвяне на ритуална храна, сцена, място за практикуване на магия и други стопански постройки. Ритуалите в храмовете се извършват от жреци, наречени каннуши.
Домашни олтари
Посещението на храмове за японски вярващ е напълноне е задължително. Защото ками съществуват навсякъде. И можете да ги почетете навсякъде. Следователно, заедно с храма, домашният шинтоизъм е много развит. В Япония всяко семейство има такъв олтар. Може да се сравни с "червения ъгъл" в православните колиби. Олтарът на "камидана" е рафт, където са изложени плочи с имената на различни ками. Те се допълват и от талисмани и амулети, закупени на „свети места”. За да се умилостивят душите на предците, на камидана се поставят и предложения под формата на мочи и водка саке. В чест на починалия на олтара се поставят някои важни за починалия неща. Понякога това може да бъде неговата диплома или заповед за повишение (накратко шинтоистката шокира европейците със своята непосредственост). След това вярващият измива лицето и ръцете си, застава пред камидана, покланя се няколко пъти и след това силно пляска с ръце. Така той привлича вниманието на камите. После мълчаливо се моли и отново се покланя.
