أعمال الكثيرين مكرسة لدراسة مشكلة الإرادةعلماء النفس الأجانب والمحليين. ومن بين هؤلاء الباحثين مثل S.L Rubinshtein، D.N. Uznadze، V.A. Ivannikov الذين عملوا في هذه القضية.
أنواع أفعال الإنسان
لفهم ما هو هيكل إراديفعل ، من الضروري تحديد مفهوم الإرادة ذاته. الإرادة هي قدرة الإنسان على التحكم في سلوكه رغم الصعوبات الخارجية والداخلية التي تعارض سيطرته. الحقيقة هي أن جميع الإجراءات التي يقوم بها الشخص يمكن تقسيمها إلى فئتين كبيرتين: طوعية وغير طوعية. تشمل المجموعة الأخيرة أولئك الذين يتقدمون دون مشاركة السيطرة من جانب الوعي: على سبيل المثال ، الغرائز المتأصلة في الطبيعة ، أو ردود الفعل غير المشروطة ، أو الإجراءات التي يتم إجراؤها في حالة من الإثارة العاطفية القوية (التأثير). الأفعال التعسفية هي تلك التي يقوم بها الشخص ، بالاعتماد على قراراته الخاصة: تمليها إرادته ويتم تحقيقها بمشاركة الوعي.
خوارزمية S.L Rubinstein
تم تطوير هيكل فعل الإرادةعالم محلي S.L. Rubinstein ، يتضمن عدة مراحل. المرحلة الأولية هي الدافع المباشر للقيام بعمل ما ؛ وتشمل تحديد الهدف الأساسي. المرحلة الثانية غير موجودة في كل حالة. السمة المميزة لها هي صراع الدوافع. يقوم الشخص بشكل ذاتي بتقييم الخسائر المحتملة التي قد تكون محفوفة بخوارزميات الإجراءات المختلفة. المرحلة الثالثة هي نقطة تحول. هذا هو القرار النهائي. روبنشتاين المرحلة الأخيرة هي الإعدام.
ومع ذلك ، يضيف بعض الباحثين إلى ذلكالمخطط عبارة عن مراحل وسيطة قليلة. سيتضمن هيكل الفعل الطوعي التغلب على الصعوبات في عملية تحقيق الهدف ، بالإضافة إلى التعزيز الإيجابي بعد تحقيق الهدف.
عنصر مهم آخر من التنظيم الطوعي
ومع ذلك ، فإن بنية الفعل الطوعي في علم النفسليست فقط خوارزمية الإجراءات التي تصف تنفيذ سلوك معين. في ظل وجود بعض الحواجز التي تحول دون تحقيق الهدف ، فإن القدرة على التحكم في سلوك الفرد تعتمد إلى حد كبير على مدى تطور الشخص لديه سمات شخصية معينة. وتشمل هذه ضبط النفس ، والتصميم ، وقوة الإرادة ، والمثابرة ، والشجاعة. لذلك ، يولي بعض الباحثين اهتمامًا خاصًا للمكونات الأخرى التي يمتلكها هيكل الفعل الطوعي. على سبيل المثال ، المكون المعرفي له تأثير كبير على السلوك البشري في مواقف معينة.
تجربة A. V. Zaporozhets
تم إجراء دراسة شيقة للغاية توضح قوة هذا التأثير بواسطة A.V. Zaporozhets. تم توجيه الموضوعات لرفع الأوزان الثقيلة. تم تقسيم العينة بأكملها إلى ثلاث مجموعات.
يتألف الأول من هؤلاء الأشخاص الذين كان عليهم ببساطة إكمال المهمة ، دون أي تعليمات أو تفسيرات إضافية.
تم إخبار المجموعة الثانية أنه عند رفع الأوزان الثقيلة ، يجب أن يضعوا أفضل ما لديهم.
أخيرًا ، تألفت المجموعة الثالثة من أولئك الذين حصلوا على تفسير غير عادي لهذه المهمة. قيل لهم إنهم من خلال رفع الأثقال يولدون بالتالي طاقة كهربائية لتزويد المدينة.
وبالتالي ، آخر مهمبالإضافة إلى ذلك ، والتي لها هيكل الفعل الطوعي في علم النفس. أظهر المثال أن معنى هذا الإجراء له أهمية حاسمة لتنفيذ إجراء ما. بعبارة أخرى ، اكتشف الباحث المكون المعرفي للتنظيم الإرادي.
الطبيعة التطبيقية لبحوث الإرادة
هيكل الفعل الطوعي في علم النفسمجال البحث التطبيقي. يمكن تطبيق النتائج التي حصل عليها العلماء في مجموعة متنوعة من مجالات الحياة. هذا هو علم نفس العمل والرياضة والتعليم وعلم نفس الأسرة. يمكن استخدام النتائج التي حصل عليها العلماء من قبل المتخصصين في تقديم المشورة ، ومن قبل أولئك المهتمين بقضايا الإرادة والتحفيز.
تم التوصل إلى نتيجة مثيرة للاهتمام من قبل الروسالباحث V. A. Ivannikov. يوضح العالم في أعماله أن الدافع للعمل لا يشمل فقط دافع العجز الأولي. يتم تنفيذ التنظيم الإرادي أيضًا أثناء تكوين دافع إضافي ، وهو دافع لم يكن موجودًا في البداية ، عندما قرر الموضوع فقط اتخاذ إجراء أو آخر.
تجربة منظمة العفو الدولية ليبكينا: التنظيم الإرادي والعمليات التعليمية
من نواح كثيرة ، تم اكتشاف اكتشاف مهم بواسطة A. I. ليبكينا. يرتبط بخصائص عملية التعلم. في بحثها ، احتل هيكل الفعل الإرادي في علم النفس أيضًا مكانًا خاصًا. باختصار ، تجربة ليبكينا هي كما يلي. طُلب من الطلاب الذين كان أداءهم ضعيفًا في المدرسة أن يتولوا رعاية الطلاب الأضعف لفترة من الوقت. بالانتقال من دور إلى آخر ، بدأ هؤلاء الطلاب في الحصول على درجات أفضل ، وإظهار رغبة أكبر في التعلم.
الصفات الطوعية السلبية
ولكن بجانب السمات الإيجابية للمنطقةدراسات الإرادة تشمل أيضا الصفات الإرادية السلبية. وتشمل هذه العناد والامتثال والاندفاع. لا علاقة للعناد بعمليات التنظيم الطوعي للسلوك. يرتبط بإدراك غير كافٍ للواقع. الاندفاع هو سلوك مدفوع بالعاطفة يكون دائمًا طائشًا ومتسرعًا. الامتثال هو مرادف للامتثال: شخص بهذه الصفة يغير رأيه بسهولة ، ويستسلم لتأثير رأي شخص آخر.