كانت الثقافة الأوروبية في العصور الوسطى قائمة علىتوليف المسيحية والتراث القديم والسمات المتأصلة في الشعوب البربرية. السمات المميزة للعصر هي رفض المعرفة التجريبية المباشرة لطبيعة العالم والإنسان وأولوية العقائد الدينية. نظرًا للتركيز على التفسير المسيحي لهيكل الكون وركود تطور العديد من العلوم من القرن الخامس إلى القرن الرابع عشر ، غالبًا ما يطلق عليها اسم "الظلام". ومع ذلك ، حتى خلال هذه الفترة ، اتسعت معرفة الإنسان بالعالم ، واستمر التقليد اليوناني الروماني في التعليم ، وإن كان في شكل معدل بشكل كبير ، ولا تزال "الفنون الليبرالية السبعة" موجودة.
أساس المعرفة
تعتبر بداية العصور الوسطى سقوط الغربالإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس. بطبيعة الحال ، تبنت الشعوب والدول الناشئة الكثير مما تم اكتشافه وخلقه وذات مغزى في فترة العصور القديمة. لم يكن أساس نظام التعليم استثناءً: فالمجالات التي كانت ضرورية ، حسب الإغريق والرومان القدماء ، كمرحلة تحضيرية قبل دراسة الفلسفة. تضمنت الفنون الليبرالية السبعة القواعد والديالكتيك (المنطق) والبلاغة والحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك. تم دمج الثلاثة الأولى في trivium - نظام العلوم الإنسانية. شكلت الرياضيات والهندسة والموسيقى وعلم الفلك الرباعي - أربعة تخصصات رياضية.
خلال العصور القديمة
تشكل الكوادريفيوم في أواخر العصور القديمة. كان الحساب يعتبر العلم الرئيسي. وتجدر الإشارة إلى أنه في أيام اليونان القديمة وروما ، كانت تلك المهن التي لا يستطيع العبيد الانخراط فيها تسمى الفنون الحرة. كانت مرتبطة حصريًا بالنشاط العقلي ولم تتطلب الكثير من الجهد البدني. لم يُفهم الفن على أنه تمثيل فني للعالم ، ولكن كطرق للفهم العملي للطبيعة من خلال الملاحظة.
تم تشكيل الثلاثية أخيرًا في وقت لاحق ، في أوائل العصور الوسطى. أصبح المرحلة الأولى من التعليم. فقط بعد دراسة تخصصات التريفيوم يمكن للمرء أن ينتقل إلى الرباعي.
الكنيسة والتراث القديم
في العصور الوسطى ، كان أساس معرفة الكون ونظرة العالم تكمن المسيحية. عارض قادة الكنيسة الإيمان على العقل ، مفضلين الأول. ومع ذلك ، لا يمكن تفسير العديد من جوانب العقيدة دون استخدام بعض عناصر الفلسفة القديمة.
لأول مرة لدمج المعرفة اليونانية الرومانية وحاول مارسيان كابيلا الفهم المسيحي للعالم. في أطروحته عن زواج فقه اللغة وعطارد ، قسم الفنون الليبرالية السبعة إلى trivium و quadrivium. تحدث كابيلا بإيجاز عن جميع التخصصات المدرجة في هذا النظام. يصف الثلاثية لأول مرة.
مزيد من التطوير للثلاثي والرباعيدرس بوثيوس وكاسيودوروس (القرن السادس). قدم كلا العالمين مساهمة كبيرة في تشكيل نظام التعليم في العصور الوسطى. وضع بوثيوس أسس المنهج الدراسي. أسس كاسيودوروس "Vivarium" على ممتلكاته في إيطاليا ، وأصبحت الأجزاء المكونة منها - مدرسة ومكتبة ومكتبة (مكان نسخ الكتب) - إلزامية فيما بعد في هيكل الأديرة.
بصمة الدين
سبع فنون ليبرالية في العصور الوسطىتم تعليمهم لرجال الدين وتقديمهم وفقًا لاحتياجات الكنيسة. كانت دراسة التخصصات ، بالأحرى ، سطحية - فقط على المستوى الضروري لفهم العقائد المسيحية وإدارة الخدمات. تم فهم جميع الفنون الليبرالية السبعة في العصور الوسطى لأغراض عملية بحتة وضمن حدود ضيقة إلى حد ما:
الخطابة ضرورية عند صياغة وثائق الكنيسة وكتابة الخطب ؛
علم النحو لفهم النصوص اللاتينية ؛
تم اختزال الديالكتيك في المنطق الرسمي وأثبت عقائد الإيمان.
علم الحساب العد الأولي واستخدم في عملية التفسير الصوفي للأرقام ؛
كانت الهندسة مطلوبة لبناء مخططات للمعابد ؛
الموسيقى ضرورية لتأليف وأداء ترانيم الكنيسة ؛
تم استخدام علم الفلك لحساب تواريخ الأعياد الدينية.
التعليم في العصور الوسطى
خلال أوائل العصور الوسطى ، سبعة أحرارتم دراسة الفنون فقط في المدارس الرهبانية. بقي معظم السكان أميين. كان التراث الفلسفي للعصور القديمة يعتبر تقريبًا أساسًا للعديد من البدع ، وبالتالي تم تقليل دراسة التخصصات إلى النقاط المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، في النصوص الكتابية ، لم يتم نسخ النصوص المسيحية بعناية فحسب ، بل تم أيضًا نسخ الأعمال الشعرية والفلسفية للمؤلفين القدامى. كانت الأديرة الدعامة الأساسية للتعليم والمعرفة العلمية.
بدأ الوضع يتغير في القرن العاشر. من هذا القرن ، بدأت ذروة ثقافة العصور الوسطى (القرنين الخامس عشر والخامس عشر). يتميز بزيادة تدريجية في الاهتمام بالجوانب العلمانية للحياة ، في شخصية الإنسان. نشأت مدارس الكاتدرائية ، التي لم تستقبل ممثلي رجال الدين فحسب ، بل استقبلت أيضًا العلمانيين. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. تظهر الجامعات الأولى. تتحول الحياة الثقافية تدريجياً من الأديرة والكنائس إلى المراكز الحضرية.
يمكن اعتبار فترة النهضة الكارولنجية مرحلة انتقالية بين هذين الحقبتين.
سبع فنون ليبرالية تحت حكم شارلمان
بحلول نهاية القرن الثامن. وحدت دولة الفرنجة مناطق أوروبا الغربية الشاسعة. بلغت الإمبراطورية ذروتها في عهد شارلمان. أدرك الملك أن مثل هذه الدولة لا يمكن أن تُحكم إلا إذا تم إنشاء جهاز بيروقراطي يعمل بشكل جيد. لذلك ، قرر شارلمان إجراء تغييرات على نظام التعليم الحالي.
في كل دير وكل كنيسة ،مدارس لرجال الدين لفتح. كما قام البعض بتدريب الناس العاديين. تضمن البرنامج سبع فنون ليبرالية. ومع ذلك ، كان فهمهم لا يزال يقتصر على احتياجات الكنيسة.
دعا شارلمان علماء من بلدان أخرى ، ونظم مدرسة في البلاط ، حيث درس النبلاء الشعر والبلاغة وعلم الفلك والديالكتيك.
انتهى عصر النهضة الكارولينجي بوفاة الملك ، لكنه كان بمثابة قوة دافعة للتطور اللاحق للثقافة الأوروبية.
شكلت الفنون الحرة السبعة في العصور الوسطى ، كما في العصور القديمة ، أساس التعليم. ومع ذلك ، تم اعتبارها فقط ضمن الإطار الضيق للتطبيق العملي لاحتياجات الكنيسة المسيحية.
