До прийняття християнства наші предки, слов'яни,поклонялися цілому пантеону богів. В окремих місцевостях вони суттєво різнилися. Історія зберегла більше сотні імен, чиї функції цілком визначеною і утилітарні. Прийнято вважати, що боги Давньої Русі поділялися на кілька рівнів. Спочатку - головний бог, за ним - боги Сонця, далі - боги життєвого побуту, останні - сили темряви.
Верховний бог і його пантеон
Розглянемо докладніше, ніж розрізнялися язичницькі боги Давньої Русі.
Список очолює верховний бог слов'ян - Рід. Він розташовується на вершині божественного пантеону. Рід - родоначальник, творець і володар всього живого. Сам він не має фізичного тіла і являє собою безтілесний дух, який існує всюди, створений і не має початку і кінця. Чи не правда, дуже схоже на християнське, єврейське, мусульманське і індуїстська уявлення про Бога? Рід здатний вибухати громом, метати блискавки, проливати дощ. В його управлінні життя і смерть, достаток плодів земних і злидні. Йому підвладне все. Його ніхто не бачив, але він бачить всіх. Його ім'я і зараз присутній в словах, які символізують найголовніші наші цінності, - "батьківщина", "родич", "джерело" (в сенсі - чиста вода), "родію" (кульова блискавка, тобто вогонь), "народження", "урожай" і т. д.
За могутності і значимості за ним слід богСонця. У Древній Русі він має чотири іспостасях: Коляда, Сварог, Ярило і Дажбог. Все втілення діють за минулими сезонами. Восени, взимку, навесні і влітку люди очікують від кожного з них відповідної допомоги. З кожним з них пов'язані ритуальні зустрічі і проводи, відомі в народі як великі свята-гуляння. Навіть в даний час ми з задоволенням печемо млинці на Масляну, плетемо вінки і палимо багаття в ніч на Івана Купала, гадаємо на Святки.
Участь божественних сутностей в повсякденному житті
Боги Стародавньої Русі, список яких досить великий, -це таємничі сутності, що впливають на весь кругообіг життя. Вони розподілені на три ступені по авторитету серед інших божеств і за значимістю в життєвих справах. Верхня - боги, що відповідають за глобальні, загальнонаціональні питання: війни, погоду, родючість. Середня - божества більш локального управління - покровителі ремесел, жіночих турбот, полювання і риболовлі, сільського господарства. Всі вони виглядом подібні до людей.
Самий нижчий щабель відведена духовним сутностей,зовнішнім виглядом істотно відрізняється від богів і людей. Це всілякі лісові та будинкові істоти - русалки, лісовики, домовики, потвори, упирі, банники тощо.
Коляда
Без Коляди, Ярила, Купали і Світовида неможливо уявити язичництво Київської Русі. Боги, що відповідають за сезони, починають свій цикл з Коляди.
Коляда, або Хорс, царює на землі з 22 грудняпо 21 березня - від зимового сонцестояння до весняного рівнодення. Це Сонце-немовля. Вітають його прихід в грудні. Святкування триває два тижні, до 7 січня, в самий пік зими, коли сільськогосподарські роботи не ведуться, а короткий світловий день не має до рукоділля. Ці дні добре відомі як Святки.
До свят спеціально відгодовували і забивалихудобу, відкривали бочки з соліннями і квашеннями. Запасливі господарі надлишки везли на ярмарки. Велика частина худоби якраз в ці терміни дозволялася від тягаря телятами, козенятами, ягнятами. Дорослих тварин пускали в їжу і продавали, а молочні матки з новонародженими дитинчатами задовольнялися однією порцією. Все було дуже розумно і доцільно.
Святки - найвеселіше час з піснями, іграми,ворожіннями, сватанням і весіллями. Це дні і ночі нестримних веселощів, дружніх посиденьок, щедрих застіль і абсолютно законного нічогонероблення. Коляду вихваляли спеціальними піснями - дякували за збереження запасів, просили теплою, сніжної зими, здоров'я собі, своїм близьким і домашньої худоби. Було прийнято проявляти щедрість і милосердя до бідних з тим, щоб Коляда і благодійників не обійшла своєю милістю.
Ярило
Далі йдуть більш дорослі сонячні богиСтародавній Русі. Список продовжує Ярило (Руевит, Яр, Яровит) - бог-Сонце юного віку. Куди гляне, там нива заколоситься, де пройде, там корисні рослини зійдуть. Ярило відповідає і за родючість тварин. Його описують як молодого хлопця, що роз'їжджає по небосхилу на білому коні. В руках - лук і стріли, ноги босі, на голові - вінок із житніх колосків з польовими квітами. Його час - з 21 березня, коли природа активно пробуджується від зимового сну, і до 22 червня. Продовольчі запаси до цього часу зовсім під кінець, а роботи багато. Навесні день рік годує. Селяни орють і засівають землю, висаджують на гнізда курей, перевіряють випаси, упорядковують будинки і господарські споруди. Ритуали, ублажала Ярилу, проводяться відразу після дня весняного рівнодення. Інтенсивна праця закінчується в день літнього сонцестояння, коли світило повертає назад.
Дажбог
Дажбог, або Купайла, Купала, - бог в самомурозквіті, зрілий чоловік. Його прихід відзначають в найдовшу ніч в році - 22 червня. Боги Стародавньої Русі, за переказами, люблять галасливі свята. При проводах Ярила і зустрічі Купали влаштовують ігрища, спалюють опудало Ярила, стрибають через багаття, пускають по воді вінки, шукають цвіт папороті і загадують бажання. Боги Стародавньої Русі і слов'ян реагують на них доброї.
Як відомо, наші предки жили ситно і привільно. Вони вміли і добре працювати, і від душі веселитися. У сезон Даждьбога земля віддає все соки посадженим в неї плодам. Довгий світловий день і велика кількість роботи - заготівля сіна, прибирання першого врожаю, заготівля плодів на зиму, ремонт і будівництво житла - вимагали від наших предків самовідданої праці. Влітку роботи багато, але вона не важка, коли Даждьбог допомагає дощем і сонячними днями. 23 вересня, в день осіннього рівнодення, влада Даждьбога закінчується.
Сварог
Четвертий вік бога Сонця настає з днемосіннього рівнодення 23 вересня і закінчується 22 грудня, в день зимового сонцестояння. Бог Стародавньої Русі Сварог, або Світовид, - старий бог, чоловік Землі, батько Сонця, Даждьбога і богів найзначніших природних явищ. Даждьбогу він подарував вогонь і дав владу метати громи і блискавки. У переказах він представлений посивілий старцем. Його час - період достатку, ситості і спокою. Народ три місяці насолоджується припасений плодами землі, грає весілля, влаштовує ярмарки і ні про що не журиться. За літописами, бог Стародавньої Русі Сварог - високий чоловік з чотирма головами на чотирьох шиях. Він дивиться на північ, південь, захід і схід. У руці - меч, яким бог тхне сили темряви.
Перун
Перун - син Сварога. У його руках - стріли-блискавки і цибулю-веселка. Хмари - його обличчя, борода і волосся, грім - дієслово бога, вітер - дихання, а дощ - запліднююче насіння. Вікінги і варяги вважали, що найкращий бог в пантеоні - це, безумовно, Перун. Бог чого в Стародавній Русі син Сварога і Землі? Наділений крутим і мінливим характером, грізний і могутній Сварожич вважається покровителем хоробрих воїнів. Він дає їм удачу в ратних справах і силу в протистоянні з будь-яким супротивником.
Слов'яни приписують йому любов і заступництвоковалям і орачам. І ті й інші виконували найважчу роботу, а Перун протегує всім, хто не цурається вкладати фізичну силу в свою працю.
Перун - бог війни в Стародавній Русі. Збираючись в бойові походи або чекаючи нападу ворога, слов'яни приносили йому жертви. Вівтарі, присвячені Перуну, прикрашалися військовими трофеями, обладунками і зброєю. Статую бога вирізали зі стовбура найбільшого дерева. Перед нею розпалювали багаття, на якому спалювали жертовну тварину. Танці з дудками і тріскачками супроводжували пісні, що містять слова прохання про перемогу над ворогом.
Велес
Велес - улюблений бог землеробів і скотарів. Його ще називають скотськи богом. Слов'яни не поділяли ці області селянського побуту - у кожного була худоба, і все орали землю. Велес (Волос, Місяць) - бог багатства. Спочатку Велес ототожнювався з Перуном. Він також велів хмарами і був пастухом небесних овець, але згодом йому було наказано доглядати і за земним стадом. Велес посилає дощ на поля і луки. Після збору врожаю йому завжди залишали один сніп нескошеної. Ця традиція також досі збережена. Саме боги Давньої Русі Велес і Перун завжди були найбільш шанованими народом. Ними клялися наші предки в вірності і в чесному слові. Про це згадується в «Історії держави Російської» М. М. Карамзіна.
Стрибог
Якщо проаналізувати, яким богам поклонялися вСтародавній Русі з найбільшою ретельністю, то це здебільшого боги стихійних сил природи. Для сучасних росіян велику трудність представляє не переплутати їх між собою. Взяти того ж Стрибога. Як його відрізнити від Перуна, Велеса, посвист, Погоди і інших володарів вітру і дощу?
Стрибог - повелитель вітру, хмар, бур іхуртовин. Він буває і злим, і добрим. В руках бог тримає ріг. Він дме в нього і викликає стихію. Від його вітру виникли музика, пісні і музичні інструменти. Розуміння магічного впливу музики на психіку людини народилося зі звуків природи - шуму води, листя, посвисту і завивання вітру в трубах, ущелинах і серед дерев. Все це - оркестр Стрибога. Стрибогу моляться про дощ і про припинення його, а також про стихании сильного вітру. Мисливці просять його допомоги перед походом за лякливим і чуйним звіром.
Лада
Про цю богині збереглося найбільшеінформації. Лада - жіноче втілення верховного бога Рода. Її одяг - хмари, а роса - сльози. У ранковому серпанку - покривалі богині - рухаються тіні померлих, яких вона веде в потойбічний світ.
Головний храм богині стояв на Ладозькому озері. Верховну жрицю вибирали дуже ретельно. Це можна порівняти з тим, як вибирають Далай-ламу. Спочатку волхви виділяли жінок, які ідеально підходять на роль матері-богині. Вони повинні були відрізнятися розумом, красою, спритністю, силою і сміливістю. Потім їх дочок, які досягли п'ятирічного віку, збирали для проведення змагання. Кілька переможниць ставали ученицями волхвів. Вісім років вони осягали тонкощі різних областей знання, наук і ремесел. У тринадцять років їх знову випробовували. Найдостойніша ставала верховної жрицею - втіленням Лади, а решта служили її свитою.
Жертвопринесення Ладі складалися з квітів,сплетених в вінки, і млинців або оладок. Їх спалювали на ритуальному вогнищі. Відбувалося це в свято Ладоданія. Найкращі юнаки і дівчата запалювали від жертовного вогнища смолоскипи і, передаючи естафету, розносили по всій Русі. В ранок свята жриця говорила мова. Вона виходила до людей обряжение, в вінку з найкрасивіших квітів. Вважалося, що в цей момент сама богиня Лада входила в її тіло і уста. Вона говорила про те, що чекає її одноплемінників, як їм жити, що можна і потрібно робити, а що не можна. Якщо вона називала ім'я людини, то горе йому, якщо це був осуд. Весь рід звертався проти відкинутого богинею. Вона ж могла і виправдати невинно звинуваченого. Закінчивши промову, жінка опускалася на коліна. Це було знаком, що небесна Лада покинула тіло жриці. Волхви надягали на неї гарна сукня, і починалися веселощі.
Лада - в першу чергу покровителька жінок. Під її захистом - домашнє вогнище, дітонародження і любов. Деякі джерела проводять паралель між слов'янської Ладою і римської Венерою.
П'ятниця - день, присвячений Ладі. Жінки в п'ятницю відпочивали. Вважалося, що будь-яку справу, затіяне жінкою в цей день тижня, буде задкувати, тобто гальмувати всі інші роботи.
Мокоша
Мокоша, або Макеша, - ще одна богиня, яка охоронялародинне вогнище. У перекладі зі старослов'янської її ім'я означає "повний капшук". Мокоша - божество торгівлі, кінцевого врожаю, вже наявних плодів, їх реалізації і найбільш правильного використання. Статую богині робиться тримає в руках великий ріг. Руки і голова її більше, ніж у середнього людини, і непропорційні щодо всього тіла. Їй приписують управління плодами землі. Тому ще одне призначення Мокоші - управління долею.
Мокоша з особливим інтересом ставиться до ткацтва тапрядіння. Прядіння нитки в багатьох віруваннях пов'язують з плетінням долі. Кажуть, що незакінчену кужіль не можна залишати на ніч, не те Мокоша зіпсує пряжу, а значить, і долю. У деяких північних регіонах її вважали богинею недоброї.
Параскева-п'ятниця
Богиня Параскева-П'ятниця - спадкоємиця Мокоші. Ходить вона в білій сукні. Протегує торгівлі та молодіжним гулянням з іграми, піснями і танцями. З цієї причини п'ятницю довгий час була на Русі базарним днем, коли жінкам не можна працювати. За непокору вона може перетворити неслухнянку в жабу.
Богиня відповідає за чистоту води в колодязях, допомагає знаходити підземні ключі. Щоб Параскева-п'ятниця завжди допомагала, жінки зашивають в свої фартухи шматочки шерстяний кудели.
Семаргл
Одним з найдавніших і, якщо можна так сказати,стабільних богів є Семаргл. Цей бог входить в число семи найбільш шанованих. Походження імені покрито таємницею. Інша назва, Переплут, здається більш російським, а й його сенс за давністю років втрачено. Смаргл - єдиний бог, який має вигляд тварини - крилатою собаки. Він виконує функцію посередника між людьми і богами. Семаргл передає жертвопринесення. Він бог вогню.
Колись Семаргл приніс на землю гілку дерева життя. З тих пір він взяв під своє заступництво насіння і посіви. Він бог коренів рослин і вміє лікувати хвороби.
Чорнобог
Страшні лісові хащі, болота, вири і ставки зі стоячою водою. Багато сказань про різної нечисті, що мешкає в них, зберегла Давня Русь.
Слов'янські боги не всі добрі і приємні дляросійських людей. Такий Чернобог - повелитель сил зла, бог темряви, хвороб і нещасть. У його руках - спис, а особа виконано злоби. Він панує вночі. І хоча йому протистоїть Білобог, але нечиста сила, підпорядкована Чернобогу, дуже численна і ненаситна. Це русалки, що затягують в водяні вири, лісовики, що плутають лісові стежки, примхливі будинкові, хитрі банники.
Морена
Морена, або Маруха, - богиня зла і смерті. Вона панує холодною зимою, похмурої вночі, під час воєн і епідемій хвороб. Її представляють в образі страшної жінки з чорним обличчям, кощавим тілом, що провалився кирпатим носом і довгими вигнутими пазурами. Її слуги - хвороби. Під час бою вона присмоктується до поранених і випиває їх кров. Морена ніколи сама не йде. Її проганяє Перун. Під час свята зустрічі бога Перуна слов'яни безжально знищують ідол Морени.
Проникнення християнства в язичницькі ритуали
Існує думка, що християнство для російськихПроте близько, ніж язичництво. Не випадково, мовляв, за більш ніж тисячу років ми так і не зжили безлічі старовинних звичаїв, як то: святкування Масляної, ритуали весіль, догоджання домовому, віра в чорну кішку, бабу з порожнім відром та ін. Проте доцільність введення нової релігії не викликає сумніву. За часів князя Володимира, який охрестив Русь, була велика роз'єднаність між окремими князівствами і племенами. Примирити всіх могла тільки загальна ідеологія. Такий скріплює силою стало християнство. Його ритуали, час проведення свят і постів органічно вписали в річний круговорот життєвих справ і побутового укладу, а християнські святі не менше дієво допомагають в насущних питаннях віруючим, прийняв хрещення в ім'я Ісуса Христа. Саме слово «православ'я» прийшло з Стародавньої Русі. Боги слов'ян допомагали нашим предкам не гірше християнських святих. Звернення до них і було правим словом, тобто православ'ям.
Неприйняття багатьма з нас нинішньої формиправослав'я - це неприйняття церковних чиновників, які наживаються неправедним способом. У дохристиянські часи теж були жерці, сплітаються інтриги і богатевшие на підношення, отриманих хитрістю.
Боги Стародавньої Русі і слов'ян час від часуміняли свої функції і з добрих перетворювалися в злих, переходили з однієї іпостасі в іншу. Їх родовід в багатьох місцевостях розрізнялася. Це створювало конфліктні ситуації. Великі боги Давньої Русі нікуди не зникли, як не зникла єдиний Бог - творець усього світу. Просто вони стали називатися іншими іменами - іменами християнських святих, а на чолі божественного пантеону - син Творця, Ісус Христос, мученицьки помер на хресті, щоб викупити наші гріхи. Він приніс Новий Завіт - закон любові людей один до одного. Цього не було до нього. У колишні часи суперечки вирішувала тільки фізична сила. Правильно зрозуміти і прийняти цей закон - то, чого ми повинні вчитися і вчити своїх дітей. Якщо язичницькі боги Давньої Русі, список яких з різними втіленнями і трансформаціями, а також в розбивці на місцевості перевищує сотні, часто спричиняли чвар між окремими родами, то християнські святі ніколи не були причиною роз'єднаності між християнами різних конфесій.
