На південний схід від Делі, другого за величиною містаІндії, на відстані близько 620 км, знаходиться дивовижний храмовий комплекс Кхаджурахо, включений за ініціативою ЮНЕСКО в список об'єктів, що є світовою спадщиною. Дивлячись на нього, складається враження, що він вирваний з контексту сучасного світу і бачиться нам з глибини століть. Цей ефект створює первозданна природа, навколишня з усіх боків храми Кхаджурахо, і навіть дикі звірі, що з'являються іноді з гущавини лісу.
Питання, які не отримали відповідей
Архітектурний комплекс Кхаджурахо зосереджений наплощі 21 км² і складається з 25 будівель, зведених в період IX-XII століття. Відомо, що коли-то в давнину тут знаходилося не менше 85 храмів, але в ході проведених розкопок більшу частину з них відновити не вдалося. Проте залишки їх фундаментів дають уявлення про розташування всіх колись існували тут будівель.
Храми Кхаджурахо (Індія), фото якихпредставлені в статті, породжують у дослідників безліч питань, на які до сих пір не знайдені відповіді. Перш за все викликає подив той факт, що тут були виявлені тільки храми і не знайшлося ніяких слідів світських будівель.
Куди зникло оточувала храми царство?
Якщо територія Кхаджурахо була частиноюякогось царства (а інакше і бути не могло), то куди в такому випадку зникли руїни палаців його правителів і тих будівель, в яких селилися жителі? Важко припустити, що такі численні храми були зведені в віддаленому і безлюдному районі країни. Крім того, не можна навіть з повною впевненістю сказати, що храми Кхаджурахо мали лише суто релігійне призначення.
Ці та багато інших питань залишаються насьогоднішній день без відповіді, оскільки до цих пір не виявлено жодного історичного документа, здатного пролити світло на діяльність храмів, зведених серед незайманих лісів Індії. І тим не менше певну інформацію про них вдалося отримати на підставі результатів археологічних розкопок і загальних відомостей про історію цієї держави, який породив одну з найдавніших світових цивілізацій.
Релігійний центр династії Чанделла
Сама назва Кхаджурахо походить відсанскритського слова kharjura, що означає в перекладі «фінікова пальма». Перша згадка про цю місцевість зустрічається в записках арабського мандрівника Абу Рихана аль-Біруні, який відвідав її в початку XI століття. У них він представляє її як столицю держави, створеного правителями династії Чанделла, які походили з давнього роду раджпутів.
Незважаючи на те що документальних підтвердженьперіоду створення храмів Кхаджурахо не збереглося (про що йшлося вище), існує думка, що їх споруда відноситься до періоду між 950-1050 рр. нашої ери, оскільки саме в цей історичний відрізок територія, на якій вони розташовані, була релігійним центром держави, яким правила династія Чанделла, тоді як їх адміністративна столиця містилася в місті Калінжаре, що знаходився в 100 км на північний захід.
Храми, що загубилися в часі
На підставі розкопок встановлено, що храмовийкомплекс, що споруджувався протягом цілого століття, спочатку був оточений високою кам'яною стіною з вісьмома воротами, прикрашеними золотими пальмами. Велика кількість золота було використано і для обробки фасадів, а також внутрішніх приміщень храмів, але всю цю пишність було розграбовано під час мусульманських вторгнень, неодноразово повторювалися протягом XII-XIV ст.
У XIII столітті династія Чанделла втратила своїпозиції і була витіснена іншими правителями. Разом з нею втратили свою значимість і споруджені при них храми Кхаджурахо. В Індії того періоду стали активно зводитися нові релігійні центри, тоді як колишній був забутий і на кілька століть став надбанням буйно розрісся навколо нього тропічного лісу. Лише в 1836 році стародавні споруди, а точніше, руїни, що збереглися на їх місці, були випадково виявлені військовим інженером британської армії, капітаном Т. Бертом.
прекрасна Хемаваті
Історія, як відомо, не терпить порожнечі,відсутність документальних відомостей завжди відшкодовується легендами. Одна з них оповідає саме про зведення лісових храмів, а заодно і пояснює, чому в їх скульптурному оформленні чи не домінуюче місце займає еротична тематика.
Так ось, легенда розповідає, що колись встародавньому місті Каші (нинішній Варанасі) жив якийсь священик-брахман на ім'я Хемрадж, і була у нього дочка небаченої краси, яку звали Хемаваті. Одного разу вночі, знайшовши на березі річки затишне місце, приховане від сторонніх очей, вона вирішила викупатися. У своїй наготі діва була настільки прекрасна, що бог Місяця Чандра, милуватися нею через хмаринки, загорівся пристрастю і, нізрінувшісь з небес, з'єднався з нею в любовному пориві.
Ця ніч, наповнена високими почуттями,закінчилася для дівчини вагітністю і страхом перед загальним засудженням, якому неминуче піддавалася будь-яка брахманка, яка допустила перелюбство нехай навіть з небожителя. Бідолаха нічого не залишалося, як за порадою свого коханця Чандри покинути будинок і народити дитину в віддаленій глухому селі Кхаджурахо. На світ з'явився хлопчик, названий Чандраварманом.
Звідки з'явилися храми Кхаджурахо?
Історія, що почалася любовним пригодою,привела Хемаваті в глухі джунглі, куди вона була змушена піти зі своїм незаконнонародженим сином. Там вона стала для нього не тільки матір'ю, але і гуру (наставницею). Бог Місяця (батько хлопчика) передбачив, що в майбутньому він стане царем ─ засновником династії і, досягнувши могутності, побудує 85 храмів, на стінах яких будуть зображені сцени кохання, плодом якої він є. Саме так все і сталося. Чандраварман виріс, став царем, заснував династію Чанделла і поклав початок будівництва храмів, прикрашених численними еротичними композиціями.
Шедеври безіменних зодчих
Зведені майже тисячу років тому храмиКхаджурахо, фото яких лише в загальних рисах здатні дати уявлення про їх велич і красу, подібні космічним кораблям прибульців, що опустився серед густих лісів Центральної Індії. Поблизу кожен з них вражає філігранною витонченістю роботи древніх майстрів і в той же час створює враження, що він висічений з єдиного моноліту божественної рукою неземного скульптора.
Всі храми Кхаджурахо побудовані з пісковика, щохарактерно для зодчества багатьох районів світу, де цей матеріал видобувається в достатній кількості, але в даному випадку особливість будівель полягає в тому, що стародавні будівельники не користувалися розчином. З'єднання окремих блоків здійснювалося виключно за рахунок пазів і виступів, що вимагало високої точності розрахунків.
Загадки древніх технологій
Храми Кхаджурахо, особливості архітектури якихвключають в себе безліч стовпців і різних архитравов (виступів, бордюрів і т. д.), зводилися з використанням технологій, невідомих сучасним будівельникам і змушують їх будувати найфантастичніші припущення. Справа в тому, що багато деталей конструкції, висічені з єдиного каменю, мають вагу, що досягає 20 т, і при цьому вони не тільки підняті на значну висоту, але і встановлені з вражаючою точністю в призначені для них пази.
Зовнішній вигляд храмів
Навіть загальний опис храмів Кхаджурахо дозволяєпереконатися в тому, що вони за своїм архітектурним рішенням значно відрізняються від інших культових будівель тієї епохи. Кожен з них зведений на високій кам'яній платформі строго орієнтованої по сторонах світу. На кутах платформ встановлені менші за розміром святилища, що представляють собою вежі-куполи, звані шикхара. В цілому ж така композиція нагадує вершини якоїсь гірського ланцюга, на якій живуть боги.
Пристрій внутрішніх приміщень храмів
Всередину кожного з храмів можна потрапити черездовгастий прохід, багато декорований кам'яною гірляндою, складеної з об'ємних зображень міфічних тварин, рослин і любовних пар. Відразу за ним розташовується мандала ─ свого роду вестибюль, також багато прикрашений барельєфами. Крім того, його оздоблення складається, як правило, з різьбленого стелі і декількох колон або пілястр ─ вертикальних виступів стіни, що імітують своїм видом колони.
З мандали відвідувач проходить в центральний зал,званий «маху ─ мандала». Він займає собою весь внутрішній об'єм будівлі, і в центрі нього зазвичай розміщується квадратне піднесення з колонами, за яким знаходиться вхід в святилище. Потрапивши в цю головну частину храму, можна побачити встановлену там статую або лингам (символічне зображення) того божества, в честь якого зведено всю споруду.
Храм Кандарья в Кхаджурахо
Найбільшою і знаменитої будівництвом комплексу,що включає в себе 25 споруд, є храм, який носить назву Кандарья Махадева. Його центральну частину, підняту вгору на висоту 30 м, оточують 84 башточки, висота яких зменшується в міру їхнього видалення від центральної осі. Це гігантське за своїми розмірами святилище прикрашають 900 скульптур, рівномірно розподілених по його поверхні.
Надзвичайно насичено орнаментовані і платформи,оточені балюстрадами з рельєфними зображеннями міфічних і реальних персонажів, а також численних сцен полювання, праці і повсякденного побуту людей тієї давньої епохи. Однак в більшості композицій домінуючими є різні еротичні сюжети, через що храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо нерідко називають «Камасутрою в камені».
Храмовий комплекс, який став символом віротерпимості
Вельми прикметним є той факт, що об'єднанізагальної архітектурної концепції храми Кхаджурахо не є приналежністю тільки однієї якої-небудь релігії або окремого її напрямки. Тут, на площі 21 км² прекрасно уживаються зовні схожі між собою святилища послідовників шиваизма, джайнізму і вішннуізма. Однак більшість з них присвячені індуїзму, ввібравши в себе традиції і вчення різних філософських шкіл індійського субконтиненту.
Всі храмові споруди Кхаджурахо розташованітаким чином, що становлять три окремі групи ─ південну, західну і східну, віддалені один від одного на відстань кількох кілометрів. Існує гіпотеза, що в такому їх розміщенні закладений якийсь сакральний сенс, незрозумілий сучасним дослідникам. На подібну думку наштовхують споруди храмового комплексу Анкор Ват у Камбоджі і мексиканського храму Сонця.
