Марк Туллій Цицерон ... Не вистачить епітетів російської мови для того, щоб описати великого римського оратора, державного діяча, дивного мудреця.
Про досягнення
Завдяки творам, які писав Марк Туллій Цицерон, - про державу, про політику імператорів і царів, сучасні дослідники можуть з точністю описати події минулого часу.
Великий римський мудрець проповідував філософію вїї особливої інтерпретації, а саме ввів величезна кількість нових понять. Наприклад, визначення - це сукупність роз'яснювальних ознак будь-якого предмета; прогрес - сходження, просування вперед і так далі.
Початок епохи стоїцизму
Одним з найяскравіших представників філософіїстоїцизму був Марк Туллій Цицерон. Оратор багато говорив про те, що єдиним джерелом щастя є не що інше, як людська чеснота. У розуміння чесноти Цицерон вкладав такі якості особистості, як мудрість, мужність, справедливість, помірність у всіх починаннях.
Таким чином, через свої вчення і думкидавньоримський мудрець намагався зрозуміти, в чому полягає вирішення проблеми протистояння особистої вигоди і морального обов'язку. Розбираючись в даному питанні, Марк Туллій Цицерон прийшов до висновку про необхідність вивчення практичної філософії.
Культура Стародавнього Риму: естетика, краса і красномовство
Морально-пізнавальна позиція філософавключала нерозривну єдність між красномовством і високоморальною моральним змістом особистості. Виходячи з наявності даних особистісних якостей, на думку Цицерона, міг вийти цілком непоганий оратор.
В основі розвитку римської філософії закладавсяміцний базис давньогрецької культури. Марк Туллій Цицерон говорив про осягненні справжньої філософської думки, про поняття її глибинних питань, які залежать від справжнього красномовства - їм повинен володіти кожен поважаючий себе римлянин. Навчання мистецтву мови - то, що необхідно для суспільства Стародавнього Риму.
Поряд з красномовністю філософ підкреслював важливість моральної краси. «Неможливо добитися глибоких думок і істинного пізнання, якщо помисли твої переслідують ниці цілі», - говорив Цицерон.
літературна спадщина
Крім глибоких міркувань Марк Туллій Цицеронзалишив багату літературну спадщину. Неможливо описати обсяг всіх творів, промов і листів; багато були впізнавані під час його життя, багато опубліковані лише через кілька століть. Більшість з робіт адресовані конкретним особам - друзям оратора Тита помпонами і Марку Туллій Тирону. В цілому збереглося близько 57 рукописів, за неофіційними даними, стільки ж було втрачено.
Величезним світовим надбанням є декількатворів філософського змісту: книги «Про оратора», «Оратор» і «Брут». Тут Цицерон міркує про ідеальні методах навчання і прищеплення навичок ораторського мистецтва, а також продумує питання про індивідуальний стиль мовця.
Варто особливо відзначити твори політичногозмісту. Найвідомішими на сьогоднішній день є праці «Про державу», «Про закони». Тут Марк Туллій Цицерон, біографія якого містить досвід управління, міркує про будову ідеальної держави. Ідеї, які він заклав в кожній своїй роботі, були реалізовані через римську конституцію: вдале поєднання таких органів, як сенат, консулат і народні збори.
Для написання більш пізніх робіт Цицеронвикористовував латинську мову в якості основного, за допомогою якого намагався знайти рішення проблем давньогрецьких філософів. Безліч інформації можна отримати з кореспонденції філософа, що була адресована відомим особистостям. Всього збереглося близько 4 зібрань листів.
Цінність філософських вчень в майбутньому
Завдяки філософу римської епохи на світлоз'явилася класична латинська художня проза, просочена мудростями ораторського мистецтва, а також глибокими філософськими думками. Якщо спочатку на дане літературний напрям було звернуто невелика кількість уваги, то в наступні століття воно вважалося зразковим і найбільш правильним.
Після смерті Цицерона порівнювали з величезнимкількістю ораторів, серед яких був відомий Демосфен - представник грецької культури і ораторського мистецтва. Через понад 100 років дане порівняння є одним з найбільш спірних і цікавих.
Філософські вчення Марка Туллія цінувалисятільки в епоху сучасності, але і в вибагливим Середньовіччя, а також яскравому Новому часу, де визнання поглядів минулого в якості актуальних було рідкістю. Цицерон вважав, що основним критерієм цінності людини є його освіту, яке може бути подаровано лише грецької культурою. Він вперше використав термін humanitas для позначення вихованого, начитаного і в цілому освічену людину, що володіє належними моральними якостями.
