Антропоцентризм - це ідеалістичне вчення,згідно з яким Людина вважається центром Всесвіту. Крім того, саме Людина є метою всіх подій, що відбуваються в світі. Дане філософський погляд засноване на омані, сформульованому грецьким мислителем Протагором і що стверджує, що "Індивід є міра всіх речей".
Антропоцентризм - це протиставлення феноменулюдини всім іншим наявним явищам. Подібний принцип лежить в основі специфічного ставлення до природи, коли найбільш важливим поняттям вважається поняття споживання. Таке вчення було покликане виправдати жорстку експлуатацію різних життєвих форм, а також в деяких випадках їх повне знищення. Проте вважається, що гуманізм і антропоцентризм є розсудливим поглядом на методи і предмети людського пізнання.
Також слід зазначити, що історія шуканогопоняття охоплює значний період. Однак найбільший розквіт спостерігався в середні століття, коли основною релігією вважалося християнство. Все тут будувалося навколо людини. Сучасне поняття «антропоцентризм» - це невід'ємна риса людського характеру. Кожен індивід проявляє себе у всьому, чим би він не займався. Спосіб мислення, система сприйняття і розуміння того, що відбувається в навколишньому світі - все строго індивідуально і засноване саме на цьому погляді.
Поняття «гуманістичний антропоцентризм»вважалося найважливішою характеристикою епохи Відродження. У протиставлення середніх століть, коли основне місце займала релігія, вищеописаний період сконцентрував увагу мислителів на проблему існування людини, сенс його перебування в цьому світі.
Проте є деякі відмінності вЗалежно від сфери діяльності. Згідно соціального пізнання, антропоцентризм - це протиставлення соціологізму. Підкреслюється, що шукана концепція виражає не тільки самостійність індивіда, але і свободу його вибору, а також несення відповідальності за вчинені вчинки. При цьому, оскільки Людина є вершиною творіння, то і зобов'язання у нього - найбільші.
У політичній сфері діяльності поняття«Антропоцентризм» в достатній мірі реалізується в принципі лібералізму. Таким чином, визнається пріоритет особистісних інтересів кожного перед потребами і потребами будь-яких співтовариств. У зв'язку з цим подібного способу думок чуже дотримання жорстких соціальних установок, а також масштабне соціальне проектування, оскільки все це підпорядковує інтереси індивіда поданням проекту, отже, Людина стає лише складовою частинкою системи, одним з її «гвинтиків».
Таким чином, вчення антропоцентризму хоч іє ненауковим, але чітко окреслює межі впливу влади на життєдіяльність кожного індивіда, а також встановлює певні вимоги, що описують відповідність перетворень людини, які подаються соціумом.
