Істинно велике бачиться виключно навідстані. Саме так і вийшло з творчим доробком російського письменника і філософа Олени Іванівни Реріх. Все те, що вона створювала в першій половині двадцятого століття, увійшло в духовне і культурне життя Росії зовсім недавно. Праці Є. І. Реріх викликали непідробний і глибокий інтерес у наших співвітчизників, які намагалися відшукати відповіді на багато питань буття. У даній статті буде описана коротка біографія цієї видатної жінки.
Дитинство та навчання
Реріх Олена Іванівна народилася вСанкт-Петербурзі в 1879 році. Батьком дівчинки був відомий архітектор - Іван Іванович Шапошников. По материнській лінії Олена припадала далекою родичкою найбільшого композитора М. П. Мусоргського і двоюрідною правнучкою полководця М. І. Кутузова.
З самого дитинства у дівчинки виявлялисянеабиякі таланти. Так, до семи років Олена вже писала і читала на трьох мовах. А ставши підлітком, вона серйозно зацікавилася філософією і літературою. Музична освіта Шапошникова отримувала в Маріїнській гімназії. Всі викладачі пророкували їй кар'єру піаністки, але доля розпорядилася інакше.
заміжжя
У 1899 році Олена Іванівна зустріла молодого італановитого художника М. К. Реріха. Він став для дівчини однодумцем і розділив всі її переконання. Завдяки високим ідеалам і взаємної любові даний союз був дуже міцний. Все їхнє життя пройшла в спільній творчості. У 1902 році у Миколи й Олени народився син Юрій (в майбутньому стане відомим вченим-сходознавцем), а в 1904 р - Святослав, який пішов по стопах батька.
Переїзд в США
Після революції сім'я Реріхів виявиласявідрізаною від Батьківщини. З 1916 року вони жили в Фінляндії, де Микола Костянтинович поправляв своє здоров'я. Потім їх запросили в Лондон і Швецію, де Реріхи брали участь у виставках і готували декорації для оперного театру. У 1920 році Микола Костянтинович і Олена Іванівна приїхали в США. Дружина відразу ж активно зайнялася культурною діяльністю. Згодом у неї з'явилися учні, які допомогли жінці відкрити в Нью-Йорку кілька установ - мистецький центр «Корона Мунді», Майстер-Інститут мистецтв, а також Музей Миколи Реріха. Незабаром під егідою цих організацій згуртувалося безліч освітніх закладів, творчих клубів і різних товариств, які прагнуть до вдосконалення життя і втілення гуманістичних ідеалів.
Приїзд до Індії і експедиція
Реріхи дуже давно хотіли відвідати цю країну,багату своїми культурними і духовними традиціями. І ось в грудні 1923 року вони туди прибули. А через пару років Олена Іванівна взяла участь в унікальній трирічної експедиції по малодослідженим і важкодоступних місцях Центральної Азії. Організатором даного заходу виступив її чоловік.
Відправною точкою експедиції стала Індія (Сіккім).З неї мандрівники пройшли в Ладак, Кашмір і китайський Синьцзян. Радянський кордон в районі Тянь-Шаню - ось куди вирушили звідти троє членів експедиції - Микола Костянтинович, Юрій Миколайович і Олена Іванівна. Москва стала наступним пунктом прибуття родини Реріхів. У столиці вони провели ряд важливих зустрічей, а потім приєдналися до основної експедиції, що прямує в Монголію через Бурятію і Алтай. Потім мандрівники увійшли в Тибет з метою відвідати Лхасу. Але прямо перед цим міським округом їх зупинили представники місцевої влади. Експедиції довелося близько п'яти місяців жити в літніх палатках на засніженому і морозному плато Чантанг. Саме тут і загинув караван, а також померли або розбіглися всі провідники. І тільки до весни влада дозволила експедиції рухатися далі. Мандрівники вирушили до Сіккіму через Трансгімалаі.
написання книг
У 1926 році Олена Іванівна жила в Улан-Баторі(Монголія). Там вона випустила книгу «Основи буддизму». У цій праці Реріх трактувала ряд фундаментальних філософських понять вчення Будди: нірвану, закон карми, перевтілення і найглибшу моральну сторону. Тим самим вона спростувала основний західний стереотип мислення про те, що в даній релігії людина вважається недійсним, забутим Богом істотою.
Мальовнича долина Кулу (Західні Гімалаї) - оськуди в 1928 році переїхала разом з сім'єю Олена Іванівна. Діяльність письменниці в той період була цілком присвячена серії книг по агни-йоги (філософсько-етичне вчення Живої Етики). Праці створювалися в тісній співпраці з рядом анонімних філософів, які називали себе Вчителями, або Великим Душами, або Махатмами.
Книги Живої Етики
Вони стали настільними для багатьох людей. У даних працях на перший план висуваються етичні проблеми, звернені до реальних, земних умов життя кожної людини.
Поява книг Живої Етики було прямо пов'язанез процесами, що відбуваються в духовному житті, культурі та науці першої половини двадцятого століття. Але головним поштовхом став «науковий вибух», що заклав основи інноваційного цілісного підходу до вивчення реальності. У той час багато видатних уми (філософи Н. А. Бердяєв, П. А. Флоренський і І. А. Ільїн, а також вчені А. Л. Чижевський, К. Е. Ціолковський, В. І. Вернадський) говорили про невіддільності долі людства від життя Космосу. Також вони заявляли про те, що в новій епосі люди будуть співпрацювати з іншими світами.
Грунтуючись на сучасних досягненнях західноїнауки і древніх навчаннях Сходу, Жива Етика створює систему пізнання і розкриває специфіку космічної еволюції людства. Ключова її складова - Закони. Ними визначається розвиток Всесвіту, поведінку людини, зародження зірок, зростання природних структур і рух планет. Нічого не існує в Космосі поза цими Законів. Також цими правилами обумовлена соціальна та історична життя людства. І поки люди це не усвідомлюють, вони не зможуть удосконалити своє буття.
«Криптограми Сходу»
Дана робота Е. І.Реріх була видана в Парижі в 1929 році. Але на обкладинці красувалася чи не її прізвище, а псевдонім - Ж. Сент-Ілер. «Криптограми» описували історичні та легендарні події минулого, розкриваючи людям невідомі сторони життя чотирьох Великих Вчителів - Аполлонія Тианского, Христа, Будди і Сергія Радонезького. Останньому Олена Іванівна присвятила окрему роботу. У ній глибока любов письменниці до подвижника з'єдналася з прекрасним знанням богослов'я та історії.
«Листи»
У спадщині О. І. Реріх вони займають особливе місце.Якщо вчення Живої Етики Олена Іванівна, фото якої є в багатьох філософських енциклопедіях, створювала у співпраці з вчителями, то «Листи» стали продуктом її індивідуальної творчості. У Реріх був дивовижний дар просвітителя. Чи не намагаючись спростити проблему, вона робила її доступною навіть для малопідготованих людей. Простою мовою Олена Іванівна пояснювала власним кореспондентам складні питання про взаємозв'язок матерії і духу, про вплив космічних законів, про місце людини у Всесвіті. Зміст цих листів вражає не тільки глибоким знанням Реріх древніх філософських систем, трактатів європейських і східних мислителів, а й чітким, широким розумінням основ буття.
Героїня цієї статті відповідала людям з різнимрівнем свідомості, але завжди в дусі доброзичливості й терпимості. Для багатьох її сердечне, тепле ставлення стало вірною опорою у важкі життєві моменти. У Ризі в 1940 році вийшов двотомник «Листи Є. І. Реріх». Цей твір є лише малою частиною великого епістолярної спадщини письменниці.
Останній період
1948 - ось рік, в якому покинула долину КулуОлена Іванівна. Філософ разом із сином Юрієм попрямувала в Кхандале і Делі (чоловік письменниці вже помер). Побувши там деякий час, вони вирішили оселитися в курортному місті Калімпонзі (Індія).
Олена Іванівна робила неодноразові спробиповернення в Росію. Вона багато разів писала в Радянський посольство з проханням про видачу візи, але їй постійно відмовляли. До самого кінця життя Реріх сподівалася повернутися в Росію, щоб привести всі зібрані скарби і попрацювати кілька років на благо батьківщини. Але цього так і не відбулося. У жовтні 1955 року героїня даної статті померла в Індії.
висновок
Понад шістдесят років минуло з того часу, якпішла з життя Олена Іванівна. Творчість цієї видатної жінки можна без прикрас назвати героїчним. Чим більше з ним знайомишся, тим ясніше і глибше розумієш сенс створених нею творів. Залишена Реріх спадщина воістину невичерпна. Своїми філософськими, науковими відкриттями воно спрямоване в Новий Світ, в той Прийдешнє, в якому героїчне творчість стане правилом, а не винятком.
