Майбутнє людства ...Ця тема завжди розглядалася з великим інтересом в рамках як східної, так і європейської філософської традиції. Але в другій половині 20 століття різко змістилися акценти: людина стала не тільки мріяти про прекрасне майбутнє, але і шукати оптимальні способи для його досягнення. І на цьому шляху у нього виникло закономірне питання: «А чи можливо майбутнє в принципі?» Кількість ядерної зброї на планеті і ймовірність екологічного катаклізму не дозволяють дати ствердну відповідь. Найбільшу актуальність набуло осмислення труднощів у взаєминах природи і людини, а також відносин між людьми. Завдяки обговоренню цих проблем склалося кілька традицій. Космизм в російської філософії є однією з них. Про нього ми і поговоримо в цій статті.
визначення
Назва «космізм російський» виникло в 60-і роки,коли народ бурхливо радів з приводу освоєння космосу і звернення до практично забутого спадщини К. Е. Ціолковського. Тоді воно охопило собою широку область російської культури кінця 19 - початку 20 століття. Його найбільш яскравими представниками були: в поезії - Брюсов, Тютчев; в музиці - Скрябін; в живописі - Нестеров. А філософський напрямок формувалося навколо ідей К. Е. Ціолковського (якого підтримали такі великі вчені, як В. І. Вернадський і А. Л. Чижевський) і праць Н. Ф. Федорова.
В першу чергу філософи-космісти міркували надподальшими перспективами розвитку людства. Звичайно, через способу життя і стилю мислення авторів, їх роботи дуже несхожі. Але, незважаючи на це, у них можна знайти багато спільних ідей, доповнюють і розвивають один одного і формують цілий напрям у вітчизняній філософії.
Головна думка
Космизм російський вперше обгрунтував ідеюоб'єднання всіх людей, базуючись не стільки на політичних і ідеологічних причинах, скільки на моральних і екологічних. Таким чином, сформувалася найважливіша риса філософського напряму - з'єднання таких несумісних раніше проблем, як встановлення загального братства, освоєння космосу і збереження навколишнього середовища.
Напрями російського космізму
Їх кілька, але головних течій всього п'ять. Деякі з них ми вже згадували вище. Зараз представимо вам повний список:
- Природно-наукове (Ціолковський, Вернадський, Чижевський).
- Релігійно-філософське (Федоров).
- Художньо-поетичне (Морозов, Сухово-Кобилін, Брюсов, Одоєвський, Тютчев).
- Езотеричне (Реріх).
- Ноосферное (Шипов, Акімов, Дмитрієв).
Нижче ми поговоримо про представників перших двох напрямків.
родоначальник космізму
Засновником космізму і його найбільшимпредставником є Микола Федорович Федоров. Він ніколи не займався філософією професійно. Федоров здобував кошти на життя спочатку викладанням, а потім роботою в бібліотеці. За життя Миколи Федоровича було опубліковано дуже мало його робіт. Але і цих видань вистачило для того, щоб багато філософів і письменників змогли захоплюватися його ідеями. Особливо доброзичливі відгуки надходили від А. М. Горького, Ф. М. Достоєвського і Л. Н. Толстого.
Багато ідей російського космізму були сформульованіФедоровим в його праці «Філософія спільної справи». Він вважав, що причина дисгармонії в стосунках природи і людини криється в безладді життя останнього. А природа через свою несвідомість виступає в якості ворожої сили. Тільки цю силу можна підпорядкувати за допомогою людського розуму. Філософ вважав, що «люди повинні вносити в світ гармонію і наводити в ньому порядок». Завдяки цьому еволюція природи перетвориться з стихійною в свідомо-регульовану.
Загальна регуляція
Російська філософія, російський космізм були бнемислимі без ідеї Федорова про здійснення загальної регуляції. Вона необхідна для подолання розриву між природою і людиною. При цьому психофізіологічна регуляція має на увазі управління нашої внутрішньої силою. Зовнішня ж розгортається від нашої планети до Всесвіту і охоплює кілька ступенів:
- Метеоріческой регуляція (об'єкт - Земля).
- Планетарна астрорегуляція (об'єкт - Сонячна система).
- Космічна (об'єкт - Всесвіт).
При проходженні цих ступенів людство зможеоб'єднати всі існуючі зоряні світи. До речі, російський космізм як філософський напрямок зародився саме завдяки цій ідеї. Так що Миколу Федоровича можна з упевненістю назвати генієм.
Незважаючи на утопічність багатьох теорій Федорова,сучасний космізм (російський) сповідує багато ідей його спадщини: проективности знання і Синтетизм, регуляції суспільного життя і природних процесів, тісному зв'язку моральності і знання, увічнення життя людини і т. д.
Чотири принципи Ціолковського
Істотний вплив на космізм в російської філософії надав Костянтин Едуардович Ціолковський. Він відомий як оригінальний мислитель, письменник-фантаст і провісник астронавтики і ракетодинамики.
Костянтин Едуардович вважав, що наш світ можнапояснити лише з космічної точки зору. Майбутнє світу - це освоєння космосу людьми. Вся наша діяльність повинна зосередитися на вдосконаленні взаємодії космосу і людини. Звільнення розумних організмів від залежності щодо їх місця існування - одна з головних задач еволюції. Костянтин Едуардович думав, що освоєння космосу зможе об'єднати людей в незбиране держава.
Існує ряд філософських принципів, на які спирався Ціолковський. Російський космізм досі їх сповідує. Таких принципів чотири. Розглянемо їх у порядку важливості:
- Панпсіхізм (визнання чутливості Всесвіту).
- Монізм (матерія єдина, і її властивості однакові).
- Принцип нескінченності (сила космічного розуму і Всесвіт нескінченні).
- Принцип самоорганізації (Всесвіт сама вибудовує власну структуру).
Ноосфера Вернадського
Багато ідей російського космізму були сформульованіВолодимиром Івановичем Вернадським. Він був не тільки видатним дослідником природи, а й значним мислителем, а також засновником вчення про біосферу і її перехід в ноосферу.
В. І.Вернадський та інші представники такого напрямку, як космізм російський, вважали, що за допомогою науки людство зможе підпорядкувати собі всесвіт і стати відповідальним за її долю. Це можна пояснити тим, що «наукова робота стане проявом геологічної діяльності людини, а це створить особливий стан біосфери і підготує її до переходу в ноосферу». Останню мислитель розумів як сферу розширення розумної діяльності людей, спрямованої на підтримку життя на планеті в рамках біосфери, потім в околосолнечном просторі і в підсумку вже за його межами. На думку В. І. Вернадського, сама еволюція підготувала вступ людства в епоху ноосфери. А головна умова цього переходу - об'єднання творчих умов для підвищення загального рівня добробуту людей.
Сонячна активність Чижевського
Російська філософія, російський космізм отрималиістотний поштовх у розвитку завдяки роботі Олександра Леонідовича Чижевського, в якій йшлося про вплив сонячної активності на історію людства.
Вчений вважав, що революційні потрясіннявідбувалися в періоди найбільшої активності Сонця. Це явище повторюється з інтервалом в 11 років. У свою чергу, одинадцятирічний цикл складається з 4 періодів:
- Мінімальна збудливість (3 роки).
- Зростання збудливості (2 роки).
- Максимальний підйом збудливості (3 роки).
- Зниження збудливості (3 роки).
Теорії Чижевського про вплив сонячних бурь на поведінку конкретних людей і соціальні явища і зараз мають дуже широке поширення.
висновок
Отже, ми розглянули російський космізм якфілософський напрямок. Треба відзначити, що людині треба було багато сотень років для здобуття розумного вигляду поряд з розвиненим усвідомленням власної духовності. Проходячи стадії формування світогляду, людська цивілізація відкривала нові види пізнання, створюючи нові галузі філософських поглядів і наук.
На сучасному етапі, з урахуванням минулого досвіду,людство сформувало для себе чітку структуру і виявило найбільш корисні пріоритети. Але, як і раніше, ми не отримали відповіді на питання про сенс життя і картині світобудови на планеті. І оскільки людина завжди буде мати схильність до роздумів, то завжди будуть виникати загадки, відгадки на які так і не знайдуться.
