Притчі про щастя. Притча про жіноче щастя

Будь-яка притча - це коротка розповідь. Висновком з нього є якась моральна максима, яку автор або оповідач притчі про щастя хоче донести до слухача або читача.

В основному джерелом даних сказань вєвропейської традиції є Новий завіт, в якому саме цю форму донесення мудрості до простецов обрав Спаситель. Але перш ніж аналізувати перекази про жіноче щастя, які є в Євангелії, цікаво вивчити всю східну притчеву традицію з цієї тематики і оцінити подібності та відмінності.

Як правило, ці притчі завжди спочаткурозповідалися, а потім записувалися, і праці переписувачів і інтерпретаторів могли і приховати або втратити в століттях сенс, моральний посил. Мудрі притчі про щастя могли втратити частину мудрості, яка міститься в незрозумілих нам відтінках, але основна максима завжди залишалася незмінною.

Китайські притчі про жіноче щастя

Китайці свої перекази про щастя найчастіше зводятьдо питань гармонії і мудрості. Жіноче щастя в Китаї - це не знаходження або набуття романтичної прихильності, а гармонійне існування в будинку - повної чаші - зі здоровими синами.

Найвідоміша китайська притча про жіноче щастя розповідає про жінку і майстра фен-шуй.

Останній попросив у бідній особи напитися. Та кинула йому в чашу з водою трохи соломи. Розгніваний майстер обдурив жінку, запропонувавши їй заради збільшення її щастя і достатку перенести будинок не в вдале, а в згубне місце. Яке ж було його здивування, коли він побачив, що справи її прийшли в повний порядок. Він нагадав їй про соломі. Жінка відповіла, що вона змусила майстра пити повільніше, і він не захворів, випивши похапцем і з жадібністю крижану джерельну воду. Він зрозумів, що її за доброту і мудрість щастям обдарував Будда, а людське бажання нашкодити пішло в розріз з волею божества.

Так що китайська максима жіночого щастя проста: роби що повинен, а Будда врахує.

Індійські притчі про жіноче щастя

Індійські притчі про жіноче щастя - це не завжди історії про Сіту і Раму, де винагороджується лише самопожертва. Є й оповіді, що несуть більш щадну і людяну ідеологію.

Але цікаво те, що практично всі індійські притчі, де жінка є самостійним дійовою особою, відносяться до періоду Великих Монголів, вони ісламські, а не ведичні.

Так, в оповіді про волів молоці мудра дочкафілософа рятує батька від розправи падишаха, який доручив того нездійсненне завдання - знайти волове молоко. Вдалим жартом про вагітність чоловіки дівчина пом'якшує гнів владики і в підсумку, завдяки своїй сміливості, кмітливості і розуму, стає його дружиною.

Долю, яка неухильно веде до загибелі жінкумайже на початку кожної історії - притчі, Сита перемагає самогубством і багаттям, а дочка філософа - винахідливістю. Це, як мінімум, дозволяє говорити про те, що в ісламській релігійній традиції роль жінки куди вище, ніж в більш древніх релігіях, і прав на щастя вона не тільки має більше, але і може ділитися своєю радістю з близькими.

Притчі про жіноче щастя в «Тисячі і однієї ночі»

Кількість переказів про розумних, красивих іщасливих жінок в збірнику арабських та іранських казок обчислюється сотнями. Практично в кожній з них розумні дами позбавляють коханих від проблем, направляють людей на шлях істинний, рятують царства. Основний максимою майже кожної притчі про жіноче щастя є логічний посил: твоє щастя в твоїх руках. Це плід твого розуму і внутрішньої сили.

Притчі про щастя тут, очевидно, можнарозглядати як інструмент підвищення конкурентоспроможності популяції за рахунок створення з жінки самостійного гравця або бійця. Можна згадати хоч історію про Алі-Бабу. І цей посил очевидний майже у всіх арабських переказах.

Буддійські притчі про жіноче щастя

Буддизм, що характерно, в своїх переказах малорозділяє чоловіків та жінок. Всі ми на шляху переродження, і жіноче щастя від чоловічого не відрізняється, мета життя - просвітлено і переродитися на більш високому рівні. Це, скоріше, алгоритми досягнення нірвани, а не притчі про щастя, короткі настанови про шляхи захисту і розвитку душі виглядають не рекомендацією, а інструкцією.

Дорога до щастя в буддизмі встелена філософськимпізнанням, а не килимами ручної роботи, як в арабській традиції і деяких російських казках. Це почуття - не більше ніж стан розуму. Воно нематеріальне. Хочеш бути щасливим - будь ним, адже так говорив Будда.

Притчі про жіноче щастя в європейській традиції

Європейська традиція оповідань про жіноче щастявиросла з притч царя Соломона і історії про двох Маріях. Три тисячі сказань згаданого правителя - це сукупність моральних норм, за допомогою яких він здійснював невербальне управління народом.

Якщо цар-багатоженець багато уваги питаннямсамостійного досягнення жінками щастя не приділяв, то Ісус підкреслив, що йому дорожча не та Марія, яка клопочеться про прийом гостей, а та, яка слухає його промови. Цікаво, що пізніша релігійна традиція цього посилу не почула, і продовжила визначати місце жінки на кухні.

Таким чином, можна звернути увагу на те, щошанобливе ставлення до прав жінок на щастя і самостійне його досягнення є в конфуціанстві, ісламі і ранньому християнстві. Індуїзм, іудаїзм і пізніше (до протестантства) християнство жінку як об'єкт дії не розглядали і права на самостійне щастя її майже позбавляли. Уже в період раннього Ренесансу вплив Сходу проявилося, насамперед, в "Декамерон" і схожих збірниках новел - ті ж притчі про щастя. І знову на світ народжуються розумні дружини і щасливі коханки.

Що таке сучасна притча?

Сучасні мережеві притчі про жіноче щастямайже всі засновані на буддійської або йогичеськой ідеології. Звільнися від бажань, просвітлено, злийся з Космосом - і буде тобі і жіноче щастя, і новий шматок пирога. Активна діяльність і розум теж майже виключені. Якийсь моральної максими в цих сучасних переказах практично немає. Так що стверджувати, що притча - секрет щастя сучасної жінки, досить складно. Ну що ж, який час - такі і сказання, та й фемінізм ніхто не відміняв.