В історії кожного народу є епохальні віхи,які червоною рискою відокремлюють часи, уособлюючи зміни і оновлення. Перш за все це пов'язано з народністю, яка багато століть була понад політики і достатку. Звичайно, довгий час духовність і наука йшли рука об руку, займаючись освітою, збереженням цінностей та історичних відомостей. Саме тому багато видних діячів в середньовіччі виявлялися духовними особами. Вони володіли широким кругозором, були знайомі з усіма науками, знали мови і географію, бачили перед собою вищі моральні та просвітницькі цілі. Такі особистості, переломити хід історії і внісши небувалий внесок, - на вагу золота. Саме тому в їх честь досі організовуються урочистості, і наочний приклад цього - свято "День слов'янської писемності і культури".
Передісторія
Це свято виникло в пам'ять про двох братів,яких називають Солунського. Кирило і Мефодій були візантійцями, повна назва міста - місця їх народження - Салоніки. Вони походили з знатного роду і досконало володіли грецькою. У деяких хроніках зазначено, що в цій місцевості був поширений і місцевий діалект, який ставився до слов'янських, проте, документальних підтверджень про наявність другого рідної мови у братів, не знайдено. Багато істориків приписують їм болгарське походження, посилаючись на ряд джерел, але цілком можливо, що вони були греками за народженням. До постригу Кирило носив ім'я Костянтин. Мефодій був найстаршим серед братів в родині і першим пішов у монастир. Костянтин отримав блискучу освіту, заслужив шану і повагу в науковому середовищі. Після ряду подій, він пішов до брата в монастир разом зі своїми учнями і соратниками. Саме там почалася велика робота, яка прославила їх.
спадщина братів
Історія свята слов'янської писемностісходить до подій 9 століття н. е. Починаючи з постригу Кирила в стінах монастиря розпочалася робота над розробкою кирилиці. Так тепер називається один з перших алфавітів старослов'янської мови. Первинне його назва - "глаголиця". Вважається, що задум про її створення виник ще в 856 році. Стимулом для їх винаходу була місіонерська діяльність і проповідування християнства. Безліч правителів і церковників зверталися в ті часи в Константинополь, просячи надати їм молитви і співи на їхній рідній мові. Система глаголиці дозволила Кирилу і Мефодію перевести ряд церковних книг на слов'янську мову і відкрити тим самим дорогу християнства на схід.
релігійні канони
Але в рамках історії свято слов'янськоїписемності і культури пов'язаний не тільки з абеткою, а й з житієм братів, рівноапостольних Кирила і Мефодія. Вони канонізовані як святі і шануються на Сході і на Заході. Примітно, що в церковному побуті черговість їх імен - Мефодій, а потім Кирило. Ймовірно, це говорить про більш високому сані старшого брата, який відзначається окремо, незважаючи на більш важливий науково-дослідний внесок його брата. На іконах вони завжди зображені разом, святими ж були визнані в кінці 9 століття.
зародження свята
Оцінивши роботу братів, болгари, які булинайближчими слов'янами, вирішили позначити цю подію. Вже з 11 століття, як повідомляють деякі джерела, з'явилася офіційна церковна дата святкування. Датою було встановлено 11 травня. Багато століть це був день пам'яті святих, пізніше, в епоху розквіту науки і освіти, подія перетворилася на свято слов'янської писемності. Саме болгарський народ був ініціатором урочистостей і хранителем цієї традиції. Народ пишався Кирилом і Мефодієм як просвітителями, дарівшімі слов'янському світу можливість самовизначення і національної незалежності, в тому числі по церковній лінії. Ця дата стала центральною в культурному і духовному житті балканських народів.
19 століття
Багато що змінилося в кінці 18 - початку 19 століття:перегляд цінностей, поглядів, початок прогресу. Саме в цей період свято слов'янської писемності отримав нове життя. Початок знову було покладено в Болгарії, де в 1857 році відбулися масові урочистості. Аби не допустити відстати від братів-слов'ян і пам'ятаючи про те, який поштовх для розвитку мовознавства, літератури і науки дала розробка алфавіту, держава Російське також організувало урочистості, але в 1863 році. На троні в той час був Олександр ||, а питанням на порядку денному - Польське повстання. Проте саме в цьому році був виданий указ про святкування дня пам'яті Кирила і Мефодія 11 травня (за старим стилем), дата була обрана Священним синодом. У 1863 році відбулися урочистості з нагоди тисячолітнього ювілею від передбачуваної дати створення старослов'янської алфавіту.
період забуття
Незважаючи на повагу до рівноапостольним святим іоцінку їх внеску у вигляді переказів церковних книг, пам'ятна дата, занесена до державного календар, на довгий час була ніби забута. Можливо, це було пов'язано з розвитком революційного руху, державним переворотом, який заперечує церковні канони, і війнами, громом прокотилися по Євразії. Знову свято слов'янської писемності був відроджений в Росії в 1985 році. Ця подія відбулася в Мурманську, завдяки письменнику, неодноразово нагородженому Державними преміями - Маслову Віталію Семеновичу. Саме він став активістом відродження інтересу до цього свята, також за його ініціативою було встановлено пам'ятник Кирилу та Мефодію в Мурманську. Інтерес, що підігрівається громадськістю, виріс в традицію, яка незабаром була узаконена.
Державне свято
Офіційне затвердження святкування дня Кирилаі Мефодія припадає на 30 січня 1991 року. Рішення було прийнято президентом РФ. Це перший і єдиний в своєму роді державно-церковне свято. Датою було вибрано 24 травня, аналог 11 травня з новим стилем. З цього часу святкування проводилися в одному з міст, так, за період з 1991 по 2000 рік епіцентром подій були Москва, Володимир, Білгород, Кострома, Орел, Ярославль, Псков, Рязань. Пізніше були задіяні і більш віддалені від столиці міста - Новосибірськ, Ханти-Мансійськ. З 2010 року указом президента Д. А. Медведєва центром культурних і церковних подій призначена Москва.
церковні торжества
Історія свята слов'янської писемності ікультури передбачає церковні заходи, присвячені пам'яті рівноапостольних святих Мефодія і Кирила. Як правило, найбільш важливим місцем в моменти важливих духовних подій стає храм Христа Спасителя, де проводить службу Патріарх Московський і всієї Русі. Традиційні урочистості припускають ранкову Божественну літургію. Пізніше патріарх виголошує промову, звертаючись до парафіян, духовним і державним особам. У стінах храму брати іменуються "учителів словенських". Перш за все відзначається просвітницька спрямованість святих, то, що вони несли народу слово, культуру, мову, керуючись божественними законами і моральними нормами. Поняття освіти тлумачиться в церкви як випромінювання світла, що вказує людині шлях до світла, а значить, до Бога. На даний момент церква активно бере участь в житті країни, відгукуючись на політичні проблеми і тяготи життя прихожан. Це дозволяє не тільки відмовитися від земного, відвідавши літургію, але й дізнатися позицію церкви з основних питань буття і державності. Після офіційної частини в стінах кафедрального собору відбувається хресний хід до пам'ятника Кирилу і Мефодію. Він розташований в центрі Москви, на Слов'янській площі. Там відбувається молебень, а потім покладаються вінки.
масові гуляння
Поряд з церковним, сценарій свята "Деньслов'янської писемності і культури "в масовому прояві має не меншу важливість. Так як це державна дата, громадські організації проводять концерти, виставки, презентації, читання, конкурси та інші заходи. Центром подій стає Червона площа, саме там проводиться масштабний концерт, який відкривається днем з офіційних промов, і триває досить довго. На сцені змінюються солісти і колективи, створюючи святкову атмосферу на вулицях міста. Розмах події підкреслює склад виконавців - це найбільші хорові колективи, симфонічний оркестр, оркестри народних інструментів. Актори та телеведучі вважають за честь можливість виступити на такій сцені. Концерт транслюється державними каналами. За межами столиці також проходять святкування, зосереджені на центральних площах, біля пам'ятників, у парках, в бібліотеках. Передбачено єдиний сценарій свята слов'янської писемності, який регламентує основні параметри проведення урочистостей.
розвиток культури
День Кирила і Мефодія грає велику роль вкультурному житті країни. Він підігріває інтерес підростаючого покоління до мовознавства, літератури, історії, знайомить більш старше покоління з історичними віхами. Сама історія свята "День слов'янської писемності" говорить про його важливої місії - освіті. Відкриті лекції, семінари, читання - ті заходи, які знайомлять відвідувачів з новими відкриттями, основними версіями історичної правди, з новими літературними і публіцистичними працями.
Географія свята
День писемності і культури - прерогатива нетільки Росії. Це свято знаменитий великою географією, яка включає країни слов'янського світу. Звичайно ж, він відзначається в Болгарії, що цікаво, він є державним також в Чехії та Македонії. На пострадянському просторі він залишається одним з найулюбленіших. Святкування на міських площах, в храмах, бібліотеках, школах проводяться в містах Молдови, Придністров'я, України, Білорусі. Традиційно до цієї дати готуються форуми, зустрічі, відкриті читання, видання монографій або історичних нарисів. Для того щоб урізноманітнити зміст заходів, до дат святкування підключаються ювілеї письменників, річниці смерті духовних осіб чи історичні позначки.
Як провести день писемності?
Багато закладів дошкільної освіти,культурні центри та громадські організації по-своєму відзначають свято слов'янської писемності та культури. Сценарій може бути різним. Хтось вибирає проведення благодійних акцій, хтось зосереджується на літературному і мовному спадщині, хтось вибирає проведення концертів і виставок. Звичайно, тема народної єдності, духовного зростання, багатства і цінності рідної мови займає провідне місце. Коли готується свято слов'янської писемності і культури, сценарій займає провідне місце, так як для його проведення потрібен чіткий графік з погодинним розкладом.
Пам'ятник Кирилу і Мефодію є в багатьох містахРосії і зарубіжжя. Внесок святих, які дали слов'янському народу ключ до розвитку науки і мовознавства, складно переоцінити. Свято слов'янської писемності - одне з найважливіших подій в житті країни і слов'янського народу.
