Наші предки вірили, що довге волосся у дівчаті жінок служать оберегом і сховищем світлих енергій. Кожна жінка берегла і пишалася зачіскою, побоюючись, щоб жодної волосинкою НЕ заволодів лихий чоловік. Адже той, хто тримає в руці пасмо волосся, тримає і долю їхнього власника. Дівчата з довгим волоссям вважалися красунями, їх коси цінувалися вище будь-яких дрібничок.
Плетіння кіс у різних слов'янських народів
Віра наказувала жінкам не стригти волосся.Але все не так просто, як може здатися на перший погляд: зачіски наших прапрабабок глибоко символічні. Наприклад, маленьких дівчаток прийнято було стригти, і лише років до дванадцяти їм починали плести першу косичку. З такою зачіскою їм належало ходити кілька років, вона ж символізувала те, що дівчина на виданні. З одного косою ходили й ті, хто так і не знайшов свою половинку (старі діви). А ось перед заміжжям волосся ділили надвоє: подружжя двоє - і косиця тепер теж. Обряд заплітання коси супроводжувався і зміною дитячого гардеробу на дорослий - більш цнотливий, закритий, прикрашений жіночої обережний символікою. У різних регіонах Русі при причісуванні використовувалася особлива атрибутика, придумувалися прислів'я і приказки. Наприклад, в Заонежье довге волосся у дівчат сплітали в косу разом зі стрічкою - символом готовності до шлюбу. А білоруси примовляли: "Каса - дзявочая краса". Болгари ж змащували довге волосся у дівчат виноградним соком і тільки після цього починали плести, прішептивая: "Ростить Лозниця, ростить і КОСАТУ" ( "Зростає лоза, зростає і коса"). Сербки і хорватки мазали коси жиром вужів, щоб вони росли довгими, як змії.
Коса в фольклорі
Звичайно, фольклор не залишив без уваги дівочукосу. Безліч прислів'їв про волосся дійшло і до наших днів. Наприклад, переклад фрази "Пропити косу" зустрічається практично у всіх мовах слов'янської групи. Позначає ця фраза дівочі посиденьки перед весіллям. А ось глузлива приказка "тріпатися косою" могла приклеїтися до тієї, що засиділася в дівках і, отже, так і не розділила волосся надвоє. Свій відбиток довговолосі красуні знайшли і в живописі. Відомий російський художник Борис Ольшанський зображує прекрасних древніх богинь з розпущеним волоссям або розкішними косами. Пише він і простих смертних, що наслідують своїм виглядом небожітельніци. Андрій РАМН зображував на картинах більш пізні, вже християнські ритуали, пов'язані з заплітанням. Наприклад, його знамените "Поділ коси" показує, як довге волосся у дівчат ділили навпіл проділом напередодні весілля. А Василівська простоволоса Русалка, мабуть, знаменита на весь світ як символ міфології древніх слов'ян. Не меншу популярність здобула і васнецовские Оленка, теребящіе руду косу в очікуванні недолугого братика на бережку. І сучасних митців надихають довговолосі дівчата. Фото з волоссям довгими і розпущеним, з косами і високими зачісками можна знайти в творчості багатьох сучасних фотографів. Не оминули увагою косу і виконавці фолк-музики: Хелавіса (група "Млин"), Пелагея, Маша Архипова (група "Аркона"). Адже сьогодні, як і в давнину, коса є головною прикрасою кожної дівчини.
