Поема «Мідний Вершник» - це одна з найбільш ємних,загадкових і складних поем Пушкіна. Її він написав восени 1833 в знаменитому Болдине. Це місце і час дарували надзвичайне натхнення Олександру Сергійовичу. Ідея «Мідного Вершника» Пушкіна виразно перегукується з творами письменників, які жили багато пізніше і присвятили свої творіння, по-перше, теми Петербурга, а по-друге, темі зіткнення великий державної ідеї та інтересів «маленької людини». У поемі є два протистоять один одному героя і нерозв'язний конфлікт між ними.
«Мідний Вершник»: історія створення поеми
Над поемою Пушкін працював інтенсивно і закінчивїї дуже швидко - всього за двадцять п'ять жовтневих днів. В цей плідний період творчості Олександр Сергійович працював також над «Пікової дамою», написаної ним у прозі, і над віршованою повістю «Анджело». Сюди органічно вписався і приголомшливий «Мідний Вершник», історія створення якого тісно пов'язана не тільки з реалістичними мотивами і документами епохи, а й з міфологією, що склалася навколо великої людини і міста, яка виникла з його найвищої волі.
Цензурні обмеження і суперечки навколо поеми
«Петербурзьку повість», так позначив автор їїжанр, піддалася цензурі самого імператора Миколи Першого, який повернув рукопис з дев'ятьма олівцевими позначками. Розсерджений поет надрукував текст вступу до поеми «Мідний Вершник» (історія створення віршованій повісті затьмарена цим фактом) з красномовними порожнечами на місці царьових позначок. Пізніше Пушкін все ж переписав ці місця, але так, щоб сенс, вкладений в них, не змінився. Згнітивши серце государ дозволив публікацію поеми «Мідний вершник». Історія створення твору пов'язана і з гарячою полемікою, що розгорілася навколо поеми після її виходу в світ.
Точки зору літературознавців
Суперечки не вщухають і донині.Традиційно прийнято говорити про три групи тлумачів поеми. До першої відносяться дослідники, які стверджують «державний» аспект, яким блищить поема «Мідний Вершник». Ця група літературознавців на чолі з Виссарионом Бєлінським висунула версію про те, що Пушкін в поемі обґрунтував право здійснювати доленосні для країни справи, жертвуючи інтересами і самим життям простого непомітного людини.
гуманістичне тлумачення
Представники іншої групи, очолюваної поетомВалерієм Брюсовим, професором Макагоненко і іншими авторами, цілком стали на бік іншого персонажа - Євгенія, стверджуючи, що загибель навіть одного найнікчемнішого з точки зору державної ідеї людини не може бути виправдана великими звершеннями. Цю точку зору називають гуманістичної. Багато літературознавці схильні саме так оцінювати повість «Мідний Вершник», історія поеми, в основу сюжету якої покладена особиста трагедія «маленької» людини, яка страждає від результатів вольового рішення влади, тому підтвердження.
вічний конфлікт
Представники третьої групи дослідниківвисловлюють систему поглядів про трагічну нерозв'язності цього конфлікту. Вони вважають, що Пушкін дав об'єктивну картину в повісті «Мідний Вершник». Історія ж сама розсудила вічний конфлікт між «будівельником чудотворним» Петром Першим і «бідним» Євгеном - пересічним городянином з його скромними запитами і мріями. Дві правди - простої людини і державного діяча - залишаються рівновеликими, і жодна з них не поступається іншій.
Страшні події і поема «Мідний Вершник»
Історія створення поеми, безумовно, міцновписується в культурно-історичний контекст того часу, коли вона створювалася. То були часи суперечок про місце особистості в історії і вплив великих перетворень на долі звичайних людей. Ця тема хвилювала Пушкіна з кінця 1820 років. Взявши за основу документальні відомості про повінь, що сталася Петербурзі 7 листопада 1824 року, про якому друкували газети, геніальний поет і мислитель приходить до великих філософських і соціальних узагальнень. Особистість великого і блискучого реформатора Петра, «поставив Росію на диби» постає в контексті особистої трагедії незначного чиновника Євгенія з його вузько-міщанськими мріями про своє маленьке щастя, не такий беззастережно великої і гідної оспівування. Поема «Мідний Вершник» Пушкіна тому і не вичерпується одическим вихвалянням перетворювача, який відкрив «вікно в Європу».
контрастний Петербург
Північна столиця виникла завдяки вольовомурішенням царя Петра Великого після перемоги над шведами. Її основа була покликана затвердити цю перемогу, показати силу і міць Росії, а також відкрити шляху вільного культурного та торгового обміну з європейськими країнами. Місто, в якому відчувалося велич людського духу, явленого в строгому і стрункому архітектурний образ, що говорить символіці скульптур і монументів, постає перед нами в повісті «Мідний Вершник». Історія створення Петербурга грунтується, однак, не тільки на велич. Побудований на «топи блат», в яку лягли кістки тисяч безвісних будівельників, місто охоплене зловісної і загадковій атмосферою. Гнітюча злидні, висока смертність, першість по хворобах і кількістю самогубств - така інша сторона пишною вінценосної столиці за часів, про які писав Олександр Пушкін. Два лику міста, що проступають один крізь інший, підсилюють міфологічну складову поеми. «Прозорий морок» блідого міського освітлення породжує у мешканців відчуття, що вони живуть в якомусь таємничо-символічному місці, в якому можуть оживати і зі зловісною рішучістю рухатися пам'ятники і статуї. І з цим теж неабиякою мірою пов'язана історія створення «Мідного Вершника». Пушкіна, як поета, не могла не займати подібна трансформація, що стала кульмінацією в сюжеті. У художньому просторі повісті ожив гулко скаче по пустельній бруківці холодний бронзовий пам'ятник, який переслідує збожеволілого від горя після втрати коханої і краху всіх надій Євгена.
ідея вступу
Але перш ніж ми почуємо, як здригається земляпід копитом залізного коня, нам доведеться пережити сумні і жорстокі події, що трапилися в житті нещасного Євгенія, який звинуватить великого Будівельника за те, що той поставив місто на землях, схильних до руйнівної повені, а також усвідомити яскраве і величне вступ, яким відкривається поема «Мідний Вершник ».
Петро стоїть на березі дикої річки, на хвиляхякої гойдається утлая човник, а навколо шумлять дрімучі похмурі ліси, подекуди стирчать убогі хати «чухонців». Але думкою засновник північної столиці вже бачить «чудове місто», що вознісся «гордовито» і «пишно» над одягненою в граніт Невою, місто, пов'язаний з майбутніми державними успіхами і великими звершеннями. Пушкін не називає імені Петра - імператор тут згаданий за допомогою займенника «він», і це підкреслює неоднозначність одичної структури вступу. Розмірковуючи про те, як колись «звідси» Росія буде «загрожувати шведу», великий діяч зовсім не бачить сьогоднішнього «фінського рибалки», який кидав у воду «ветхий» свій невід. Государ прозріває майбутнє, в якому спрямовані кораблі до багатих пристаней з усіх кінців землі, але не помічає тих, хто пливе в самотньому човні і тулиться в рідкісних хатинах на березі. Створюючи держава, володар забуває про тих, заради кого воно створюється. І це болісне невідповідність живить ідею поеми «Мідний Вершник». Пушкін, історія для якого була не просто зібранням архівних документів, але містком, перекинутим в сьогодення і майбутнє, особливо гостро відчуває і виразно передає цей конфлікт.
Чому бронзовий вершник виявився в устах поета мідним?
Справа, звичайно, не тільки в тому, що літератори 19століття не бачили істотної смисловий різниці між бронзою і міддю. Глибоко символічним є те, що це саме мідний Вершник. Історія написання поеми в даному випадку змикається з біблійної алегорією. Не випадково поет іменує статуя Петра «боввана» і «кумиром» - точно такими ж словами говорять автори Біблії, оповідаючи про золотих тільцях, яким замість Живого Бога поклонялися іудеї. Тут бовдур навіть не золотий, а всього лише мідний - так автор знижує блиск і велич образу, блискучого зовнішньої сліпучої розкішшю, але приховує всередині аж ніяк не дорогоцінний зміст. Ось якими підтекстами дихає історія створення «Мідного Вершника».
Пушкіна неможливо запідозрити в беззастережноїсимпатії до державної ідеї. Неоднозначно, однак, його ставлення і до вигаданої ідилії, сконструйованої в мріях Євгенія. Надії і плани «маленької людини» далекі від глибоких духовних шукань, і в цьому Пушкін бачить їх обмеженість.
Кульмінація і розв'язка сюжету
Після барвистого вступу і визнання в любові домісту Пушкін попереджає, що далі мова піде про події «жахливих». Через сто років після того, що відбувається на березі Фінської затоки петербурзький чиновник Євген повертається після служби додому і мріє про свою наречену Параша. З нею йому вже не судилося побачитися, оскільки її, як і її скромний будиночок, віднесуть «оскаженілі» води «оскаженілої» Неви. Коли стихія замовкне, Євген кинеться на пошуки коханої і переконається в тому, що тієї вже немає в живих. Його свідомість не витримує удару, і молода людина божеволіє. Він блукає по незатишно місту, стає мішенню для насмішок місцевої дітвори, геть-чисто забуває дорогу додому. У своїх бідах Євген звинувачує Петра, який побудував місто на невідповідному місці і тим самим піддав людей смертельній небезпеці. У розпачі безумець загрожує бронзовому ідолу: «Ото тобі! ..» Слідом за тим запалених свідомістю він чує важке і дзвінке «скакання» по камінню бруківки та бачить мчить за ним Вершника з простягнутою рукою. Через деякий час Євгенія знаходять мертвим у порога його будинку і ховають. Так закінчується поема.
Стихія як повноправний герой
Яку роль відіграє тут стихія, що незалежить від людської волі і здатна зруйнувати все дощенту? Дослідники повісті переконані, що, розділяючи людей, вона пов'язує часи якоїсь метафоричної причинно-наслідкового ланцюгом. Нею об'єднані два сюжети повісті - зовнішній і внутрішній - подієвий і символічний. Конфлікт інтересів немов би пробуджує енергію стихії, яка в зовнішньому плані руйнує долі і перешкоджає щастю людини. Дозвіл цього конфлікту таїться в тому, щоб прірву між величчю державних задумів і духовним простором особистості простої людини була подолана, зімкнута. Такі проблематика твору Пушкіна «Мідний Вершник», історія створення поеми і початок містичної низки «петербурзьких» повістей і романів, якими наситять російську словесність творці дев'ятнадцятого і двадцятого століть.
Поема і пам'ятник
Відкриття пам'ятника Петру Великому на Сенатськійплощі в Санкт-Петербурзі відбулося в кінці літа 1782 року. Монумент, вражаючий грацією і величчю, був поставлений Катериною Другою. Над створенням кінної статуї працювали французькі скульптори Етьєн Фальконе, Марі Анн Колло і російський майстер Федір Гордєєв, виліпити бронзову змію під шаленим копитом Петрова скакуна. У підніжжя статуї встановили моноліт, прозваний грім-каменем, вага його був трохи менше двох з половиною тонн (весь пам'ятник важить близько 22 тонн). З місця, де брила була виявлена і визнана придатною для монумента, камінь дбайливо везли близько чотирьох місяців.
Після виходу в світ поеми Олександра Пушкіна,героєм якої поет зробив саме цей пам'ятник, скульптуру нарекли Мідний Вершником. У жителів і гостей Петербурга є чудова можливість споглядати цей монумент, який без перебільшення можна назвати символом міста, майже в первозданному архітектурному ансамблі.
