Після того як в 1980 рбув опублікований роман-загадка «Ім'я троянди», письменник з Італії Умберто Еко прославився на весь світ. Пізніше він опублікував ще кілька книг, проте жодна з них не досягла популярності «Імені троянди». Здавалося, письменнику більш нічим здивувати шанувальників, але через 30 років світ потрясла його нова книга - «Празький цвинтар». Умберто Еко твір це наповнив не тільки купою загадок, але і змішав в сюжеті масу історичних фактів та особистостей. Через це багато читачів заплуталися: що є авторською вигадкою, а що було насправді. Отже, давайте розберемося в тонкощах цієї книги.
Автор роману «Празьке кладовище» - Умберто Еко
Перш за все варто трохи дізнатися про творця "Празького кладовища". Народився ця незвичайна людина в січні 1932 року в невеликому італійському містечку Алессандрии, в передмісті Турина.
Поки батько сімейства воював на фронтах Другої світової, мати і 12 братів і сестер Еко переїхали в селище близь гір П'ємонту, де і пройшло дитинство письменника.
Юний Умберто відрізнявся великим розумом і тягою дознань. Тому батько розраховував, що він стане юристом. Але ця кар'єра не приваблювала юнака, тому після школи він відправився вивчати філософію Середньовіччя та літературу в Туринський університет.
Вивчення історії старовинних рукописів і їхпідробок в вузі привели до того, що розчарувався в релігії і став атеїстом Умберто Еко. «Паризьке кладовище», «Ім'я троянди», «Баудоліно» - у всіх цих та інших творах автора прослизає їдка сатира на інститут церкви і їх спекуляції.
Після закінчення навчання в 1954 рвипускник зайнявся викладанням естетики і теорії культури в різних університетах. Паралельно з викладацькою діяльністю Еко публікував наукові праці, що дозволили йому стати одним з найвідоміших учених у своїй сфері. Однак в 1980 році він вирішив спробувати свої сили в написанні художньої літератури. Так з'явився роман «Ім'я троянди», який приніс його автору велику популярність, ніж всі його монографії та статті.
Після успішного дебюту письменника стали запрошувати читати лекції провідних університетів світу, завдяки чому він отримував звання почесного доктора наук у багатьох з них.
Усвідомлюючи, що людям цікавіше читати романи,ніж наукові фоліанти, письменник періодично писав їх ( «Маятник Фуко», «Острів напередодні», «Баудоліно» і «Таємниче полум'я цариці Лоани»). Після виходу твору «Празьке кладовище» Умберто Еко заявив, що більше не планує писати, але не дотримав слова і в 2015 р опублікував своє останній роман «Нульовий номер».
Помер письменник у лютому 2016 рвід раку підшлункової залози. Крім численних шанувальників його творчості і учнів, у нього залишилися двоє дітей. Їх народила Еко його дружина - Рената Рамге, на якій він одружився в 1961 р
Роман «Празьке кладовище» Умберто Еко: короткий зміст
У березні 1897 рСимоно Сімоніні приходить до тями і усвідомлює, що страждає від провалів пам'яті. Згадавши рада «лікарчука, не те австрійського, не те німецького» (відсилання до Фрейду), він вирішує впорядкувати всі свої спогади. Однак, будучи шпигуном, не може розповісти про себе будь-кому або сповідатися. Тому вирішує вести щоденник і записувати в ньому все, що відбулося з ним.
Завдяки записам героя, а також припискам нікого абата Піколл поступово починає вимальовуватися його біографія.
Вихований дідом-антисемітом і єзуїтами, вінотримав непогане початкову освіту. Після смерті діда доля зводить Симоно з адвокатом-шахраєм, який вчить юнака ремеслу обману, в якому Сімоніні відмінно процвітає. Але його успіхи зауважує секретна служба П'ємонту, і вони наймають героя.
Виконуючи різні їх доручення, Симоно Сімонініпоступово вникає в суть політичних інтриг і стає неперевершеним майстром їх плетіння. Але «перестаравшись» у випадку з Ньєво, він потрапляє в немилість і посилається до Франції.
Тут він знову займається звичною ремеслом, алечерез 35 років роботи вирішує піти на заслужену пенсію. А для цього потрібно провернути прибуткове дільце, здатне забезпечити герою гідну старість. Поетом він вирішує написати «Протоколи», в яких викладає всі свої спостереження про людство, накопичені за довгі роки.
Він домовляється з російськими про продаж цьогодокумента, проте його обманюють і нічого не платять, та й ще змушують влаштувати вибух, який підтвердить достовірність виготовленого документа. На підготовку до цього і закінчується книга. Її зміст тут наводиться лише в загальних рисах. Більше можна дізнатися, прочитавши в паперовому або цифровому вигляді роман Умберто Еко «Празький цвинтар» (ePub, Mobi, FB2 або в будь-якому інший з поширених форматів електронних книг).
особливість роману
Як і всі твори цього письменника-ерудита, дана книга має особливу родзинку.
Зовні її структура не примітна:27 глав, вступ і післямова, оформлені у вигляді щоденника. Але в своєму романі «Празьке кладовище» Умберто Еко використовував лише одного вигаданого персонажа - Симона Сімоніні, а всі інші, навіть родичі головного героя, - реальні історичні особистості (Зигмунд Фрейд, Ипполито Ньєво, Лео Таксиль, Сент-Терез з Лізьє, Юліана Глінка , Петро Рачковський, Діана Воган, Моріс Жолі, Ф. М. Достоєвський, Ежен Сю, І. С. Тургенєв і інші). Завдяки цьому прийому в певний момент читач починає сумніватися: чи дійсно це вигадане твір, або описане в ньому - правда?
сенс назви
Ця книга названа на честь знаменитоїпам'ятки в Празі - кладовища єврейського кварталу Йозефів. Це місце стало останнім притулком майже для 100 000 євреїв, які ховалися тут в XV-XVIII ст.
Празьке кладовище Умберто Еко вибрав в якостіназви для своєї книги, так як вважається, що тут багато років збиралася таємна єврейська організація, так звані «сіонських мудреців». Саме на Празькому цвинтарі були створені «Протоколи сіонських мудреців», що стали початком великого винищення євреїв XX в.
«Протоколи сіонських мудреців»: фальшивка або оригінал
Цей документ, що складається з 25 протоколів, буввперше опублікований в Російській Імперії в 1903 р Він був представлений як записи основних тез таємних зібрань сіоністів в Базелі. «Протоколи» стали основою для формування популярної до цього дня теорії іудео-масонської змови (існування таємної коаліції євреїв і масонів з метою захоплення влади над світом).
Публікація цього документа була схожарозірвалася бомбу. «Протоколи» переводилися на всі мови світу і видавалися мільйонними тиражами. У деяких країнах їх забороняли, то це тільки сприяло їх популярності. Серед повірили в їх справжність був і невиразний художник з Німеччини, який став відомим світу як Адольф Гітлер. «Протоколи» наштовхнули його на думку про масове винищення євреїв, а потім і інших рас, що стало однією з причин початку найбільш кровопролитної війни в історії людства.
Відразу ж після публікації в автентичності«Протоколів» почали сумніватися. На сьогоднішній день за офіційною версією цей документ визнаний фальшивкою. Але до сих пір багато солідних вчені-історики по всьому світу вірять в справжність цього твору.
Як любитель міфічних древніх книг і їхпідробок, Еко не міг не зацікавитися «Протоколами». Ретельно вивчивши всі матеріали по ним і зробивши власні висновки, письменник планував написати про це монографію. Але усвідомив, що в формі художнього твору його роздуми більше зацікавлять читачів.
Реальні і вигадані факти в романі
Крім придуманої Еко історії фальсифікації «Протоколів», в книзі дається трактування декільком нез'ясовним подіям світової історії.
Перш за все це загадкова загибель італійськогописьменника Ипполито Ньєво, загиблого при аварії корабля в Тірренському морі. Історики досі не знають, чи була це випадковість чи корабель навмисно затопили. Еко робить винуватцем загибелі Ньєво Сімоніні.
Смерть відомого французького публіциста МорісаЖолі, активно критикував діяльність Наполеона III, теж лягла на совість головного героя роману «Празьке кладовище». Однак вона не мала політичного підтексту. Насправді, займаючись написанням «Протоколів», Симоно багато запозичив з знаменитого памфлету цього автора. Боячись звинувачення в плагіаті і того, що це кине тінь на достовірність документа, він вбиває Жолі і обставляє його смерть як самогубство. Версія насильницької смерті опального письменника більш вкладається в його психологічний портрет, ніж незрозумілий суїцид, для якого у Моріса в той момент просто не було причин. До речі, вона до цих пір розглядається істориками. Хоча провести ексгумацію та довести правоту або хибність даної теорії неможливо, так як невідомо місце поховання цього публіциста.
Ще одним яскравим злочином Сімоніні є участь в в фабрикації справи ельзаського єврея Альфреда Дрейфуса.
Цими містифікаціями Еко фактично заперечуєвсесвітню теорію змови євреїв або інших націй. Більш того, він наполегливо доводить, що багато важливі історичні події були результатом випадковості або банальної жадібності певних людей, навіть не замислюються про наслідки власних вчинків.
Антисемітизм і антиклерикалізм в романі
У цій книзі Еко досліджує підгрунтя і процесзародження антисемітизму на початку XX ст. Вустами головного героя він висловлює сумну істину: євреї стали «козлами відпущення» для людства. Їх реально існуючі недоліки були перебільшені до грандіозних розмірів і приписані нові. Так Сімоніні, що виріс в атмосфері антисемітизму, справедливо зазначав, що зіткнувшись з живими євреями, не знайшов у них нічого такого жахливого. Більш того, протягом свого життя він поступово приходить до висновку, що більшість існуючих стереотипів про них - лише вигадки інших людей, спроектувати на них власні недоліки. Іронічно, що німці, з якими Симоно доводилося часто мати справу, набагато більш його дратували. А росіяни взагалі - обдурили.
З витонченим сарказмом автор описує про тих«Достовірних» джерелах, звідки герой черпав інформацію для «Протоколів». Перш за все, це була теорія про бажання євреїв здобути владу над світом, яку його дід почув від божевільного жебрака-єврея Мордух в Туринському гетто. Інші елементи були в довільному порядку запозичені з твору Жолі; з листа батька Родена батькові Роотану в «Тайнах народу» Ежена Сю; з фейлетонів письменника-натураліста Альфонса Туссенель; з роману «Конігсбі» Б. Дізраелі та інших відомих особистостей. Таким чином, Умберто Еко намагається не тільки довести фальшивість «Протоколів», а й продемонструвати читачам, що саме суспільство було налаштоване вороже по відношенню до євреїв, і появи цієї книги було закономірно.
Що стосується релігії, то, як вже було сказановище, у Еко було досить скептичне ставлення до догматів католицької церкви. Він як фахівець знав, що більшість документів (на яких вони засновані) або фальшиві, або перекручено піднесені. Особливо яскраво зображено розчарування в церкві Сімоніні, яке не завадило йому спритно використовувати переваги священнослужителів для власної вигоди. Тим самим герой став одним із сумних прикладів священиків, які прикриваються ім'ям Христа для досягнення своїх цілей.
Симоно Сімоніні
У центрі сюжету роману «Празьке кладовище»Умберто Еко помістив винахідливого і зовсім безпринципного шахрая на ім'я Симоно Сімоніні. Він наполовину француз, наполовину італієць, який народився в італійському місті П'ємонт, в 1830 р
Його мати померла коли він був крихіткою, тому йоговихованням займався дід-антисеміт. Тому негативне ставлення до євреїв герой ввібрав майже що з молоком матері. Навіть ім'я йому було дано на честь святого, убитого євреями. Парадоксально, але насправді Сімоніні ставився до цього народу байдуже. Більшої його неприязні заслужили французи, німці та італійці.
Обдарований від природи, Симоно з юних років вільноговорив на 3 мовах (німецька, французька та італійська) і володів живим розумом. Незважаючи на те, що його виховали єзуїти, у нього сформувалася неприязнь до інституту церкви. При цьому він усвідомлював, що її методи досить ефективні для контролю над свідомістю суспільства.
Перша симпатія Сімоніні, єврейка з гетто, що невідповіла на його почуття, в слідстві чого він залишився незайманим і став байдужий до плотських утіх. Єдиною його пристрастю став лише вишукана їжа.
Сімоніні і Еко
Деякі дослідники припускають, що в особіСимоно Сімоніні Умберто Еко придумав варіант власної біографії, якби він народився на 100 років раніше. Можна провести чітку паралель: головний герой роману «Празьке кладовище» - Умберто Еко. Факти з біографії письменника підтверджують це.
- Батько письменника хотів, щоб він став юристом, але письменник обрав іншу кар'єру. Сімоніні за професією нотаріус.
- Еко займався дослідженням старовинних документів та встановленням їх справжності. Симоно ж навпаки - створював спритні підробки.
- І письменник, і його герой люди неабиякі і дуже освічені. Однак один використовував свої таланти для освіти людства, а інший для одурманення.
- Еко і Сімоніні розчарувалися в релігії, при цьому кожен з них усвідомлював її важливу роль в житті суспільства.
Головний «ворог» Сімоніні
Протягом довгого часу герой романунамагався з'ясувати, хто ж той загадковий абат Далла Піколл, пише в його щоденнику під час його відсутності. Сімоніні пригадував, що раніше вбив вже цієї людини, однак через розлади пам'яті не міг згадати цього.
Насправді Піколл (увага, спойлер!) - це альтер-его самого героя. Ця друга особистість бере верх в моменти, коли Симоно засипав або втрачав свідомість.
Залишаючи записи в щоденнику Сімоніні, абат допомагає Еко створити більш об'ємний образ головного героя.
Відгуки читачів
Прочитання і розуміння того, що відбувається в книзівимагає певних знань в області літератури, історії та культури XIX-XX ст. Ті читали, чий інтелектуальний рівень виявився нижче планки, заданої в романі Умберто Еко «Празький цвинтар», відгуки про цей твір залишили негативні. В основному вони скаржилися на сухість оповідання.
Однак їх більш начитані колеги знайшли книгудуже цікавою. Тим більше що в ній розкривалися одні з найцікавіших таємниць XIX - XX ст. Особливо багатьом сподобалося, як спритно Еко вплів в полотно оповіді багатьох історичних особистостей.
На закінчення варто чесно визнати, що ця книгане розрахована на масового читача. Її цільова аудиторія - ерудовані інтелектуали, втомлені від однотипних детективних романів з нудними, передбачуваними персонажами. Такі люди отримають справжнє задоволення від прочитання роману «Празьке кладовище». Умберто Еко зміст книги заплутав у вигляді лабіринту, що складається з реальних загадок історії і своїх варіантів відгадок на них. Таким чином, читач в цікавій формі може познайомитися з багатьма науковими теоріями, що пояснюють їх.
