Фігура патріарха Тихона (Беллавіна) багато в чомує знаковою, ключовою в історії Російської православної церкви у XX столітті. У цьому вся сенсі його роль важко переоцінити. Про те, що був за чоловік Тихін, патріарх Московський і всієї Русі, і чим було відзначено його життя, йтиметься у цій статті.
Народження та освіта
Тихоном майбутній глава російського православ'я бувнаречений під час чернечого постригу. У світі ж його звали Василем. Народився він 19 січня 1865 року в одному із сіл Псковської губернії. Належачи до духовного стану, Василь цілком природно розпочав церковну кар'єру з вступу до духовного училища, а після закінчення його продовжив навчання у семінарії. Нарешті, закінчивши семінарський курс, Василь їде до Санкт-Петербурга, щоб завершити свою освіту у стінах духовної академії.
Повернення до Пскова
Петербурзьку академію Василь закінчив зіступенем кандидата богослов'я у статусі мирянина. Потім як викладач він повертається назад до Пскова, де стає викладачем низки богословських дисциплін та французької мови. Священний сан він не приймає, оскільки залишається безшлюбним. А невлаштованість особистого життя за канонами церкви перешкоджає людині стати священнослужителем.
Чернецький постриг та висвячення
Незабаром Василь вирішується вибрати іншийшлях – чернецтво. Постриг було здійснено 1891 року, 14 грудня, у семінарському храмі Пскова. Саме тоді Василь був названий новим ім'ям – Тихін. Минаючи традиції, вже на другий день після постригу новостворений інок висвячується в сан ієродиякона. Але й у цій якості йому довелося служити недовго. Вже наступне єпископське служіння він був висвячений на ієромонахи.
Церковна кар'єра
З Пскова Тихін був переведений в 1892 вХолмську семінарію, де кілька місяців виконував обов'язки інспектора. Потім як ректор він був направлений до Казанської семінарії, одночасно з цим отримав сан архімандрита. На цій посаді Тихон Беллавін перебував наступні п'ять років, доки рішенням священного Синоду не було обрано до подання на єпископське служіння.
Архієрейське служіння
Єпископська хіротонія отця Тихона пройшла вСанкт-Петербурзі, у лаврі Олександра Невського. Першою кафедрою владики стала Холмсько-Варшавська єпархія, де Тихін виконував обов'язки вікарного архієрея. Наступне велике призначення було лише 1905 року, коли Тихона відправляють у чині архієпископа управляти єпархією Північної Америки. Ще через два роки він повертається до Росії, де під у розпорядження віддається Ярославська кафедра. Слідом за цим слідує призначення до Литви, і нарешті в 1917 році Тихона зводять у сан митрополита і призначають керуючим Московською єпархією.
Обрання патріархом
Слід нагадати, що з часів реформи ПетраВеликого і до 1917 року у православної церкви Росії був патріарха. Формальним главою церковного інституту у цей час був монарх, який делегував верховну владу обер-прокурору та священному Синоду. У 1917 році відбувся Помісний собор, одним з рішень якого стало відновлення патріаршества. За результатами голосування та жереба на це служіння було обрано митрополита Тихона. Інтронізація відбулася 4 грудня 1917 року. З цього часу його офіційне титулування стало таким – найсвятіший Тихін, патріарх Московський та всієї Русі.
Патріарше служіння
Не секрет, що патріаршество Тихін отримав унепростий для церкви та держави час. Революція та викликана нею громадянська війна розкололи країну навпіл. Вже почався процес гоніння на релігію, і православну церкву зокрема. Священнослужителів і активних мирян звинувачували в контрреволюційній діяльності і зазнавали найжорстокіших переслідувань, страт і тортур. В одну мить церква, яка служила державною ідеологією протягом століть, втратила практично весь свій авторитет.
Тому святитель Тихін, патріарх Московський, нісколосальну відповідальність за долю віруючих та самого церковного інституту. Він намагався всіма силами забезпечити мир, закликаючи радянську владу до припинення репресій та політики відкритого протистояння релігії. Однак його умовляння не бралися до уваги, і святитель Тихін, патріарх Московський і всієї Русі, часто міг тільки мовчки спостерігати за жорстокістю, яка виявлялася у всій Росії по відношенню до віруючих, і особливо духовенства. Закривалися монастирі, храми та навчальні заклади церкви. Багато священиків і архієреїв було страчено, посаджено до в'язниці, відправлено до таборів або заслано на околиці країни.
Патріарх Тихін та радянська влада
Спочатку Тихін, патріарх Московський, бувналаштований проти більшовицької влади вкрай рішуче. Так, на зорі свого служіння як патріарх він виступив з різкою публічною критикою радянського управління і навіть відлучив його представників від церкви. Серед іншого Тихон Бєлавін, патріарх Московський і всієї Русі, заявив, що більшовицькі управлінці творять «справи сатанинські», за які на них і на їхнє потомство ляже прокляття в земному житті, а в потойбічному – чекає «вогонь геєнський». Втім, такого роду церковна риторика не справила жодного враження на громадянську владу, більшість представників якої давно і безповоротно порвали з усякою релігійністю і цю ж безбожну ідеологію намагалися нав'язати державі, яку вони створюють. Тому не дивно, що на заклик патріарха Тихона відзначити першу річницю Жовтневої революції припиненням насильства та звільненням ув'язнених влада ніяк не відреагувала.
Св. Тихін, патріарх Московський, та обновленський рух
Одна з ініціатив нової влади проти релігіїполягала в ініціювання так званого обновленського розколу. Робилося це для того, щоб підірвати церковну єдність та розбити віруючих на протиборчі фракції. Це дозволяло надалі мінімізувати авторитет духівництва у народі, отже, і мінімізувати вплив релігійної (нерідко політично забарвленої в антирадянські тони) проповіді.
Оновленці підняли на прапори ідеї реформаціїросійської церкви, які давно вже витали в повітрі російського православ'я. Проте разом із реформами суто релігійними, обрядовими та доктринальними оновленці всіляко вітали політичні зміни. Вони категорично розтотожнювали свою релігійну свідомість із монархічною ідеєю, підкреслюючи свою лояльність до радянського режиму, і навіть визнавали легітимним певною мірою терор проти інших, неоновлених, гілок вітчизняного православ'я. В обновленський рух влилося безліч представників духовенства і ряд архієреїв, які відмовилися визнавати над собою владу патріарха Тихона.
На відміну від патріаршої церкви та інших розколівоновленці користувалися підтримкою офіційної влади та різними привілеями. У їхнє розпорядження було віддано багато храмів та інше церковне нерухоме та рухоме майно. Крім того, репресивна машина більшовиків найчастіше оминала прихильників цього руху стороною, тому він швидко став масовим у народі і єдино законним з погляду світського законодавства.
Тихін, патріарх Московський, у свою чергу,відмовився визнати його легітимність із боку церковних канонів. Внутрішньоцерковний конфлікт досяг апогею, коли оновлені на своєму соборі позбавили Тихона патріаршества. Зрозуміло, він цього рішення не ухвалив і сили його не визнав. Проте з того часу йому належало боротися не лише з хижацькою поведінкою безбожної влади, а й з розкольниками-єдиновірцями. Остання обставина сильно обтяжувала його становище, оскільки формальні звинувачення на його адресу були пов'язані не з релігією, а з політикою: святитель Тихін, Московський патріарх, виявився раптом символом контрреволюції і царизму.
Арешт, ув'язнення та звільнення
На тлі цих подій стався ще один інцидент,який сколихнув громадськість у Росії, а й за кордоном. Йдеться про арешт і тюремне ув'язнення, якому зазнав свт Тихін, патріарх Московський. Приводом для цього стала його різка критика радянської влади, неприйняття обновленства та позиція, зайнята ним стосовно процесу вилучення церковних цінностей. Спочатку Тихін, патріарх Московський, був викликаний до суду як свідок. Але потім він дуже швидко опинився сам на лаві підсудних. У світі ця подія викликала резонанс.
Представники католицької церкви, голови багатьохправославних помісних церков, архієпископ Кентерберійський та інші особи виступили з різкою критикою радянської влади у зв'язку з арештом патріарха. Цей показовий процес мав послабити позиції православної церкви перед оновленцями та зламати будь-який опір віруючих нової влади. Звільнення Тихін міг отримати, тільки написавши листа, в якому мав публічно покаятися за свою антирадянську діяльність та підтримку контрреволюційних сил, а також висловити свою лояльність до радянського режиму. І він пішов на цей крок.
В результаті більшовики вирішили дві проблеми.нейтралізували загрозу контрреволюційних дій з боку тихонівців і перешкодили подальшому розвитку обновленства, оскільки навіть цілком лояльна релігійна структура була небажаною в державі, ідеологія якої ґрунтувалася на атеїзмі. Врівноваживши сили патріарха Тихона та Вищого церковного управління обновленського руху, більшовики могли розраховувати, що сили віруючих будуть спрямовані на боротьбу один з одним, а не з радянською владою, яка, користуючись таким станом справ, зможе звести релігійний чинник у країні до мінімуму, аж до повного знищення релігійних інституцій.
Смерть та канонізація
Останні роки життя патріарха Тихона булиспрямовані на те, щоби зберегти легальний статус Російської православної церкви. Для цього він пішов на низку компромісів із владою в галузі політичних рішень і навіть церковних реформ. Його здоров'я після ув'язнення було підірвано, сучасники стверджують, що він сильно постарів. Як повідомляє житіє Тихона, патріарха Московського, помер він у день Благовіщення, 7 квітня 1925 року, о 23.45. Цьому передував період тривалої хвороби. На похованні свт Тихона, патріарха Московського і всієї Русі, було понад півсотні архієреїв і понад п'ятсот священиків. А мирян було так багато, що навіть для того, щоб попрощатися з ним, багатьом доводилося стояти в черзі по дев'ять годин. Як святий Тихін, патріарх Московський і всієї Русі, був уславлений 1989 року на Соборі РПЦ МП.
