เรามักจะได้ยินนิพจน์"ภาษาอีสเปียน". คำนี้หมายถึงอะไรและมาจากไหน? ไม่ทราบแน่ชัดว่าบุคคลดังกล่าวมีชีวิตอยู่หรือเป็นภาพรวม มีตำนานมากมายเกี่ยวกับเขาและในยุคกลางชีวประวัติของเขาถูกรวบรวม ตามตำนานเขาเกิดในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช อี ในเอเชียไมเนอร์และเป็นทาสของกษัตริย์ Lydian Croesus อย่างไรก็ตาม จิตใจที่หลบเลี่ยง ความเฉลียวฉลาดและไหวพริบช่วยให้เขาได้รับอิสรภาพและยกย่องเขามาหลายชั่วอายุคน
ย่อมเป็นบิดาผู้ก่อตั้งสิ่งนี้เป็นครั้งแรกและประยุกต์ใช้ภาษาอีสเปียน ตำนานเล่าขานว่าโครเอซุสเมื่อดื่มมากเกินไป เริ่มมั่นใจว่าเขาจะดื่มทะเลได้ และเดิมพันโดยเสี่ยงทั้งอาณาจักร เช้าวันรุ่งขึ้น เมื่อทรงสร่างเมาแล้ว กษัตริย์หันไปขอความช่วยเหลือจากบ่าว และสัญญาว่าจะให้อิสระแก่เขาหากเขาจะช่วยเขา บ่าวผู้เฉลียวฉลาดแนะนำให้เขาพูดว่า: “ฉันสัญญาว่าจะดื่มแต่ทะเล โดยปราศจากแม่น้ำและลำธารที่ไหลลงสู่ทะเล หุบปากซะ แล้วฉันจะรักษาสัญญา” และเนื่องจากไม่มีใครสามารถปฏิบัติตามเงื่อนไขนี้ได้ Croesus จึงชนะเดิมพัน
เป็นทาสแล้วก็เป็นเสรีชน นักปราชญ์เขาเขียนนิทานซึ่งเขาเยาะเย้ยความโง่เขลา ความโลภ การโกหก และความชั่วร้ายอื่นๆ ของคนที่เขารู้จัก - ส่วนใหญ่เป็นอดีตนายของเขาและเพื่อนที่เป็นทาสของเขา แต่เนื่องจากเขาเป็นคนผูกมัด เขาจึงแต่งการเล่าเรื่องด้วยการเปรียบเทียบ การถอดความ ใช้สัญลักษณ์เปรียบเทียบ และนำวีรบุรุษของเขาออกมาภายใต้ชื่อสัตว์ต่างๆ เช่น จิ้งจอก หมาป่า อีกา ฯลฯ นี่คือภาษาอีสเปียน ตัวละครในเรื่องตลกสามารถจดจำได้ง่าย แต่ "ต้นแบบ" ไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากความโกรธอย่างเงียบ ๆ ในท้ายที่สุด ผู้ไม่หวังดีได้ปลูกภาชนะที่ขโมยมาจากวัดเพื่ออีสป และพวกนักบวชแห่งเดลฟีกล่าวหาว่าเขาลักขโมยและกระทำความผิด นักปราชญ์ได้รับเลือกให้ประกาศตนเป็นทาส ในกรณีนี้ เจ้านายของเขาต้องจ่ายค่าปรับเพียงค่าเดียว แต่อีสปเลือกที่จะเป็นอิสระและยอมรับการประหารชีวิต ตามตำนาน เขาถูกโยนลงจากหน้าผาที่เดลฟี
ดังนั้นต้องขอบคุณแดกดัน แต่พยางค์เชิงเปรียบเทียบ อีสปกลายเป็นบรรพบุรุษของประเภทวรรณกรรมเช่นนิทาน ในยุคต่อมาของระบอบเผด็จการและการละเมิดเสรีภาพในการแสดงออก นิทานประเภทนี้ได้รับความนิยมอย่างมาก และผู้สร้างยังคงเป็นวีรบุรุษตัวจริงในความทรงจำของคนรุ่นต่อรุ่น อาจกล่าวได้ว่าภาษาอีโซเปียมีอายุยืนยาวกว่าผู้สร้าง ดังนั้นในพิพิธภัณฑ์วาติกันจึงมีชามโบราณที่มีรูปคนหลังค่อม (ตามตำนานอีสปมีลักษณะที่น่าเกลียดและเป็นหลังค่อม) และสุนัขจิ้งจอกที่บอกอะไรบางอย่าง - นักประวัติศาสตร์ศิลป์เชื่อว่าบรรพบุรุษของนิทานเป็นภาพ บนชาม นักประวัติศาสตร์อ้างว่าในแถวประติมากรรมของ "นักปราชญ์ทั้งเจ็ด" ในกรุงเอเธนส์ ครั้งหนึ่งเคยมีรูปปั้นของอีสป สิ่วของลีซิปปัส ในเวลาเดียวกัน คอลเลกชั่นนิทานของนักเขียนที่รวบรวมโดยนักเขียนนิรนามก็ปรากฏตัวขึ้น
ในยุคกลาง ภาษาอีโซเปียมีมากเป็นที่นิยม: "Tale of the Fox" ที่มีชื่อเสียงเขียนในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบและในรูปของสุนัขจิ้งจอก, หมาป่า, ไก่, ลาและสัตว์อื่น ๆ ผู้ปกครองและนักบวชของคริสตจักรโรมันทั้งหมด เยาะเย้ย การพูดแบบนี้คลุมเครือ แต่เหมาะสมและเสียดสี ถูกใช้โดย Lafontaine, Saltykov-Shchedrin นักแต่งเพลงชื่อดังของนิทาน Krylov, Glibov ผู้คลั่งไคล้ชาวยูเครน คำอุปมาของอีสปได้รับการแปลเป็นหลายภาษา เรียบเรียงเป็นคำคล้องจอง พวกเราหลายคนในโรงเรียนคงรู้จักนิทานเกี่ยวกับอีกาและสุนัขจิ้งจอก สุนัขจิ้งจอกและองุ่น - โครงเรื่องของเรื่องสั้นศีลธรรมเหล่านี้ถูกคิดค้นโดยปราชญ์โบราณ
พูดไม่ได้ว่าภาษาอีสปแปลว่าซึ่งในช่วงเวลาของระบอบการปกครองที่กฎการเซ็นเซอร์ไม่เกี่ยวข้องในปัจจุบัน รูปแบบเชิงเปรียบเทียบซึ่งไม่ได้ระบุชื่อเป้าหมายของการเสียดสีโดยตรง ดูเหมือนว่า "จดหมาย" ดังกล่าวจะถูกส่งไปยังการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวด และ "จิตวิญญาณ" ของมันส่งถึงผู้อ่าน เนื่องจากคนหลังดำเนินชีวิตอยู่ในสภาพจริงซึ่งถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างปิดบัง เขาจึงเข้าใจอย่างง่ายดาย. และยิ่งกว่านั้น: การเยาะเย้ยแบบหลบๆ ซ่อนๆ เต็มไปด้วยเคล็ดลับลับที่ต้องคาดเดา สัญลักษณ์และภาพที่ซ่อนอยู่นั้นน่าสนใจสำหรับผู้อ่านมากกว่าการกล่าวหาโดยตรงและไม่ปกปิดของเจ้าหน้าที่ในการกระทำความผิดใด ๆ ดังนั้นแม้แต่นักเขียนและนักข่าวที่มี ไม่มีอะไรน่ากลัว เราเห็นการใช้งานในวารสารศาสตร์และวารสารศาสตร์และในแผ่นพับเกี่ยวกับหัวข้อทางการเมืองและสังคมในปัจจุบัน
