สสารเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญา: นิยามคุณสมบัติและคุณลักษณะ

สสารเป็นหนึ่งในปรัชญาที่สำคัญที่สุดแนวคิด แนวคิดนี้เป็นพื้นฐานในการสอนเรื่องวัตถุนิยมเช่นเดียวกับแนวคิดเฉพาะของมัน - ญาณวิทยาและภววิทยา แนวคิดนี้พบได้บ่อยในสาขาความรู้ต่างๆเช่นการศึกษาวัฒนธรรมสังคมวิทยาวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ

ต้นกำเนิดของหลักคำสอน

แนวคิดของสสารเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญาเป็นครั้งแรกมีต้นกำเนิดในสมัยกรีกโบราณ แนวคิดนี้มาจากภาษาละติน - "สาร" เชื่อกันว่านักปรัชญากลุ่มแรกที่ยืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของวัตถุนิยม ได้แก่ Democritus, Lucretius Carus และ Epicurus คุณสมบัติหลักประการหนึ่งของวัตถุนิยมคือการเคารพความสามารถของจิตใจมนุษย์ตลอดจนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและความสำเร็จทางเทคนิค

ในอดีตมีการต่อต้านสารมาโดยตลอดวิญญาณ. แนวคิดเรื่องสสารถูกใช้โดยเพลโตนักปรัชญาชาวกรีกโบราณ สารนี้ตรงข้ามกับพวกเขาด้วยความคิดของจิตวิญญาณ อริสโตเติลยังรับรู้ถึงการมีอยู่ของสสาร ต่อมาแนวคิดต่างๆเช่นวัสดุและอุดมคติเกิดขึ้น ในขั้นตอนแรกของการพัฒนาแนวคิดนี้สสารถูกระบุด้วยพลังแห่งธรรมชาติอย่างใดอย่างหนึ่ง Thales เชื่อว่าน้ำเป็นแหล่งกำเนิดหลัก Heraclitus ระบุว่าฟังก์ชั่นนี้เป็นไฟ Democritus มีความเห็นว่าสสารเกิดจากอะตอม ขั้นตอนนี้ในวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญาได้รับชื่อพิเศษ - วัตถุนิยมที่เกิดขึ้นเองในสมัยก่อน

ขั้นตอนของวัตถุนิยมกลไก

ขั้นตอนนี้เรียกว่ากลไกหรือเลื่อนลอยเหมือนกัน ขั้นตอนต่อไปเป็นเรื่องปกติสำหรับนักคิดสมัยใหม่ ในศตวรรษที่สิบสอง - สิบสามคณิตศาสตร์เริ่มพัฒนาอย่างเข้มข้นซึ่งมีส่วนช่วยในการศึกษาปรากฏการณ์ทางธรรมชาติตลอดจนการเสริมสร้างจุดยืนของวัตถุนิยม ในปรัชญาของยุโรปในยุคปัจจุบันสารดังกล่าวได้รับการเสริมคุณสมบัติหลายประการซึ่งได้รับการศึกษาอย่างดีโดยนักวิจัยในยุคนั้น - มวลความยาวการแบ่งแยก เชื่อกันว่าผู้ให้บริการโดยตรงของคุณสมบัติเหล่านี้คืออะตอมคลังข้อมูลองค์ประกอบหลัก ในยุคนี้การสร้างภาพกลไกของโลกเสร็จสมบูรณ์ แนวคิดหลักของเวลานี้คือการเคลื่อนไหว โลกทั้งใบถูกเข้าใจว่าเป็นชุดของอะตอมขนาดใหญ่ที่เคลื่อนที่ไปในความต่อเนื่องของห้วงอวกาศ - กาลเวลา ในฐานะที่มาของการเคลื่อนไหวนี้นักคิดสันนิษฐานว่าแรงผลักดันหลักบางประการซึ่งในความเห็นของพวกเขาอยู่นอกโลกที่มองเห็นได้ ดังนั้นชื่อ - วัตถุนิยมที่เลื่อนลอย

ขั้นตอนที่สาม

ขั้นนี้เรียกว่าวิภาษวิธีในที่สุดก็แบ่งวิธีการทางวิทยาศาสตร์และปรัชญากับสาร จากคุณลักษณะทั้งหมดที่มีอยู่มากมายพวกเขาแยกคุณสมบัติเช่นความเที่ยงธรรม - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือความเป็นอิสระจากการรับรู้ของมนุษย์ ควรสังเกตว่าคุณสมบัตินี้ในวัตถุนิยมวิภาษไม่เพียง แต่หมายถึงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมด้วย

แนวคิดหลักสามประการ

ดังนั้นความเข้าใจเกี่ยวกับสสารเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญาจึงอธิบายสั้น ๆ ในสามแนวทางหลักต่อไปนี้ที่มีอยู่ในช่วงเวลาต่างกัน:

• รูปธรรม. สามารถกำหนดสสารได้จากสิ่งต่างๆเท่านั้น ความคิดนี้ถูกนำไปใช้อย่างกว้างขวางโดยนักปรัชญากรีกโบราณ
• คุณสมบัติ สสารถูกกำหนดผ่านคุณสมบัติ: ผ่านคุณสมบัติหลัก (ขนาดน้ำหนัก) ตลอดจนลักษณะรอง (รสชาติกลิ่น)
• วัตถุนิยมวิภาษแนวคิดของสารถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์กับจิตสำนึกของมนุษย์ แนวทางนี้ซึ่งเกิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ 19 พร้อมกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์สามารถขจัดความขัดแย้งระหว่างความรู้ทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา

คุณลักษณะของการทำความเข้าใจความคิดของสาร

สสารเป็นหมวดหมู่ปรัชญาพื้นฐานแสดงถึงความเป็นนามธรรมสูงสุดเนื่องจากแนวคิดนี้เกิดจากความคิดที่บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตามแนวคิดนี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าไร้สาระเลย - ประการแรกคือทางวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตามนักวิจัยเตือนว่าความพยายามที่จะค้นหาสารหรือสสารบางอย่างนั้นไร้ผล หากมีคนต้องการทำเช่นนี้สถานการณ์ที่คล้ายกันสามารถเปรียบเทียบได้กับความปรารถนาที่จะหาผลไม้เช่นลูกแพร์เชอร์รี่หรือแอปเปิ้ลแทน แทนที่จะเป็นแมวและสุนัข - หาสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ฯลฯ

ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับสสาร

ในแนวคิดของเรื่องที่เป็นที่ยอมรับในปัจจุบันสะท้อนให้เห็นคุณสมบัติที่พบบ่อยที่สุดของสิ่งต่างๆและปรากฏการณ์ต่าง ๆ จำนวนไม่ จำกัด ที่บุคคลรับรู้ด้วยวิธีที่สมเหตุสมผล สารไม่สามารถมีอยู่นอกวัตถุในโลกแห่งความเป็นจริงและกระบวนการที่เกิดขึ้นกับพวกมัน นั่นคือเหตุผลที่การจับคุณสมบัติที่จะทำให้หมวดหมู่นี้แตกต่างจากหมวดหมู่อื่น ๆ จึงเป็นสิ่งสำคัญ

มีหนึ่งในคำจำกัดความที่เป็นที่นิยมมากที่สุดอย่างไรก็ตามแนวคิดนี้ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าใครเป็นผู้เขียนในความเป็นจริง “ สสารเป็นหมวดหมู่เชิงปรัชญาสำหรับกำหนดความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ มันมอบให้กับบุคคลผ่านความรู้สึกและสามารถคัดลอกและแสดงโดยเขาในขณะที่มีอยู่โดยไม่ขึ้นกับการรับรู้ของบุคคล "- วลีนี้เป็นของ V. I. ในคำเหล่านี้ความคิดยังคงดำเนินต่อไปตามที่ Holbach ระบุไว้และยังได้รับการพัฒนาโดยนักปรัชญาคนอื่น ๆ เช่น N.G. Chernyshevsky และ G.V. Plekhanov

กล่าวอีกนัยหนึ่งสสารเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญาเป็นแนวคิดที่นำมาใช้เพื่อแสดงถึงความเป็นจริงเชิงวัตถุ - โลกที่ดำรงอยู่โดยไม่คำนึงถึงลักษณะการรับรู้ของบุคคล มีคำจำกัดความของแนวคิดนี้หลายประการ แต่เราสามารถแยกแยะสิ่งที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป: สสารเป็นความจริงที่มีอยู่โดยไม่ขึ้นอยู่กับการรับรู้ แต่สามารถแสดงได้โดยการรับรู้ของมนุษย์

ส่วนประกอบของสาร

สสารหมายถึงอะไรในหมวดหมู่ปรัชญา?ประการแรกแนวคิดนี้หมายถึงธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต - รวมถึงมนุษย์ร่วมกับจิตสำนึกของเขาด้วย จากจุดเริ่มต้นของช่วงเวลาที่กลศาสตร์คลาสสิกเกิดขึ้นและจนถึงการก่อตัวของภาพปัจจุบันของโลกแนวคิดนี้เป็นพื้นฐาน แนวคิดเรื่องสสารเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในสาขาวิทยาศาสตร์เช่นชีววิทยาสังคมวิทยาสรีรวิทยาของกระบวนการของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นของมนุษย์

ดังนั้นสสารในหมวดปรัชญาหลักประกอบด้วยองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบดังต่อไปนี้:

• ธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต.
• อยู่กับธรรมชาติ.
• สังคมมนุษย์.

ทัศนคติต่อสติ

สสารในหมวดปรัชญาคือหลักที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกเนื่องจากเป็นความจริงวัตถุประสงค์ ไม่จำเป็นต้องมีเหตุผลใด ๆ เพื่อให้มันมีอยู่ ในทางตรงกันข้ามจำเป็นต้องมีสติสัมปชัญญะที่จะเกิดขึ้น Spinoza เรียกมันว่าสาเหตุของตัวมันเอง ในเวลาเดียวกันนักปรัชญาไม่ได้กำหนดสสารว่าเป็นความจริงที่เหนือกว่า - มอบให้กับผู้คนที่มีความรู้สึกโดยตรง (ซึ่งสามารถรับรู้ได้ด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์พิเศษเช่นกล้องจุลทรรศน์)

สิ่งนี้ทำให้สามารถเข้าถึงความรู้และคุณลักษณะของสสาร ในฐานะที่เป็นหมวดหมู่ทางปรัชญาสารมักถูกกำหนดโดยใช้คำศัพท์เดียว แต่สำหรับแนวคิดเรื่อง "จิตสำนึก" ในที่นี้บางครั้งก็มีการใช้คำว่า "วิญญาณ" หรือ "ความคิด" และคำถามนี้ยังได้รับรูปแบบที่แตกต่างกันนั่นคือความสัมพันธ์ระหว่าง "วิญญาณกับสสาร" หรือ "การคิดและสสาร" อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าความคิดในการคิดแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับแนวคิดเรื่องสติสัมปชัญญะ นอกเหนือจากการประมวลผลข้อมูลอย่างมีเหตุผลแล้วจิตสำนึกของแต่ละคนยังรวมถึงประสาทสัมผัสอีกด้วยซึ่งรวมถึงอารมณ์และประสบการณ์ด้วย

สสารเป็นหมวดหมู่ทางปรัชญา: คุณสมบัติของสสาร

วิทยาศาสตร์อธิบายคุณสมบัติพื้นฐานของสารดังต่อไปนี้:

• การจราจร. นี่เป็นหนึ่งในลักษณะพื้นฐานของแนวคิดนี้ ในเวลาเดียวกันการเคลื่อนไหวหลายประเภทก็มีความโดดเด่นเช่นกลไกทางกายภาพเคมีชีวภาพและสังคม
• องค์กรตนเองนักปรัชญาสังเกตเห็นมานานแล้วว่าสสารมีคุณสมบัติที่โดดเด่นนั่นคือความสามารถในการจัดระเบียบตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือสามารถสร้างซ้ำและปรับปรุงตัวเองได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของแรงภายนอก วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการจัดระบบวัสดุด้วยตนเองเรียกว่าการเสริมพลัง
• สถานที่ในเวลาและพื้นที่ในกรณีนี้เวลาถูกเข้าใจว่าเป็นรูปแบบหนึ่งที่เป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของสสารซึ่งแสดงออกถึงระยะเวลาการดำรงอยู่ของวัตถุตลอดจนลำดับของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับพวกมันในกระบวนการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ในทางปรัชญาอวกาศถูกเข้าใจว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของสสารด้วยความช่วยเหลือซึ่งความยาวโครงสร้างการเชื่อมต่อขององค์ประกอบแต่ละส่วนภายในวัตถุที่แยกจากกันและระหว่างวัตถุที่แตกต่างกันนั้นมีความโดดเด่น
• การสะท้อนแสงเป็นคุณสมบัติที่เป็นสากลที่สุดอย่างหนึ่งสสารซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าวัตถุของโลกวัตถุสามารถสร้างสัญญาณเหล่านั้นที่มีอยู่ในวัตถุและระบบวัสดุที่มีปฏิสัมพันธ์กับพวกมันได้ การสะท้อนแสงมีสามประเภท - ทางกายภาพเคมีและทางกล

สสารเป็นหมวดหมู่เชิงปรัชญาสำหรับการกำหนดความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ซึ่งจากมุมมองของวิธีวิภาษวิธีมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

• ความเที่ยงธรรม
• ความสามารถในการรับรู้
• โครงสร้าง.
• เท็จจริง.

คุณลักษณะของการต่อต้านสสารและจิตวิญญาณ

ความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งระหว่างความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์และจิตสำนึกของมนุษย์แสดงออกในรูปแบบต่างๆ:

• ในภาพญาณวิทยา (ทางทฤษฎีโครงสร้างที่มีสติสัมปชัญญะและสะท้อนให้เห็นปัญหานี้หรือปัญหาของโลกวัตถุ) ไม่มีเพียงกรัมเดียว ความรู้ของมนุษย์เป็นนามธรรมโดยสิ้นเชิงทั้งจากความเป็นจริงและจากรหัสทางประสาทวิทยาในระบบประสาท
• นอกจากนี้เนื่องจากฟังก์ชั่นการสร้างสรรค์จิตสำนึกจึงสามารถสร้างความคิดและแนวคิดใหม่ ๆ ที่ไม่มีอยู่ในโลกแห่งวัตถุ แต่สามารถรับสถานะดังกล่าวได้ในอนาคต

สาระสำคัญและแง่มุมของความเข้าใจเกี่ยวกับญาณวิทยา

จากมุมมองของภววิทยาสสารคือสาร. เบเนดิกต์สปิโนซาเน้นย้ำว่าคำนี้หมายถึงสิ่งที่มีอยู่โดยตัวมันเองและไม่ต้องการการเป็นตัวแทนของสิ่งอื่นใดที่จะเกิดขึ้นได้ ในแง่ของความสำคัญสสารเป็นสาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลงของตัวมันเอง นักปรัชญาเน้นย้ำว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกออกจากกันทั้งด้านความรู้ความเข้าใจ (ญาณวิทยา) หรือแง่มุม (ทางวัตถุ) ที่สำคัญในการทำความเข้าใจแนวคิดของเนื้อหา ส่วนประกอบเหล่านี้แยกกันไม่ออกและเสริมกัน

ความคิดของสสารในวิธีการ

สสารเป็นหมวดหมู่เชิงปรัชญาสำหรับการกำหนดความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ซึ่งมีมูลค่าสูงในวิธีการเนื่องจากวัตถุนิยมเป็นสิ่งสำคัญในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ความสำคัญของแนวคิดในวิธีการนี้เกิดจากความเกี่ยวข้องของคำถามเก่า ๆ เกี่ยวกับวิธีทำความเข้าใจปรากฏการณ์ของโลกแห่งวัตถุเพื่อเชื่อมโยงทฤษฎีที่มีอยู่กับการปฏิบัติ นอกจากนี้การศึกษารูปแบบเฉพาะของการดำรงอยู่ของสสารทำให้เกิดปัญหาจำนวนมากในลักษณะทางปรัชญาตัวอย่างเช่นความไม่ต่อเนื่องและความต่อเนื่องของการดำรงอยู่ตลอดจนความอ่อนล้า (หรือการไม่รู้จักหมดสิ้น) ของความรู้