จิตสำนึกสาธารณะและโครงสร้างของมัน

จิตสำนึกสาธารณะและโครงสร้างของมันคือการสะท้อนความเป็นจริงที่มีอยู่ในความคิดตัวละครความคิดของผู้คน มีลักษณะบางอย่างและพัฒนาตามกฎหมายของตัวเอง เป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นมุมมองแนวตั้งและแนวนอน ลองพิจารณาปัญหานี้โดยละเอียด

จิตสำนึกสาธารณะและโครงสร้างในมุมมองแนวตั้งแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก: ญาณวิทยาและสังคมวิทยา ตัวแปรแรกจะตรวจสอบว่าจิตสำนึกทางสังคมมีอิทธิพลต่อความเป็นอยู่อย่างไร ด้วยวิธีการทางญาณวิทยาจะมีความแตกต่างกันในระดับทฤษฎีและสามัญของสติสัมปชัญญะ ในกรณีแรกจะมีการศึกษาระบบความคิดกฎหมายและมุมมองบางอย่าง ระดับสามัญของจิตสำนึกเกี่ยวข้องกับการพิจารณาความรู้จริงหรือเท็จที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมประจำวันของบุคคล สิ่งเหล่านี้อาจเป็นอคติความเชื่อโชคลางความหลงผิด

ด้วยวิธีการทางสังคมวิทยาความแตกต่างที่สำคัญระหว่างระดับของจิตสำนึกสาธารณะเป็นวิธีการสื่อสารและการแสดงออกถึงผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมต่างๆและชนชั้นแต่ละกลุ่ม นอกจากนี้ยังสามารถแยกแยะได้สองประเภทที่นี่: อุดมการณ์และจิตวิทยาสังคม อุดมการณ์คือการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละชนชั้นโดยมีจุดมุ่งหมาย จิตวิทยาสังคมศึกษาความคิดประเพณีความรู้สึกและอารมณ์ของกลุ่มสังคมบางกลุ่ม มันถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติมากกว่าอุดมการณ์

จิตสำนึกสาธารณะและโครงสร้างของมันได้ยังมองจากมุมมองแนวนอน ที่นี่คุณสามารถแยกแยะได้หลายรูปแบบ จิตสำนึกทางเศรษฐกิจสันนิษฐานถึงความสัมพันธ์และกิจกรรมของผู้คนในกระบวนการผลิตงานและการบริโภค ระดับนี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันของบุคคล

ความสำนึกทางการเมืองสามารถดูได้จากมุมมองของจิตวิทยาสังคมเช่นเดียวกับอุดมการณ์ ในกรณีแรกเป็นการคาดเดาถึงความรู้สึกและความคิดของประชาชนเกี่ยวกับอำนาจและรัฐ ประการที่สองการแสดงความคิดเห็นและทฤษฎีทางการเมืองที่เป็นระบบมีนัยโดยนัย

จิตสำนึกสาธารณะทางกฎหมายและโครงสร้างคือความคิดและมุมมองของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับบรรทัดฐานทางกฎหมายที่มีอยู่ มันเกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของรัฐและชนชั้นทางสังคม

จิตสำนึกทางศาสนาคือการรับรู้ของผู้คนเหนือธรรมชาติ. ที่นี่มีความเป็นจริงที่มีอยู่เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า สำหรับคนเคร่งศาสนามีทั้งโลกแห่งความจริงและโลกอื่น

จิตสำนึกทางศีลธรรมเป็นสิ่งรวมหลักการบางประการที่กำหนดพฤติกรรมในสังคม มันก่อตัวขึ้นในสังคมดึกดำบรรพ์ จิตสำนึกทางศีลธรรมได้รับการดูแลโดยความคิดเห็นและนิสัยของสาธารณชนเป็นหลัก ถือเป็นพื้นฐานสำหรับปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม

จิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์คือการรับรู้ของผู้คนเกี่ยวกับความเป็นจริงที่สมบูรณ์แบบและไม่สมบูรณ์ มันแสดงออกผ่านงานศิลปะเป็นหลัก

จิตสำนึกทางวิทยาศาสตร์คือความรู้เชิงวัตถุประสงค์เกี่ยวกับแง่มุมต่างๆของความเป็นจริง สามารถอ้างถึงปรากฏการณ์ทางสังคมและธรรมชาติเกือบทุกชนิด

เราได้ตรวจสอบรูปแบบหลักของสติสัมปชัญญะอย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แยกความแตกต่างออกไปอีกอย่างหนึ่งนั่นคือจิตสำนึกทางปรัชญา จุดประสงค์คือเพื่อเน้นรูปแบบในธรรมชาติและสังคมและสรุปข้อสรุปบางอย่างตามพวกเขา จิตสำนึกทางปรัชญาเป็น "กรอบ" ชนิดหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ วินัยนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาเกือบทุกด้านของความเป็นอยู่

สรุปได้ว่าจิตสำนึกสาธารณะและส่วนบุคคลมีความแตกต่างกันหลายประการระหว่างกัน แต่มีปฏิสัมพันธ์กันตลอดเวลา