เครือญาติขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าพ่อพ่อและแม่ทูนหัวกับและระหว่างพ่อแม่ของลูกทูนหัว ประเพณีการเลือกที่รักมักที่ชังได้พัฒนาขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้ว ตอนนี้พวกเขาได้เข้ามาในชีวิตของเราแล้ว และเราไม่ได้คิดถึงแก่นแท้และที่มาของประเพณีเหล่านี้ ศีลระลึกบางอย่างของคริสตจักรกลายเป็นกฎที่ไม่สั่นคลอน ในขณะที่สังคมไม่สนใจผู้อื่น
กฎของคริสเตียน
การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างเจ้าพ่อ (เจ้าพ่อ) กับ . เสมอบิดามารดาของเด็กถือเป็นบาปมหันต์ สามีภรรยาหรือหญิงมีครรภ์ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ การปฏิเสธการเลือกที่รักมักที่ชังถือเป็นบาปใหญ่เช่นกัน มีข้อห้ามอื่น ๆ อีกมากมายในกฎเครือญาติทางวิญญาณ
เจ้าพ่อคลิกและเรียกค่าไถ่
ในความสัมพันธ์เพิ่มเติม เจ้าพ่อเคาน์เตอร์อยู่เสมอ wasมีเกียรติมากกว่าผู้ที่ถูกเรียก แต่มีความเคารพมากขึ้นสำหรับเจ้าพ่อค่าไถ่เขาได้รับเชิญเมื่อเด็กป่วยบ่อยมาก แน่นอน บัพติศมาไม่ได้เกิดขึ้นซ้ำในโบสถ์ แต่มีอีกอย่างหนึ่ง - พิธีกรรมที่บ้าน เจ้าพ่อค่าไถ่รับเด็กที่ป่วยจากมือของพ่อแม่ซึ่งส่งเขาไปที่ประตูบ้าน - ผ่านธรณีประตู หลังจากพิธีย้ายทารกต้องเปลี่ยนเสื้อผ้าใหม่ ต่อจากนั้นพ่อแม่ค่าไถ่ก็เข้ามาแทนที่พ่อแม่อุปถัมภ์ซึ่งถูกเพิกเฉยต่อสิทธิ์ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา
ตั้งแต่นั้นมา มีเจ้าพ่อสองคนในครอบครัว พระองค์ยังทรงเป็นที่เคารพนับถือและไม่ทรงตัดขาดความสัมพันธ์กับพระองค์
นอกจากนี้ยังมีการเลือกที่รักมักที่ชังซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในยูเครนตะวันตกซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะเชิญพ่อแม่อุปถัมภ์หลายคู่
หน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์
ในยุคปัจจุบันการเลือกที่รักมักที่ชังได้มาซึ่งผู้อื่นขนบธรรมเนียมประเพณีทุกวันนี้มีมากกว่าแนวโน้มทางจิตวิญญาณ เจ้าพ่อคือเพื่อนที่อยากจะสานสัมพันธ์ ญาติใหม่ๆ มักจะพบปะกันเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด เล่นงานแต่งงาน และสื่อสารกันมากขึ้น - ทำความรู้จักกับครอบครัว อย่าลืมส่งคำอวยพรวันเกิดให้กับเจ้าพ่อ ในยุคของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี พวกเขาเชื่อมต่อโทรทัศน์ วิทยุกระจายเสียง และการสื่อสารเคลื่อนที่เพื่อแสดงความยินดี สำหรับชาวสลาฟหัวข้อการเลือกที่รักมักที่ชังเป็นแหล่งคำพูดเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่สิ้นสุด - เป็นคลังเก็บภูมิปัญญาชาวบ้านและคติชนวิทยา
