นักมนุษยนิยม นักปรัชญา แพทย์ Albert . ดีเด่นชไวเซอร์ได้วางแบบอย่างของการรับใช้มนุษยชาติตลอดชีวิตของเขา เขาเป็นคนที่เก่งกาจ ทำงานด้านดนตรี วิทยาศาสตร์ เทววิทยา ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ และคำพูดจากหนังสือของชไวเซอร์ก็ให้ความรู้และเป็นคำพังเพย
ปีแรกและครอบครัว
อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ เกิดในศาสนาครอบครัวเมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2418 พ่อของเขาเป็นศิษยาภิบาล แม่ของเขาเป็นลูกสาวของศิษยาภิบาล อัลเบิร์ตเข้าร่วมพิธีในโบสถ์ลูเธอรันตั้งแต่ยังเด็ก และตลอดชีวิตของเขาชอบความเรียบง่ายของพิธีกรรมของศาสนาคริสต์สาขานี้ ครอบครัวมีลูกสี่คนอัลเบิร์ตเป็นลูกคนที่สองและเป็นลูกชายคนโต เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในเมืองเล็กๆ ของกุนสบาค ตามความทรงจำของเขา มันเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขมาก ตอนอายุ 6 ขวบเขาถูกส่งตัวไปโรงเรียนและไม่มีใครพูดได้ว่ามันเป็นความสุขสำหรับเขา ที่โรงเรียนเขาเรียนปานกลางและประสบความสำเร็จมากที่สุดในด้านดนตรี ครอบครัวมีการสนทนาเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนาเป็นจำนวนมาก พ่อบอกเด็ก ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ทุกวันอาทิตย์อัลเบิร์ตไปทำบุญของบิดา เมื่ออายุยังน้อย เขามีคำถามมากมายเกี่ยวกับแก่นแท้ของศาสนา
ครอบครัวของอัลเบิร์ตไม่ได้มีแต่ความลึกซึ้งทางศาสนา แต่ยังรวมถึงประเพณีดนตรี ปู่ของเขาไม่เพียงแต่เป็นศิษยาภิบาลเท่านั้น แต่ยังเล่นออร์แกนและออกแบบเครื่องดนตรีเหล่านี้ด้วยตัวเขาเอง ชไวเซอร์เป็นญาติสนิทของปราชญ์ที่มีชื่อเสียงในเวลาต่อมา เจ.-พี. ซาร์ต.
การสร้าง
อัลเบิร์ตเปลี่ยนโรงเรียนหลายแห่งจนได้Mühlhausenในโรงยิมซึ่งเขาได้พบกับครู "ของเขา" เขาสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้เด็กคนนี้เรียนอย่างจริงจัง และในเวลาไม่กี่เดือน ชไวเซอร์ก็กลายเป็นคนแรกในกลุ่มนักเรียนคนสุดท้าย ตลอดหลายปีที่เขาศึกษาที่โรงยิม เขายังคงศึกษาดนตรีอย่างเป็นระบบภายใต้การดูแลของป้าที่เขาอาศัยอยู่ด้วย เขาเริ่มอ่านหนังสือเป็นจำนวนมากความหลงใหลนี้ยังคงอยู่กับเขาตลอดชีวิต
ในปี พ.ศ. 2436 หลังจากจบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย ชไวเซอร์เข้าสู่สู่มหาวิทยาลัยสตราสบูร์กซึ่งอยู่ในช่วงรุ่งโรจน์ นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์หลายคนทำงานที่นี่และมีการวิจัยที่มีแนวโน้มดี อัลเบิร์ตเข้าสู่สองคณะพร้อมกัน: เทววิทยาและปรัชญา และยังเข้าเรียนหลักสูตรทฤษฎีดนตรีอีกด้วย ชไวเซอร์ไม่สามารถจ่ายค่าเล่าเรียนได้ เขาต้องการทุนการศึกษา เพื่อลดระยะเวลาการศึกษา เขาอาสาเป็นทหาร ทำให้สามารถรับปริญญาได้ในเวลาอันสั้น
ในปี พ.ศ. 2441 อัลเบิร์ตสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขาสอบผ่านอย่างเก่งจนได้รับทุนพิเศษเป็นระยะเวลา 6 ปี สำหรับเรื่องนี้เขามีหน้าที่ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาหรือจะต้องคืนเงิน เขาเริ่มดำเนินการศึกษาปรัชญาของ Kant ที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ในปารีสอย่างกระตือรือร้น และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาได้รับปริญญาเอกด้วยการเขียนผลงานที่ยอดเยี่ยม ปีหน้าเขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในด้านปรัชญา และอีกไม่นานเขาก็ได้รับตำแหน่งผู้อนุญาตในเทววิทยา
เส้นทางสามทิศ
หลังจากได้รับปริญญาต่อหน้าชไวเซอร์โอกาสอันยอดเยี่ยมกำลังเปิดกว้างขึ้นในด้านวิทยาศาสตร์และการสอน แต่อัลเบิร์ตตัดสินใจอย่างไม่คาดฝัน เขากลายเป็นเจ้าอาวาส ในปี 1901 หนังสือเล่มแรกของชไวเซอร์เกี่ยวกับเทววิทยาได้รับการตีพิมพ์: หนังสือเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซู งานเกี่ยวกับกระยาหารมื้อสุดท้าย
ในปี พ.ศ. 2446 อัลเบิร์ตได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์เทววิทยาที่เซนต์ โทมัส อีกหนึ่งปีต่อมาเขาได้เป็นผู้อำนวยการสถาบันการศึกษาแห่งนี้ ในเวลาเดียวกัน ชไวเซอร์ยังคงมีส่วนร่วมในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และกลายเป็นนักวิจัยคนสำคัญของงานของเจ. แต่อัลเบิร์ตซึ่งมีงานทำที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ ยังคงคิดว่าเขาไม่ได้ทำตามชะตากรรมของเขา เมื่ออายุได้ 21 ปี เขาสาบานกับตัวเองว่าจนถึงอายุ 30 เขาจะศึกษาเทววิทยา ดนตรี วิทยาศาสตร์ แล้วเขาก็จะเริ่มรับใช้มนุษยชาติ เขาเชื่อว่าทุกสิ่งที่เขาได้รับในชีวิตต้องกลับคืนสู่โลก
ยา
ในปี 1905 อัลเบิร์ตอ่านบทความในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับความจริงที่ว่าแอฟริกาขาดแคลนแพทย์อย่างมาก และตัดสินใจครั้งสำคัญที่สุดในชีวิตของเขาในทันที เขาออกจากงานที่วิทยาลัยและเข้าสู่วิทยาลัยการแพทย์ของมหาวิทยาลัยสตราสบูร์ก เพื่อจ่ายค่าเล่าเรียนเขาได้จัดคอนเสิร์ตออร์แกนอย่างแข็งขัน ดังนั้น อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ ซึ่งชีวประวัติของเขากำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก จึงเริ่มต้น "บริการเพื่อมนุษยชาติ" ของเขา ในปี 1911 เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยและเริ่มต้นเส้นทางใหม่ของเขา
อยู่เพื่อความดีของผู้อื่น
ในปี ค.ศ. 1913 อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ออกเดินทางไปแอฟริกาที่องค์กรของโรงพยาบาล เขามีเงินขั้นต่ำที่องค์กรมิชชันนารีจัดเตรียมไว้เพื่อสร้างภารกิจ ชไวเซอร์ต้องใช้หนี้เพื่อซื้ออุปกรณ์ที่จำเป็นขั้นต่ำอย่างน้อยชุดหนึ่ง ความจำเป็นในการดูแลทางการแพทย์ในแลมบาเรนมีมหาศาล โดยในปีแรกเพียงปีเดียว อัลเบิร์ตรับผู้ป่วย 2,000 คน
ในปี พ.ศ. 2460 ระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งชไวเซอร์ถูกส่งในฐานะพลเมืองเยอรมันไปยังค่ายฝรั่งเศส และหลังจากสิ้นสุดสงคราม เขาถูกบังคับให้อยู่ในยุโรปต่อไปอีก 7 ปี เขาทำงานที่โรงพยาบาลสตราสบูร์ก จ่ายหนี้ภารกิจและหาเงินเพื่อกลับไปทำงานในแอฟริกาโดยการแสดงคอนเสิร์ตออร์แกน
ในปี ค.ศ. 1924 เขาได้กลับไปยังแลมบารีน โดยที่พบซากปรักหักพังแทนโรงพยาบาล ฉันต้องเริ่มต้นใหม่ทั้งหมดอีกครั้ง ทีละน้อยผ่านความพยายามของ Schweitzer คอมเพล็กซ์ของโรงพยาบาลกลายเป็นนิคมทั้งหมด 70 อาคาร อัลเบิร์ตพยายามที่จะได้รับความไว้วางใจจากชาวพื้นเมืองดังนั้นโรงพยาบาลจึงถูกสร้างขึ้นตามหลักการของการตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่น ชไวเซอร์ต้องสลับการทำงานที่โรงพยาบาลกับช่วงเวลายุโรป ในระหว่างที่เขาบรรยาย แสดงคอนเสิร์ต และหาเงิน
ในปีพ.ศ. 2502 เขาได้ตั้งถิ่นฐานถาวรในแลมบารีนผู้แสวงบุญและอาสาสมัครแห่มาหาเขา ชไวเซอร์มีอายุยืนยาวและเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 90 ปีในแอฟริกา งานชีวิตของเขา โรงพยาบาล ส่งต่อให้ลูกสาวของเขา
มุมมองเชิงปรัชญา
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและชไวเซอร์เริ่มต้นขึ้นคิดเกี่ยวกับรากฐานทางจริยธรรมของชีวิต เมื่อเวลาผ่านไปหลายปี เขาได้กำหนดแนวความคิดทางปรัชญาของเขาเอง จริยธรรมสร้างขึ้นบนความได้เปรียบและความยุติธรรมสูงสุด ซึ่งเป็นแก่นแท้ของจักรวาล Albert Schweitzer กล่าว "วัฒนธรรมและจริยธรรม" เป็นงานที่นักปรัชญากำหนดแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับระเบียบโลก เขาเชื่อว่าโลกขับเคลื่อนด้วยความก้าวหน้าทางจริยธรรม ที่มนุษยชาติจำเป็นต้องปฏิเสธความคิดที่เสื่อมโทรมและ "ฟื้นฟู" มนุษย์ที่แท้จริง "ฉัน" นี่เป็นวิธีเดียวที่จะเอาชนะวิกฤติที่อารยธรรมสมัยใหม่ตั้งอยู่ ชไวเซอร์เป็นคนเคร่งศาสนา ไม่ได้ประณามใคร แต่ทำได้เพียงสมเพชและพยายามช่วยเหลือ
หนังสือโดย A. Schweitzer
ในช่วงชีวิตของเขา อัลเบิร์ต ชไวเซอร์เขียนหนังสือหลายเล่มในหมู่พวกเขามีงานเกี่ยวกับทฤษฎีดนตรี, ปรัชญา, จริยธรรม, มานุษยวิทยา. เขาอุทิศงานหลายอย่างเพื่ออธิบายอุดมคติของชีวิตมนุษย์ เขาเห็นมันในการปฏิเสธสงครามและสร้างสังคมบนหลักการทางจริยธรรมของการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์
หลักการสำคัญที่อัลเบิร์ตประกาศชไวเซอร์: ความคารวะเพื่อชีวิต สมมติฐานถูกนำเสนอครั้งแรกในหนังสือ "วัฒนธรรมและจริยธรรม" และต่อมาก็ถูกถอดรหัสมากกว่าหนึ่งครั้งในงานอื่น มันอยู่ในความจริงที่ว่าบุคคลควรมุ่งมั่นเพื่อการพัฒนาตนเองและการปฏิเสธตนเองเช่นเดียวกับความรู้สึก "วิตกกังวลในความรับผิดชอบอย่างต่อเนื่อง" ปราชญ์เองกลายเป็นตัวอย่างที่สดใสที่สุดของชีวิตตามหลักการนี้ ตลอดช่วงชีวิตของเขา ชไวเซอร์เขียนบทความมากกว่า 30 เรื่อง รวมถึงบทความและการบรรยายมากมาย ตอนนี้ผลงานที่มีชื่อเสียงมากมายของเขาเช่น:
- “ปรัชญาวัฒนธรรม” ใน 2 ส่วน คือ
- "ศาสนาคริสต์และศาสนาโลก";
- “ศาสนาในวัฒนธรรมร่วมสมัย”
- "ปัญหาสันติภาพในโลกสมัยใหม่".
เกียรตินิยม
นักมนุษยนิยม Albert Schweitzer ซึ่งหนังสือยังคงอยู่ตั้งแต่นั้นมา เขาได้รับการพิจารณาเป็นแบบอย่างของ "จริยธรรมแห่งอนาคต" ได้รับรางวัลและรางวัลมากมายซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งเขาใช้เพื่อประโยชน์ของโรงพยาบาลและผู้อยู่อาศัยในแอฟริกามาโดยตลอด แต่รางวัลที่สำคัญที่สุดของเขาคือรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพซึ่งเขาได้รับในปี 2496 เธอปล่อยให้เขาเลิกค้นหาเงินและมุ่งช่วยเหลือคนป่วยในแอฟริกา สำหรับรางวัลนี้ เขาได้สร้างนิคมโรคเรื้อนขึ้นใหม่ในกาบองและดูแลคนป่วยเป็นเวลาหลายปี ในสุนทรพจน์ของเขาที่รางวัลโนเบล ชไวเซอร์ได้เรียกร้องให้ผู้คนหยุดการต่อสู้ เลิกใช้อาวุธนิวเคลียร์ และมุ่งไปที่การค้นหามนุษย์ในตัวเอง
งบและคำพูด
อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ ผู้ซึ่งคำพูดและคำพูดเป็นโครงการที่มีจริยธรรมอย่างแท้จริง ฉันคิดมากเกี่ยวกับจุดประสงค์ของมนุษย์และวิธีทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น เขากล่าวว่า: "ความรู้ของฉันมองโลกในแง่ร้าย แต่ความเชื่อของฉันมองโลกในแง่ดี" สิ่งนี้ช่วยให้เขาเป็นจริง เขาเชื่อว่า "โดยตัวอย่างเป็นวิธีเดียวในการโน้มน้าวใจ" และในชีวิตของเขา เขาโน้มน้าวใจผู้คนถึงความจำเป็นในการมีความเห็นอกเห็นใจและมีความรับผิดชอบ
ชีวิตส่วนตัว
Albert Schweitzer แต่งงานอย่างมีความสุขเขาได้พบกับภรรยาของเขาในปี 2446 เธอกลายเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของสามีในการรับใช้ผู้คน Elena จบการศึกษาจากหลักสูตรการพยาบาลและทำงานร่วมกับ Schweitzer ในโรงพยาบาล ทั้งคู่มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Rena ซึ่งทำงานต่อจากพ่อแม่ของเธอ
