มรดกสร้างสรรค์ของ Fedor Ivanovich Tyutchevเล็ก: ประกอบด้วยบทความด้านวารสารศาสตร์เพียงไม่กี่บทความและงานแปลประมาณ 50 ฉบับและงานกวีนิพนธ์ต้นฉบับ 250 ชิ้น ซึ่งมีไม่กี่บทความที่ไม่ประสบความสำเร็จ แต่การสร้างสรรค์บางอย่างของผู้เขียนคนนี้เป็นอัญมณีที่แท้จริงของบทกวี ลักษณะทางปรัชญาของเนื้อเพลงของ Tyutchev มีส่วนทำให้ความสนใจในงานของเขาไม่ลดลงเพราะมันสัมผัสกับหัวข้อนิรันดร์ บทกวีเหล่านี้ยังคงเป็นเอกลักษณ์ในด้านความแข็งแกร่งและความลึกซึ้งของความคิด ซึ่งต้องขอบคุณบทกวีเหล่านี้ที่เป็นอมตะ
Tyutchev ซึ่งเนื้อเพลงปรัชญาจะในบทความนี้พิจารณาว่ากวีมีพัฒนาการอย่างไรในช่วงเปลี่ยนปี พ.ศ. 2363-2373 ผลงานชิ้นเอกของเขาอยู่ในช่วงเวลานี้: "Summer Evening", "Insomnia", "The Last Cataclysm", "Vision", "Cicero", "Autumn Evening", "Spring Waters" ฯลฯ
ลักษณะทั่วไปของกวีนิพนธ์
เต็มไปด้วยความคิดที่เร่าร้อนรุนแรงและในเวลาเดียวกันด้วยความรู้สึกที่เฉียบแหลมเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมของชีวิต บทกวีของ Tyutchev แสดงความไม่ลงรอยกันและความซับซ้อนของความเป็นจริงในคำพูดทางศิลปะ มุมมองทางปรัชญาของเขาเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของมุมมองทางปรัชญาธรรมชาติของ F. Schelling เนื้อเพลงของ Fedor Ivanovich เต็มไปด้วยความวิตกกังวล ธรรมชาติ มนุษย์ โลกปรากฏในการสร้างสรรค์ของเขาในการปะทะกันชั่วนิรันดร์ของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามต่างๆ มนุษย์โดยธรรมชาติแล้วจะต้องพบกับการต่อสู้ที่ "ไม่เท่าเทียมกัน" "สิ้นหวัง" การต่อสู้ที่ "สิ้นหวัง" กับชะตากรรม ชีวิต และตัวเขาเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง กวีชอบวาดภาพพายุฝนฟ้าคะนองและพายุในจิตวิญญาณมนุษย์และโลก ภาพทิวทัศน์ในบทกวีช่วงหลังของเขาถูกแต่งแต้มด้วยสีประจำชาติรัสเซีย ซึ่งตรงกันข้ามกับผลงานในยุคแรกๆ ของเขา
คุณสมบัติของเนื้อเพลงปรัชญา
ร่วมกับ E. A. Baratynsky F. I.Tyutchev เป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของเนื้อเพลงปรัชญาในประเทศของเราในศตวรรษที่ 19 วิธีการทางศิลปะของเขาสะท้อนให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวจากแนวโรแมนติกไปสู่ความสมจริงของกวีนิพนธ์ในยุคนั้น พรสวรรค์ของฟีโอดอร์ อิวาโนวิช กวีผู้เต็มใจหันไปหาพลังแห่งความสับสนอลหม่านเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Tyutchev ในเนื้อหาเชิงอุดมการณ์นั้นไม่มีความหลากหลายมากเท่ากับความลึกซึ้ง สถานที่สุดท้ายในกรณีนี้ถูกครอบครองโดยแรงจูงใจของความเห็นอกเห็นใจซึ่งสามารถพบได้ในบทกวีเช่น "Send, Lord, your joy" และ "Tears of people"
เอกลักษณ์ของบทกวีของ Tyutchev
ส่งถึงความสามารถทางปัญญาของมนุษย์ข้อ จำกัด ข้อ จำกัด ของความรู้ของมนุษย์คำอธิบายของธรรมชาติการผสานเข้ากับมันการรับรู้ข้อ จำกัด ของความรักที่เยือกเย็นและอ่อนโยน - นี่คือแรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Tyutchev อีกประเด็นหนึ่งคือแรงจูงใจของหลักการพื้นฐานที่ลึกลับและวุ่นวายของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
Tyutchev ซึ่งมีเนื้อเพลงปรัชญามากน่าสนใจเป็นกวีดั้งเดิมและดั้งเดิมจริง ๆ ถ้าไม่ใช่คนเดียวในวรรณกรรมทั้งหมด บทกวีทั้งหมดของเขาสะท้อนให้เห็นในการหักเห ตัวอย่างเช่นบทกวี "โอ้วิญญาณผู้ทำนายของฉัน", "คืนศักดิ์สิทธิ์", "ท้องฟ้ายามค่ำคืน", "เสียงกลางคืน", "ความบ้าคลั่ง", "กลางวันและกลางคืน" และอื่น ๆ แสดงถึงปรัชญาบทกวีที่ไม่เหมือนใครของความอัปลักษณ์ที่เกิดขึ้นเอง ความวุ่นวายและความบ้าคลั่ง ทั้งเสียงสะท้อนของความรักและคำอธิบายของธรรมชาติถูกเติมเต็มด้วยจิตสำนึกของผู้เขียนผู้นี้ว่าเบื้องหลังทั้งหมดนี้มีความลึกลับ ร้ายแรง น่ากลัว และเป็นลบซ่อนอยู่ ดังนั้นภาพสะท้อนทางปรัชญาของ Fyodor Ivanovich จึงเต็มไปด้วยความโศกเศร้าความชื่นชมในโชคชะตาความสำนึกในข้อ จำกัด ของตัวเอง
ระยะเวลาการทำงานของ Fyodor Ivanovich Tyutchev
บทเรียน "เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Tyutchev" ที่โรงเรียนมักจะเริ่มต้นด้วยการกำหนดช่วงเวลาของงานของเขา เมื่อพูดถึงเรื่องนี้เราสามารถสังเกตขั้นตอนต่อไปนี้ในการพัฒนาบทกวีของผู้แต่งคนนี้
ช่วงที่ 1 - 20 วินาที นี่คือช่วงเวลาเริ่มต้นบทกวีของ Fyodor Ivanovich ในเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นการเก็งกำไรโดยมีเงื่อนไข อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษที่ 1820 บทกวีของผู้แต่งก็ค่อยๆเต็มไปด้วยความคิดทางปรัชญา ธีมหลัก: การผสมผสานของทุกสิ่งเข้าด้วยกัน - ปรัชญา ธรรมชาติ และความรัก
ช่วงที่ 2 - 30-40 วินาทีในเวลานี้ Fedor Ivanovich ยังคงเป็นกวีแห่งความคิด ธีมของธรรมชาติและความรักยังคงมีความเกี่ยวข้องในงานของเขา แต่มีแรงจูงใจที่น่ารำคาญอยู่ในนั้น พวกเขาแสดงออกด้วยสีและสำเนียงที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในบทกวีในหัวข้อการพเนจร ("จากดินแดนสู่ดินแดน ... " เป็นต้น)
ช่วงที่ 3 - 2393-2403 มีแรงจูงใจที่ก่อกวนลึกซึ่งพัฒนาไปสู่การรับรู้ชีวิตที่สิ้นหวังและมืดมน
Tyutchev ซึ่งมีเนื้อเพลงปรัชญามากแข็งแกร่งซึ่งเป็นที่ยอมรับของคนร่วมสมัยหลายคน ไม่เคยใส่ใจที่จะเผยแพร่งานเขียนของเขา ผลงานกลุ่มแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ด้วยความช่วยเหลือของ I. S. Gagarin ใน Sovremennik ของ Pushkin ในปี 1836-37 สิ่งพิมพ์สำคัญครั้งต่อไปยังเกี่ยวข้องกับ Sovremennik ในปี 1854 ซึ่งจัดทำโดย I. S. Turgenev พ.ศ. 2411 - ผลงานฉบับสุดท้ายในช่วงชีวิตของเขา และอีกครั้งที่ Tyutchev ถูกปลดออกจากการฝึก I.S. Aksakov ลูกเขยของเขาก็มีส่วนร่วมในนั้น
บุคลิกที่ขัดแย้งและความคิดสร้างสรรค์ของ Tyutchev
ผู้เขียนคนนี้ไม่เคยเขียนแนวไหนนักเขียนในสมัยของเขาสร้างผลงานของพวกเขา เขารักร้อยแก้วมากกว่าบทกวี Fedor Ivanovich ชื่นชม Leo Nikolaevich Tolstoy ในช่วงต้นซึ่งเป็นแฟนตัวยงของ Turgenev
นักวิจัยหลายคนหมกมุ่นอยู่กับเนื้อเพลงเชิงปรัชญาตูชอฟ บทความเกี่ยวกับหัวข้อนี้ถูกสร้างขึ้น เช่น โดย F. Kornilo ในหนังสือ "Tyutchev กวีนักปรัชญา" ผู้เขียนใช้ข้อความของ Fyodor Ivanovich จากจดหมายและสร้างระบบมุมมองของเขาเกี่ยวกับพวกเขา แต่ความคิดเห็นอื่น ๆ ที่ขัดแย้งกันสามารถแยกออกจากบันทึกเดียวกันได้ คนที่รู้จัก Tyutchev ค่อนข้างสังเกตได้ว่าเขาทำให้พวกเขางงงวย (เปรียบเทียบคำพูดของ I. S. Aksakov ลูกเขยของกวีและจดหมายของลูกสาวของ Anna) บุคลิกของ Fedor Ivanovich นั้นมีลักษณะเป็นสองอย่าง: เขาพยายามที่จะอยู่คนเดียว แต่ในขณะเดียวกันเขาก็กลัวมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวละครของผู้แต่งสะท้อนถึงประเด็นทางปรัชญาในเนื้อเพลงของ Tyutchev
อิทธิพลของแหล่งกำเนิดและสภาพแวดล้อมที่มีต่อเนื้อเพลงของ Tyutchev
Fedor Ivanovich เกิดในที่ดิน Ovstugตั้งอยู่ในเขต Bryansk ในครอบครัวพ่อแม่ที่ยากจน พูดภาษาฝรั่งเศสในบ้านผู้ปกครอง แม่ของกวีเป็นคนเคร่งศาสนามาก ดังนั้นเขาจึงเรียนรู้คำพูดโบราณตั้งแต่เนิ่นๆ การฝึกอบรมกวีในอนาคตเกิดขึ้นภายใต้การแนะนำของ S. E. Raich ในมอสโกว ชายคนนี้เป็นศาสตราจารย์และกวีธรรมดาซึ่งเป็นสมาชิกของ Moscow Poetry Group: Burinsky, Merzlyakov, Milonov พวกเขาถือว่านักกวี-นักวิทยาศาสตร์เป็นอุดมคติ และเนื้อเพลงในมุมมองของพวกเขาเป็นเพียงผลของการทำงานหนัก
Fedor Ivanovich เริ่มเขียนบทกวีเร็วมากกวีสร้างผลงานในยุคแรกในมิวนิก เขาส่งพวกเขาไปรัสเซียพิมพ์ในปูมที่จัดพิมพ์โดย Raich ชื่อของ Tyutchev ในเวลานั้นแวบวับในหมู่กวีผู้เยาว์
ตำแหน่งของ Tyutchev ในกระบวนการวรรณกรรม
Fyodor Ivanovich อยู่นอกวรรณกรรมเนื่องจากเขาไม่ได้เข้าร่วมค่ายวรรณกรรมใด ๆ จึงไม่มีส่วนร่วมในข้อพิพาท
ยุคของ Karamzin หยิบยกความขัดแย้งต่อไปนี้: กวี - สมัครเล่น - กวี - นักวิทยาศาสตร์ ในนั้น Tyutchev ค่อนข้างเป็นของคนแรก
ซึ่งแตกต่างจากตัวแทนของวงมอสโกกวีสมัครเล่นใช้ชีวิตสันโดษ เกียจคร้าน โง่เขลา เจ้าสำราญ ไม่พึงปรนนิบัติใคร "เลนิเวตส์" คือชายผู้ตัดขาดจากขนบธรรมเนียมประเพณี โดยมีทัศนคติที่เป็นหลักการต่อนวัตกรรมที่สร้างสรรค์
Fyodor Ivanovich มักถูกเปรียบเทียบกับคนอื่นกวีชาวรัสเซีย - Afanasy Afanasyevich Fet. และไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Fet และ Tyutchev มีอะไรที่เหมือนกันมาก Afanasy Afanasyevich เป็นอิมเพรสชันนิสต์โลกของเขาคือโลกแห่งความประทับใจชั่วขณะ: กลิ่น, เสียง, สี, แสง, กลายเป็นสิ่งอื่น, เป็นความคิดเกี่ยวกับการเป็น Tyutchev มักจะมีความสัมพันธ์กับ Baratynsky เนื่องจากธีมทั่วไป (เนื้อเพลงเชิงปรัชญา) แต่โลกของเขามุ่งมั่นเพื่อความชัดเจนคำศัพท์ซึ่งไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับ Fedor Ivanovich
โลกของ Tyutchev
ภาพสรุปของโลกของ Tyutchev ในคุณลักษณะที่สร้างขึ้นจากบันทึกประจำวัน จดหมาย หรือเป็นผลจากการวิเคราะห์มรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของเขามีเงื่อนไข Fedor Ivanovich ต้องการระบบเพื่อหลีกหนีจากมัน ขอบเขตอันไกลโพ้นของเนื้อเพลงของเขาขยายออกไปด้วยการฉายภาพหลายมุมมองพร้อมกัน
ตามที่ Tynyanov ผู้แต่งคนนี้เป็นกวีรูปแบบสั้น ๆ ซึ่งแตกต่างจากครู - รุ่นก่อน ๆ ของเขา (Trediakovsky, Bobrov) ในความเป็นจริง Fedor Ivanovich ยอมรับประเพณีการเขียนบทกวีสั้น ๆ ของยุโรปโดยเลือกและบางส่วนซึ่งเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ
ศูนย์กลางของโลกทัศน์ของกวีคือความรู้สึกความมีอยู่/ไม่มีอยู่. ทั้งในบทกวีและในจดหมาย Fedor Ivanovich กลับมาที่ปัญหาความเปราะบางของชีวิตครั้งแล้วครั้งเล่า ระบบศิลปะของกวีสร้างขึ้นจากความขัดแย้งของการมี/ไม่มี ความจริง/ความไม่จริง พื้นที่/เวลา
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว Tyutchev กลัวการพลัดพรากเขาเกลียดอวกาศ โดยบอกว่ามัน "กลืนกินเรา" นั่นคือเหตุผลที่กวีต้อนรับการรถไฟอย่างอบอุ่น สำหรับเขาแล้วพวกเขาคือผู้ชนะในอวกาศ
ในขณะเดียวกันก็มีบทกวีมากมายโดย Tyutchevอุทิศให้กับพื้นที่ หนึ่งในนั้นคือ "ระหว่างทางกลับ" สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2402 ในงานชิ้นนี้ กวีมีทั้งความกระหายที่จะเป็นอยู่และความรู้สึกเปราะบาง และในทางกลับกัน ความคิดเรื่องการทำลายล้าง Tyutchev ซึ่งเนื้อเพลงเชิงปรัชญาไม่เรียบง่ายไม่รู้สึกมีชีวิตชีวา Fedor Ivanovich เปรียบเทียบบุคลิกของเขากับบ้านที่หน้าต่างเปื้อนด้วยชอล์ค
ดังนั้นการมีผู้เขียนคนนี้เป็นพื้นฐานทั้งหมด. แต่ในขณะเดียวกันก็มีอีกแง่มุมหนึ่งของการดำรงอยู่ซึ่งตรงกันข้ามกับมัน - การทำลายตัวเองการทำลายล้าง (เช่นความรักคือการฆ่าตัวตาย) ในเรื่องนี้บทกวี "ราศีเมถุน" มีความน่าสนใจซึ่งบรรทัดสุดท้ายคือ "การฆ่าตัวตายและความรัก!" - รวมแนวคิดทั้งสองนี้เข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก
ในโลกของ Tyutchev การมีพรมแดนเป็นสิ่งสำคัญ:เส้น เส้น และทำให้ตกใจ และจัดระเบียบ แนวคิดเรื่องการทำลายล้างในฐานะเพลงประกอบได้จัดระเบียบวงจร "Denisiev" ทั้งหมดซึ่งรวมเอาความรักและเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Tyutchev เข้าด้วยกัน
แนวคิดเรื่อง "ความตาย" สำหรับกวีนั้นมีหลายแง่มุมมันคล้องจองกับความรักโดย Tyutchev เนื้อเพลงเชิงปรัชญา บทกวีที่สร้างจากความแตกต่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นี่คือโลกทั้งใบ โลกแห่งพรมแดนที่ทับซ้อนกัน หนึ่งบทรวมแสงและเงาเข้าด้วยกัน นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับการเริ่มต้นของบทกวี "Spring Waters" มันบอกว่ายังมีหิมะอยู่ในทุ่ง แต่น้ำก็ส่งเสียงดังแล้ว
น่าสนใจ L.V.Pumplyansky ถือว่า Tyutchev เป็นตัวแทนของ Baudelaireism ความงามที่สวยงามของความตายเป็นภาพโดยบทกวี "Mal" aria "(แปล -" อากาศที่ติดเชื้อ ") ในระบบของงานนี้มีทั้งด้านลบและด้านบวก: โลกที่สวยงาม (กลิ่นหอมของดอกกุหลาบ, สายน้ำที่ไหลริน, ความโปร่งใส ท้องฟ้า) ในขณะเดียวกันโลกแห่งความตาย
สำหรับ Tyutchev การเป็นอยู่ชั่วขณะความเป็นจริงในทันทีที่ต่อต้านการทำลายล้าง ในแง่นี้ มันอยู่ขั้วตรงข้ามของแนวคิดเรื่อง "เวลา" เนื่องจากทุกสิ่งที่ผ่านไปคือทุกสิ่งที่ตายไปแล้ว แต่ยังมีพลังพิเศษ - ความทรงจำ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีจำนวนมากอุทิศให้กับมัน) เนื้อเพลงเชิงปรัชญาในผลงานของ Tyutchev เปิดเผยหัวข้อนี้อย่างละเอียด
แรงจูงใจของความทรงจำในเนื้อเพลงของ Tyutchev
กวีมีทัศนคติที่เจ็บปวดต่อความทรงจำซึ่งโดดเด่นด้วยความจำเป็นมากมาย: "จำ!", "จำ!" ฯลฯ สามารถรื้อฟื้นอดีตได้ แต่จากนี้ไปจะไม่เป็นจริงมากขึ้น ในจดหมายกวีกล่าวซ้ำ ๆ ว่าเขาไม่ชอบจำเพราะเขารู้สึกว่าความทรงจำนั้นไม่จริง เมื่อกลับมาถึงรัสเซียจากเยอรมนีหลังจากห่างหายไปนานถึง 20 ปี เขาได้พบกับเพื่อนเก่าของเขา ความรู้และวิสัยทัศน์ที่ขัดแย้งกันกับความทรงจำนี้สร้างความเจ็บปวดให้กับกวี
สำหรับ Tyutchev โลกแห่งความทรงจำนั้นมีสองเท่า: มันน่ากลัวและเป็นบทกวีในเวลาเดียวกัน (เนื่องจากความจริงในอดีตนั้นไม่จริงนักในปัจจุบัน)
ยิ่งมีสิ่งเคลื่อนไหวยิ่งได้ยินเสียงคร่ำครวญชัดเจนเสียงกระหึ่มของเวลา เช่นเดียวกับชีวิต ความตายก็ไหลไป ปัจจุบันเปราะบาง แต่อดีตไม่เป็นเช่นนั้น เพราะมันเป็นเพียงเงา แต่ถึงกระนั้น ทุกวันนี้ คุณก็ยังมองว่ามันเป็นเงาของผู้จากไป ดังนั้น ความจริงจึงอยู่ในเงามืด ไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากเงา Tyutchev กล่าว เนื้อเพลงเชิงปรัชญาบทกวีที่อุทิศให้กับการเป็น (โดยเฉพาะ "The Last Cataclysm") - นี่คือแรงจูงใจที่สำคัญที่สุดของชีวิตและความตาย ไม่เพียง แต่มนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทั้งใบด้วย Tyutchev ทำนายว่าสักวันหนึ่งจุดจบของธรรมชาติจะมาถึง โลกจะถูกปกคลุมด้วยน้ำ ซึ่งจะแสดง "ใบหน้าของพระเจ้า"
ที่ว่างและภูมิทัศน์ในงานกวี
ในเวลาต่อมา Fyodor Ivanovich มีอวกาศ แต่เป็นเวลาอย่างแม่นยำในความหมายเชิงพื้นที่ มันเป็นเพียงการหดตัวและการขยายตัวอย่างต่อเนื่อง มีอีก - ครัวเรือน (แนวนอน) Tyutchev เชื่อว่าควรเอาชนะในแง่ลบและต่อต้านมนุษย์ เนื้อเพลงปรัชญาวิเคราะห์พื้นที่จากอีกด้านหนึ่ง ชี้ขึ้นสู่อนันต์จะได้รับการประเมินในเชิงบวกเสมอ แต่สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าคือทิศทางที่ลดลง เนื่องจากมีความลึกของอินฟินิตี้
เนื้อเพลงแนวปรัชญาของ Tyutchev มีเป็นของตัวเองลักษณะเฉพาะ ในภูมิประเทศ กวีตัดกับภูเขาและที่ราบอย่างชัดเจน พื้นที่ราบนั้นน่ากลัวและน่ากลัว กวีมีความสุขที่ยังมีภูเขาอยู่ในโลก ("ระหว่างทางกลับ") ธีมของละครเพลงของพวกเขาอยู่ในสถานที่พิเศษในภูมิทัศน์ของผู้เขียนคนนี้
แรงจูงใจของถนนในงานของ Fyodor Ivanovich Tyutchev
เนื้อเพลงปรัชญาของ F.I.Tyutchev รวมบรรทัดฐานนี้ ในบทกวี "คนพเนจร" ถนนปรากฏขึ้นและไม่ใช่เชิงเปรียบเทียบในงาน "I Love the Divine Service" มีการระบุไว้ในช่วงเวลาหนึ่ง: การอยู่ที่จุดหนึ่งบนถนนเป็นเพียงทางเดียวเท่านั้น
สำหรับ Tyutchev การประชุมทุกประเภท วันที่คือชีวิต และการจากกันคือความตาย ถนนหมายถึงการจากไป แม้ว่าจะเชื่อมต่อทั้งสองจุดนี้ แต่ก็แยกออกจากจุดแรกดังนั้นจึงถูกระบุในเชิงลบ
ระบบปรัชญาในการทำงานของ Tyutchev
อย่างที่คุณเห็น โลกของ Tyutchev ค่อนข้างซับซ้อนอย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้มันไม่เป็นระบบ ในทางตรงกันข้าม มันขึ้นอยู่กับความเป็นเอกภาพทางความหมายที่ลึกซึ้ง ซึ่งเข้าใจว่าเป็นความเชื่อมโยงและความหลากหลาย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานมากมาย ดังนั้นในบทกวี "คนพเนจร" จึงมีความคิดเรื่องความสามัคคี (คนพเนจรและซุส) และความสามัคคีของความหลากหลาย โลกซึ่งเคลื่อนที่ได้สำหรับนักเดินทางนั้นเป็นสิ่งที่เคลื่อนที่ไม่ได้สำหรับซุส มันอุดมไปด้วยความหลากหลายและแสดงถึงความเป็นเอกภาพของความสามัคคีที่ซึ่งความแตกต่างก่อตัวเป็นหนึ่งเดียว อย่างไรก็ตาม ในหลายข้ออื่นๆ การควบรวมนี้ได้รับการประเมินในทางลบ มันมีสัญญาณของโลกที่ถูกทำลายล้างและตายแล้ว อันหมายถึงความไพบูลย์ ความบริบูรณ์ ในขณะเดียวกันก็ถึงความพินาศ.
ดังนั้นเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ F.I.Tyutchev โดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าคำหลักบางครั้งมีความหมายและความหมายตรงกันข้าม สำหรับแต่ละแนวคิดหลัก กวีผู้นี้มีความหมายหลายประการ งานใด ๆ ของ Fyodor Ivanovich นั้นถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำเพื่อเป็นการลดทอนความคิดและไม่ใช่การชี้แจง แนวคิดนี้อาจหมายถึงทั้งความตายและชีวิต
คำทำนาย
รูปแบบของคำทำนายมีความสำคัญในการสร้างสรรค์ตูชอฟ แต่มันยังเปิดเผยตัวเองด้วยวิธีพิเศษอีกด้วย แต่นี่ไม่ใช่คำทำนายของพุชกินหรือผู้ทำนายในพระคัมภีร์ - นี่คือคำทำนายของ Pythia จะต้องมีคนกลางระหว่างเธอกับผู้คนหรืออีกนัยหนึ่งคือนักบวช กวีใช้ตำแหน่งเลื่อน: ตอนนี้เขาเป็นนักบวชตอนนี้เป็น Pythia บางครั้ง Tyutchev ให้การตีความคำพยากรณ์ แต่พวกเขาก็ห่างไกลจากความคลุมเครือไม่ชัดเจนเช่นเดียวกับปุโรหิต ผู้อ่านต้องคิดอย่างอิสระตีความ (เหมือนในสมัยโบราณ)
สันติภาพและบทกวี
สำหรับฟีโอดอร์ อิวาโนวิช โลกคือความลึกลับ และบทกวีก็คือนี่เป็นความลับทวีคูณ มันเป็นบาปเพราะตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ มันทำให้บาปของโลกเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ปริศนาสามารถแก้ไขได้ แต่ยังคงต้องทำได้ ความเป็นจริงของกวีคือสัญลักษณ์ (นั่นคือตีความอย่างชัดเจน) ไม่ใช่สัญลักษณ์ (หลายค่า) แม้ว่ามันควรจะสังเกตส่วนใหญ่ของความหมายเอง Tyutchev แนะนำว่าโลกนี้มีความลึกลับมีความหมายและความหมาย โลกถูกกำหนดโดยใครบางคน แต่โดยใคร? ใช้บทกวีของ Tyutchev "ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิดธรรมชาติ ... " แสดงว่าธรรมชาติมีความหมาย โลกพูดกับเรา แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ได้ยิน ปฐมกาลเป็นคำที่ใครบางคนพูดกับใครบางคน และผู้คนไม่สามารถเข้าใจภาษาพิสดารนี้ได้และยังคงหูหนวกและเป็นใบ้ ("ธรรมชาติคือสฟิงซ์ ... " เขียนในปี 2412 เป็นต้น)
เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Tyutchev สั้น ๆตรวจสอบในบทความนี้ เมื่อเขียนจะใช้ข้อสังเกตของ Yuri Lotman นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียง คุณสามารถอ้างอิงผลงานของเขาและเสริมความรู้ของคุณโดยสังเกตคุณสมบัติอื่น ๆ ของเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Tyutchev ที่ไม่ได้พิจารณาในบทความนี้ คุณสามารถใช้แหล่งข้อมูลอื่นเพื่อศึกษาผลงานของ Fedor Ivanovich ได้เช่นหนังสือของ Irina Ilyinichna Kovtunova "บทความเกี่ยวกับภาษาของกวีรัสเซีย" ซึ่งคุณสามารถค้นหาบทเกี่ยวกับผลงานของ Tyutchev หรือหันไปหาหนังสือ "ชีวิตและงานของ Tyutchev" ที่ตีพิมพ์ในปี 2505 เขียนโดย Kirill Vasilyevich Pigarev เราได้พยายามแล้ว แม้จะสั้น แต่กระชับที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อครอบคลุมหัวข้อที่กำหนด
