เราจะเริ่มการวิเคราะห์บทกวี "อนุสาวรีย์" ได้ที่ไหนโลโมโนซอฟ? ท้ายที่สุด เมื่อพิจารณาจากชื่อเรื่องแล้ว องค์ประกอบเกี่ยวกับอัตชีวประวัติมีบทบาทสำคัญในนั้น เส้นทางชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะของผู้มีค่าควรอันโดดเด่นนี้เริ่มต้นอย่างไร
หนีเที่ยวกลางคืน 1730 จากบ้านไปอย่างลับๆญาติโยมกลางดึกเป็นหนุ่มอายุ 19 ปี ... ข้างหน้าเป็นทางยาวเป็นพันลี้ เขาสวมเสื้อคลุมหนังแกะสวมทับเสื้อเชิ้ต ในเป้เดินทาง นอกเหนือจากขนมปังและเสื้อสำรอง เครื่องรางของเขาสำหรับวันที่เหลือของเขา: นักไวยากรณ์ Smotrytsky และนักคณิตศาสตร์ Magnitsky มอบให้เขาโดยเพื่อนบ้านของเขา
เขาคือใคร หนุ่ม Lomonosov ทำงาน"อนุสาวรีย์" ซึ่งเขียนโดยเขาสิบเจ็ดปีต่อมา แรงบันดาลใจและแรงบันดาลใจที่ดีที่สุดของกวีแห่งปิตุภูมิ? นักผจญภัยที่เริ่มพิชิตวิทยาศาสตร์ด้วยการปลอมแปลงเอกสารที่พิสูจน์ตัวตนของเขา กี่ความหวัง กี่ความทะเยอทะยาน! ผู้คลั่งไคล้ที่อ่านหนังสือทั้งวันทั้งคืนในขณะที่พอใจกับค่าใช้จ่ายของนักพรต - สาม kopecks ต่อวัน ชายหนุ่มผู้มีความจำมหัศจรรย์และมีไอคิวสูงที่สุด ถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่จากปากต่อปาก กินแต่ขนมปังกับขนมปังเท่านั้น แต่ยังประหยัดกระดาษและเทียนไม่ลง ...
ชื่อของ Lomonosov คือความภาคภูมิใจของปิตุภูมิ
Lomonosov ... "ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ ... ” - Alexander Sergeevich Pushkin จะพูดหลังจากเขา 90 ปีต่อมา การรับรู้ถึงปิตุภูมิของมิคาอิลวาซิลีเยวิชซึ่งเป็นบุคคลที่น่าทึ่งอย่างแท้จริงนั้นชัดเจน นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก - นักธรรมชาติวิทยาระดับโลก นักสารานุกรมที่ได้รับการยอมรับ ผู้ก่อตั้งโรงเรียนวิทยาศาสตร์รัสเซียนักดาราศาสตร์ ชายผู้วางรากฐานของภาษารัสเซียสมัยใหม่ นักธรณีวิทยา นักภูมิศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ กวี ...
ความสามารถในการสร้างสรรค์
"อนุสาวรีย์" ของ Lomonosov เป็นกลอนพิเศษเขาเป็นคนเคร่งขรึมและประเสริฐราวกับยืนอยู่ห่างกันเป็นเพลงสวดของกวีนิพนธ์ชั้นสูง ภารกิจของเขาคือการสรุปผลงานบทกวีหลายปีต่อสาธารณะ
ธีมของบทกวี "อนุสาวรีย์" โดย Lomonosov -คำแถลงเกี่ยวกับบทบาทของรัฐของกวีนิพนธ์รัสเซียเช่นเดียวกับ - คำจำกัดความของข้อดีของพวกเขาในการแก้ไข มิคาอิล Vasilyevich กลายเป็นผู้นำของการพัฒนาความคลาสสิคในวรรณคดีรัสเซียการยืนยันในหลักการของความรักชาติคุณค่าของบุคลิกภาพของบุคคล ความเป็นพลเมืองคือลัทธิวรรณกรรมที่ Lomonosov ยืนยัน ("อนุสาวรีย์") บทกวีซึ่งการวิเคราะห์เผยให้เห็นถึงความสามารถพิเศษ ความแข็งแกร่งของพรสวรรค์ด้านกวีที่เป็นผู้ใหญ่ของผู้เขียน เป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นในกวีนิพนธ์รัสเซีย
ติดตามนักภาษาศาสตร์ Lomonosov ไปสู่ความก้าวหน้าของรัฐทั่วไป
"สำนวน" ของ Lomonosov พยัญชนะกฎหมายของ Horatian "ศิลปะแห่งกวีนิพนธ์" ทำเครื่องหมายการปฏิรูปการตรวจสอบของรัสเซีย ใน "อนุสาวรีย์" ของเขากวีอย่างละเอียดพร้อมคำใบ้โดยไม่ละเมิดสไตล์ Horatian ยินดีต้อนรับการก่อตัวของภาคประชาสังคมในรัสเซียภายใต้จักรพรรดิ Peter I.
ความคิดในการทำงานนั้นไร้ที่ติรัสเซียตามภารกิจทางประวัติศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับกรุงโรมที่สาม ดังนั้น เพื่อให้สอดคล้องกับสิ่งนี้ รูปแบบอารยธรรมของกระบวนการวรรณกรรมรัสเซียจึงต้องถูกค้นหาอย่างแม่นยำในประวัติศาสตร์ของกรุงโรมโบราณ! มันเป็นตรรกะที่ Lomonosov ปฏิบัติตาม ("อนุสาวรีย์")
กวีนิพนธ์ การวิเคราะห์เผยให้เห็นว่าเป็นการเปิดเผยของกวี ซึ่งบ่งชี้ว่ากวีนิพนธ์ระดับสูงควรมีบทบาทอย่างไรที่สมควรจะได้ครอบครองในประเทศของตน
ในรูปแบบของ "อนุสาวรีย์" ของ Lomonosov เป็นกลอนเป็นที่ยอมรับมีแหล่งที่มาหลัก - บทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของยุครุ่งเรืองของวรรณคดีโรมัน Quintus Horace Flaccus ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงสามารถเชื่อมโยงคุณค่านิรันดร์กับเส้นทางการพัฒนาของรัสเซียได้ อย่างไรก็ตาม แนวคิดหลักของการแปลคือการเปิดเผยวิธีการพัฒนาวรรณกรรมของรัสเซียและโรมที่คล้ายคลึงกัน
ความแตกต่างพื้นฐานระหว่าง "อนุสาวรีย์" Lomonosov และบทกวี Horatian "To Melpomene"
Mikhail Vasilyevich รักษาอย่างระมัดระวังจากแหล่งที่มาหลักของความหมายของคำแถลงการสร้างชีวิตและสุนทรียศาสตร์ในขณะเดียวกันก็ย้ายออกไปจาก anacreontics นั่นคือบทกวีที่เชิดชูความสุขของชีวิต ด้วย iambic แบบสองพยางค์ที่แทบไม่มีเส้นคล้องจอง ใช้คำอย่างจงใจ - ผิดเวลา Lomonosov บรรลุความชัดเจน ความเคร่งขรึม และความแม่นยำในการนำเสนอความคิด บทกวีมีความโดดเด่นด้วยบทกวีที่มีเสถียรภาพเช่นเดียวกับมิเตอร์ที่มีเสถียรภาพซึ่งกำหนดสิ่งที่เรียกว่า "odic canon" เธอฟังดูเคร่งขรึมจริงๆ
เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์สำหรับการสร้างบทกวี
ปีเตอร์ ฉันจัดการเพื่อปลุกระดมได้จริงๆ และเพื่อระดมประเทศขนาดใหญ่สำหรับการสร้างซึ่ง Lomonosov กล่าวถึงในวิทยานิพนธ์ในบทกวี "อนุสาวรีย์" บทกวีนี้ถ่ายทอดให้เราเห็นว่าจักรพรรดิ-นักปฏิรูปมีลักษณะที่น่าเคารพอย่างยิ่งในฐานะ "การครองราชย์ท่ามกลางประชาชน" บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะปีเตอร์มหาราช? มิคาอิล วาซิลีเยวิชสรุปภาพลักษณ์ของเขาโดยไม่ต้องเอ่ยถึงจักรพรรดิรัสเซียองค์แรก โดยเปรียบเทียบเขากับดานุสจักรพรรดิโรมัน
นักปฏิรูปกวีนิพนธ์ Lomonosov, Horace "อนุสาวรีย์" - มงกุฎแห่งความคิดสร้างสรรค์
กวีทั้งสอง:ผู้เขียน "อนุสาวรีย์" ดั้งเดิมและผู้แปลทั้งฮอเรซและโลโมโนซอฟต่างก็เป็นผู้ปฏิรูประบบการตรวจสอบระดับชาติของตนเอง ฮอเรซเป็นผู้นำในการใช้บท Alcaean ในกวีนิพนธ์ละติน Lomonosov - การแนะนำหลักการ syllabo-tonic ในการพิสูจน์ภาษารัสเซียการพัฒนาตัวอย่างโครงสร้างจังหวะต่างๆของกวีนิพนธ์รัสเซีย พุชกินยังไม่เกิดและ iambic tetrameter รวมถึงหลักการของการตรวจสอบก็ได้รับการพัฒนาแล้ว คุณคิดว่าไง? คำถามคือ แน่นอน วาทศิลป์...
ในฐานะสถาปนิกแห่งสุนทรพจน์ในฐานะนักภาษาศาสตร์ Mikhail Vasilyevich ได้เปลี่ยนรูปแบบอย่างเป็นระบบและในความเป็นจริง - สร้างสำนวนโวหารของภาษารัสเซีย
ความคิดของบทกวีของฮอเรซ "อนุสาวรีย์ Exegi..."
ผู้สร้างมันลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะกวีพลเมืองปรัชญากำหนดสถานที่ในประวัติศาสตร์และในรัฐ (เขานำเสนอบทกวีนี้ในส่วนที่สามของงานหลักของเขา The Science of Poetry) วิทยานิพนธ์หลักของเขา: กวีดึงแรงจูงใจของความคิดสร้างสรรค์จากรัฐและในทางกลับกันรัฐก็ได้รับบทกวีพิเศษจากเขา ภาพ, สง่าราศีของสง่าราศีของเขา, รัศมีโรแมนติก
ประโยชน์ของฮอเรซก่อนบทกวีโลกคืออะไร?ฮอเรซ มนุษย์ที่สร้างขึ้นเอง ผู้สร้างศาสตร์แห่งศิลปะกวีนิพนธ์ รู้ว่าในโลกนี้ "มีสถานที่ซึ่งไม่ได้แกะสลักจากหิน" หากกษัตริย์และฟาโรห์ขยายเวลาตัวเองด้วยโครงสร้างไซโคลเปียนกวี - ผู้ปกครองของรำพึงจะสร้าง "สัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะ" ทางจิตวิญญาณในความทรงจำของเขา - ผลงานของเขา งานเหล่านี้ไม่มีวันตกยุค ส่งผลต่อจิตวิญญาณของคนรุ่นต่างๆ ทำให้เกิดความคิดและความสัมพันธ์ ดังนั้นชื่อของกวีจะไม่ถูกลืมเลือน ชาวโรมันผู้ยิ่งใหญ่ได้ประกาศแนวคิดนี้ในบทกวีของเขาว่า “To Melpomene”
คล้ายกับ Horatian แต่ปรับสำหรับเฉพาะรัสเซียความคิดเห็นเกี่ยวกับบทกวีถูกใส่ลงในงาน "อนุสาวรีย์" โดย Lomonosov บทกวีนี้อาจมีบทกวี "Sapere aude" ("กล้าที่จะแสวงหาปัญญา") วิสัยทัศน์ของ Mikhail Vasilievich ในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียนั้นใกล้เคียงกับของ Horatian และนี่คือความจริงที่ว่า Lomonosov และ Horace ถูกแยกจากกันโดยหนึ่งและครึ่งพันปี!)
บันทึกทางประวัติศาสตร์: บทของฮอเรซได้รับการแก้ไขแล้ว ...
อย่างไรก็ตาม 250 ปีก่อนการเกิดของ Lomonosovกวีชาวอิตาลี ฟรานเชสโก เปตรารากา ซึ่งเป็นบุคคลคาทอลิกที่มีชื่อเสียงในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลี ได้สร้างสรรค์บทกวีของเขาเองภายใต้อิทธิพลของฮอเรซ มรดกเชิงสร้างสรรค์ที่เป็นที่ต้องการมากที่สุดของโรมันสำหรับกวีชาวยุโรป เช่นเดียวกับมิคาอิล วาซิลีเยวิช คือหนังสือเล่มที่สามของ Horatian แห่ง Science of Poetry ซึ่งมีบทกวีถึง Melpomene
Lomonosov - ผู้ก่อตั้งประเพณีวรรณกรรมฮอเรซ
สร้างคำแปลดั้งเดิมของ Roman . โบราณงานเขียนเชื่อมโยงโดยตรงกับตัวเองในขณะที่แสดงถึงบุญส่วนตัวของวรรณกรรม ... มันคือ Lomonosov ที่สร้างประเพณีกวี Horatian นี้ กวีชาวรัสเซียสองสามคนมีสิทธิทางศีลธรรมที่จะดำเนินการต่อ: Derzhavin, Pushkin, Bryusov, Mayakovsky, Gamzatov, Vysotsky
ในศตวรรษที่ 18 - 19 ต่างก็สร้างขึ้นมาเองอนุสาวรีย์: Derzhavin, Pushkin, Lomonosov แนวโน้มใดที่สามารถเห็นได้ในการเปลี่ยนแปลงของอนุสาวรีย์ Lomonosov เป็นอนุสาวรีย์ Pushkin? งานของ Lomonosov เป็นภาษาโรมันอย่างเป็นทางการ ในขณะที่งานของ Pushkin พูดถึง "Great Russia" เท่านั้น บางที Alexander Sergeevich ยังคงใช้ตรรกะภายในของงานเท่านั้น และกล่าวถึง Pillar of Alexandria เป็นการเปรียบเทียบ
ความเคร่งขรึมของบทกวี
การวิเคราะห์บทกวี "อนุสาวรีย์" โดย Lomonosovนำเราอย่างเป็นทางการไปสู่การประกาศโดยฮอเรซถึงความสำเร็จของเขาในด้านกวีนิพนธ์ ซึ่งเป็นที่ยอมรับของสังคมโรมันและรัฐ มิคาอิล วาซิลีเยวิช ตามหลังโรมันผู้ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม เราทราบว่า Lomonosov ไม่ใช่เสมียน - เป็นคนพิเศษ ความคิดริเริ่มของการแจกแจงข้อดีของโรมันที่ยิ่งใหญ่ของ Lomonosov ต่อจักรวรรดินิรันดร์นั้นไม่ได้อยู่ที่การบอกเล่าของคนตาบอด ความคิดริเริ่มของมิคาอิล วาซิลีเยวิชคือการใช้การเปรียบเทียบตัวเองกับฮอเรซและรัสเซียกับโรมเพื่อบอกประชาชนทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่เขาทำสำเร็จด้วยแรงงานของเขา ตัวเขาเองมีคุณธรรมคล้ายกับวรรณกรรมของเขาในฐานะ Horatians! ดังนั้น อันที่จริง ทุกบทของงานที่เขาเขียนนั้นเกี่ยวข้องกับเขาอยู่แล้วกับรัสเซียและกับตัวเขาเองโดยส่วนตัว
การวิเคราะห์บทกวี "อนุสาวรีย์" โดย Lomonosov ที่เขียนในประเภทของบทกวีตั้งข้อสังเกตถึงความเคร่งขรึมการนำเสนอข้อความที่ไม่ใช่ทุกวัน - ลักษณะเฉพาะของบทกวี ข้อเหล่านี้มีขึ้นเพื่อให้อ่านในที่สาธารณะ
โครงการ Lomonosov ของวรรณคดีรัสเซียในฐานะ "สัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะ"
อันที่จริงแล้วเกี่ยวกับภารกิจการสร้างภาษารัสเซียที่เป็นระเบียบด้วยระบบโวหารที่เป็นเอกลักษณ์ หลักการที่สอดคล้องกันของการตรวจสอบ พัฒนาโดยระบบที่กลมกลืนกันของประเภท ลดทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ - ป้ายเขียน Lomonosov ("อนุสาวรีย์") การวิเคราะห์ความสำคัญที่ยั่งยืนของการมีส่วนร่วมในการพัฒนาวรรณกรรมนี้เผยให้เห็นถึงเอกลักษณ์ของลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย รัสเซียในศตวรรษที่ 18 ยังไม่ได้พึ่งพาประเพณีวรรณกรรมในประเทศที่พัฒนาแล้วแตกต่างจากความคลาสสิคของยุโรป แต่ Lomonosov ได้พัฒนาความเพรียวลม นั่นคือต้องขอบคุณ Mikhail Vasilyevich ในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ที่ทฤษฎีวรรณคดีมีมากกว่าการปฏิบัติ
กวีเป็นอมตะในภูมิลำเนาของเขา
นี่คือ "สัญญาณนิรันดร์" อย่างแท้จริง -Lomonosov ให้ระบบการตรวจสอบที่สมบูรณ์แบบแก่กวีทุกคน - ทายาทของเขา ท้ายที่สุดแล้วภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยมก็หมดเวลาแล้ว โดยเน้นสิ่งนี้ นักวิทยาศาสตร์กวีอ้างถึงสัญลักษณ์อันเป็นที่รู้จักกันดีของนิรันดร - ปิรามิด งาน "อนุสาวรีย์" ของ Lomonosov อ้างว่าชะตากรรมของกวี - พลเมืองที่เชื่อมโยงกับมาตุภูมินับไม่ถ้วนก็เชื่อมโยงกับมันอย่างแยกไม่ออก เขาเหมือนกับ Antaeus ในตำนานที่ดึงพลังมาจากดินแดนบ้านเกิดของเขา ความคิดสร้างสรรค์ระดับสูงไม่สามารถพึ่งพาความเป็นมลรัฐและต้องรับใช้เท่านั้น Mikhail Vasilyevich เชื่อ
อะไรคือความคล้ายคลึงกันระหว่างบุคลิกภาพของ Lomonosov และ Horace?
การอ่านบทประพันธ์ของ "อนุสาวรีย์" ของโลโมโนซอฟ ซึ่งเขาพูดอย่างเป็นทางการในนามของกวีชาวโรมัน คุณจะรู้สึกถึงความรู้สึกของเดจาวูกับรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นกวีนิพนธ์จริงๆ
งานของ Lomonosov ดำเนินต่อไปโดยกวี
เขาเหมือนฮอเรซไม่มีความสุภาพเรียบร้อยและประเมินผลงานวรรณกรรมของเขาอย่างเป็นกลางด้วยประการต่อมาคือ กระบวนการวรรณกรรมในอนาคต เขาเข้าใจดีว่างานของเขาเป็นที่ต้องการเสมอ ความสำเร็จของเขากำหนดทิศทางหลักของการพัฒนากวีนิพนธ์ ซึ่งผู้ติดตามของเขาจะดำเนินต่อไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้น Lomonosov ตามโรมันผู้ยิ่งใหญ่สะท้อน "ฉันจะไม่ตายเลย ... " เขาติดตามฮอเรซเชื่อมโยงสง่าราศีของเขากับสง่าราศีของรัฐ ในบทกวี Lomonosov ใช้คำว่า "โรม" แม้ว่าผู้อ่านที่ชาญฉลาดภายใต้สิ่งนี้จะเห็น "รัสเซีย"
ข้อสรุป
อย่างไรก็ตามอย่าลืมว่าทองคำรัสเซียมันมาจาก Lomonosov ที่กาแล็กซี่ของกวีได้รับของขวัญล้ำค่า - ทฤษฎีวาทศิลป์ที่สอดคล้องกันและกฎของการพิสูจน์ที่พัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์กวี iambic tetrameter ของ Pushkin ถูกประดิษฐ์ขึ้นในห้องปฏิบัติการสร้างสรรค์ของ Mikhail Vasilyevich
คุณค่าที่ไม่อาจโต้แย้งได้ของการมีส่วนร่วมของโลโมโนซอฟในบทกวีรัสเซียเป็นสิ่งที่บทกวี "อนุสาวรีย์" ของเขาแสดงให้เราเห็น
