Asov Alexander Igorevich: ชีวประวัติสั้นความคิดสร้างสรรค์

Asov Alexander Igorevich - นักข่าวชาวรัสเซียและนักเขียน ผู้แต่งผลงานที่อุทิศให้กับคติชนชาวสลาฟ ตลอดจนเรื่องราว นวนิยาย เรื่องสั้น และบทกวี เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะนักแปลและผู้วิจารณ์ข้อความที่อุทิศให้กับตำนานของชาวสลาฟ ซึ่งวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการยอมรับว่าเป็นของปลอม

ชีวประวัติ

ผู้เขียนเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2507 วันที่ 20 มิถุนายนที่หมู่บ้านเล็ก ๆ แห่ง Sokolskoye ในเขต Sokolsky (ภูมิภาค Ivanovo) จากนั้น Alexander Asov และครอบครัวของเขาย้ายไปที่ Gorokhovets (ภูมิภาควลาดิเมียร์) ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย

ในปี 1987 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก คณะฟิสิกส์ภาควิชาฟิสิกส์ของผืนดินและน้ำทะเล ในปี พ.ศ. 2521 เขาได้เข้าร่วมกับคมโสมล จากนั้นในปี 1989 เขาเข้าเรียนระดับบัณฑิตศึกษาที่สถาบันปัญหาน้ำของ USSR Academy of Sciences โดยสำเร็จการศึกษาในปี 1992 แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุอย่างผิดพลาดว่า Asov สำเร็จการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัยที่ Moscow State University

อาชีพการเขียน

หลังจากนั้น Alexander Asov ก็เริ่มศึกษาวารสารศาสตร์และการเขียน ตั้งแต่ปี 1991 ถึง 1998 เขาเป็นผู้ร่วมงานด้านวรรณกรรม จากนั้นจนถึงปี 2548 เขาทำงานเป็นนักข่าวอิสระ และตั้งแต่ปี 2548 ถึง 2550 - หนึ่งในบรรณาธิการของวารสาร "วิทยาศาสตร์และศาสนา" ซึ่งอุทิศให้กับหัวข้อสลาฟ นอกจากนี้ตลอดเวลานี้เขายังเป็นสมาชิกคณะบรรณาธิการของนิตยสารอีกด้วย

ในปี 1992 ตามที่ Asov กล่าวเขาเล่นในภาพยนตร์เรื่อง "Grandchildren of Dazhbog" ของ A. T. Saraduk โดยรับบทเป็น Bus Kresen หมอผี ผู้เขียนยังอ้างว่าตัวเขาเองเป็นผู้แต่งบท

นอกจากนี้ Asov ยังเป็นสมาชิกของ Russian Historical Society, Union of Journalists of Russia และ Moscow

ขณะที่ยังอยู่ใน Gorokhovets เขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของโรงเรียน เขามีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวทางการเมือง "มาตุภูมิของฉันคือสหภาพโซเวียต"

เขาตีพิมพ์ผลงานของเขาในหนังสือพิมพ์และนิตยสารต่อไปนี้: "เสียงแห่งมาตุภูมิ", "NG-Religions", "Oracle", "มาตุภูมิ", "Young Guard" ฯลฯ เข้าร่วมในรายการทีวีของช่อง TVC, Ren-TV , “สโตลิตซา”, ทีวี -3.

"หนังสือของเวเลส"

Asov เป็นผู้เขียนและผู้วิจารณ์งานแปลหลายฉบับ“ The Book of Veles” ซึ่งนักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการยอมรับว่าเป็นของปลอมซึ่งเขียนด้วยภาษารัสเซียผิดเช่นกัน ต้องขอบคุณหนังสือหลายเล่มของนักเขียนที่ตีพิมพ์ในยุค 90 จึงมีการกำหนดชื่อ "Velesova" ให้กับงานนี้ ไม่ใช่เวอร์ชันดั้งเดิมของ S. Lesnoy "Vlesov"

และเมื่อต้นปี 2550 Alexander Igorevich Asov ได้เปิดตัวคำแปล "Veles Book" มากกว่า 10 เวอร์ชันที่แตกต่างกันในนั้นยังมี "Russian Vedas" เพลงของนก Gamayun" และ "The Book of Veles"

ในสิ่งพิมพ์ของเขา ผู้เขียนได้ทำการเปลี่ยนแปลงภาษาของ Book of Veles หลายครั้ง ทำให้มีความใกล้เคียงกับภาษาโปรโต-สลาวิกและภาษาสลาวิกตะวันออกตอนต้นมากขึ้น การแก้ไขหลักๆ มีดังนี้

• มีข้อตกลงที่สมบูรณ์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการเปลี่ยนชื่ออนุสาวรีย์สลาฟโบราณ
• คำบางคำที่ยืมมาจากภาษายูเครนและโปแลนด์ (Ukrainianisms และ Polonisms) ได้ถูกกำจัดออกไปแล้ว
• แทนที่จะใช้การผสมตัวอักษรเช่น "en" จึงมีการนำสิ่งที่เรียกว่า yus (ตัวอักษรจากตัวอักษรสลาฟเก่าเช่นกลาโกลิติกและซีริลลิก) มาใช้

“ The Book of Veles” แปลโดย Asov ทำให้เกิดเรื่องมากมายมีการพูดคุยและความไม่พอใจทั้งในหมู่ผู้ที่เชื่อในความถูกต้องของอนุสาวรีย์ (B. Yatsenko) และในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่คิดว่ามันเป็นของปลอม (A. Alekseev, O. Tvorogov) ทั้งสองฝ่ายทราบถึงเสรีภาพของผู้เขียนในการตีความและการแปล การเปลี่ยนแปลงการสะกด การแก้ไขข้อความต้นฉบับ และการไร้ความสามารถในด้านไวยากรณ์สลาฟ ตัวอย่างเช่นในหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 1995 Asov ได้แนะนำตัวอักษรใหม่ 2 ตัวในข้อความ - "yus big", "yus small" ซึ่งแตกต่างกันเพียงขนาดแม้ว่าตามกฎไวยากรณ์แล้วความแตกต่างจะเป็นไปตามที่มันเป็น เขียนไว้.

หนังสือเกี่ยวกับวัฒนธรรมและตำนานของชาวสลาฟ

Asov Alexander เพิ่มเข้าไปใน "Veles Book"ข้อความอื่น ๆ อีกหลายฉบับ ได้แก่ "พระเวทสลาฟ - รัสเซีย" หนังสือเล่มนี้เป็นการบูรณะผลงานเช่น "The Book of Kolyada", "Songs of the Gamayun Bird" และข้อความอื่น ๆ อีกมากมาย ("งานศพของ Boyanov", "หนังสือของ Yarilina") โดย A. I. Sulakadzev ซึ่งได้รับการยอมรับจากประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการว่า ผู้ปลอมแปลง แม้จะมีความเห็นทางวิทยาศาสตร์ แต่ Asov ก็มองว่าหนังสือของ Sulakadzev เป็นผลงานจริงไม่ใช่ของปลอม

การสร้างชีวประวัติของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ขึ้นมาใหม่

มีการพยายามที่จะสร้างใหม่ชีวประวัติของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ Alexander Asov หนังสือที่เป็นพื้นฐานของงานเป็นของปากกาของ Sulakadze และ "Book of Veles" ก็เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาเช่นกัน นอกจากนี้ บุคคลในประวัติศาสตร์ที่ผู้เขียนอธิบายยังไม่เป็นที่รู้จักในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิม Asov ในงานของเขาหมายถึง Pagan Rus จากศตวรรษที่ 3 ถึง 9 ในบรรดาคนที่เขาเขียนถึง ได้แก่ พ่อมดและเจ้าชายโบกูเมียร์, บูซาเบโลยาร์, ยากาน่ากานา (ซึ่งอาซอฟเรียกว่าผู้เขียน "หนังสือเวเลส") เป็นต้น ผู้เขียนมักถูกกล่าวหาว่าประดิษฐ์เทพเจ้าสลาฟรวมถึง Vyshen, Kryshen , ชิสโลบ็อก.

“บทเพลงแห่งนกกามายูน”

หนังสือเล่มนี้เป็นประเภทของนักเขียนการจัดรูปแบบซึ่งมีพื้นฐานมาจากการเขียนแบบผูกปม การเขียนประเภทนี้มีลักษณะเฉพาะคือมีการใช้เธรดเพื่อสร้างมันขึ้นมา และข้อมูลจะถูกเข้ารหัสโดยใช้ปมและสีที่หลากหลาย เชื่อกันว่ามีอารยธรรมโบราณมากมายนำไปใช้ Asov ชี้ให้เห็นว่าการเขียนที่ผูกปมเป็นลักษณะในตำนานและ rezi - การเขียนภาษาสลาฟก่อนคริสต์ศักราช การดำรงอยู่ของมันก็ยังเป็นที่น่าสงสัยในปัจจุบัน หนังสือเล่มนี้ยังมีตำนานและตำนานของชาวสลาฟด้วย

"พระเวทรัสเซีย"

หนังสืออีกเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟที่เขาเขียนอซอฟ. “พระเวทรัสเซีย” คือชุดของตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของโลกและเทพเจ้าสลาฟ รวมถึง Veles, Svarog และ Perun นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับผู้อุปถัมภ์ของ Rus และวิญญาณขององค์ประกอบต่างๆ รวมอยู่ด้วย - Lela, Finist, Kupala, Kostroma, Snegurochka, Morozko เป็นต้น คอลเลกชันนี้ยังถือเป็นวิทยาศาสตร์เทียมโดยนักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการและมักถูกวิพากษ์วิจารณ์ นอกจากนี้งานนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของชาวสลาฟ วิถีชีวิต วัฒนธรรม และศาสนา

"เทพเจ้าสลาฟและการกำเนิดของมาตุภูมิ"

ในหนังสือเล่มนี้ Asov นำเสนอคอลเลกชันของตำนานเกี่ยวกับบรรพบุรุษและเทพเจ้าของชาวสลาฟ นอกจากนี้ผู้เขียนยังจัดเตรียมรายชื่อแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่อธิบายวัฒนธรรมสลาฟโบราณซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "เวท" สิ่งพิมพ์ประกอบด้วยภาพประกอบที่แสดงตัวอย่างศิลปะสลาฟก่อนคริสต์ศักราช

"ความลับของ Magi รัสเซีย"

Asov Alexander Igorevich บอกในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับประเพณีทางจิตวิญญาณและผู้รักษาความรู้ลับของชาวสลาฟโบราณ - พวกเมไจ ผู้เขียนเล่าถึงชีวิตของชุมชนรัสเซียที่สามารถอนุรักษ์งานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งบรรยายถึงประเพณีโบราณและความทรงจำของบรรพบุรุษมาจนถึงทุกวันนี้ หนังสือเล่มนี้ยังบรรยายถึงปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับต้นฉบับเหล่านี้ที่เกิดขึ้นในยุคของเรา และเกี่ยวกับพวกโหราจารย์ที่ยังคงปฏิบัติหน้าที่ของตนต่อไป

ข้อสรุป

จากที่กล่าวมาทั้งหมดเราสามารถสรุปได้ว่าAsov Alexander เป็นบุคคลที่ค่อนข้างเป็นที่ถกเถียงและยังน่าอับอายอยู่บ้าง หลายคนมองว่าหนังสือของเขาเป็นหนังสือปลอมและการปลอมแปลงโดยสิ้นเชิงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความจริง อย่างไรก็ตามผู้เขียนยังมีผู้ติดตามที่เห็นด้วยกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟ ตำนาน และศาสนาของพวกเขา

เป็นสิ่งสำคัญที่ในปี 2555ชุมชน Rodnoverie (neopagan) สามแห่งเรียกทฤษฎีของนักเขียนว่าไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์และกล่าวหาว่าเขาทำร้ายศรัทธาของชาวสลาฟ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ หนังสือของ Asov ยังคงได้รับการตีพิมพ์และยังได้รับความนิยมอยู่บ้าง ดังนั้นผู้อ่านจะต้องตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะเชื่อในแนวคิดของ Alexander Igorevich หรือปฏิบัติตามความคิดเห็นทางวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการ