จอร์เจียเป็นหนึ่งในประเทศเหล่านั้นที่ศาสนาเล่นอยู่มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของรัฐชาติ พอเพียงที่จะบอกว่าจอร์เจียกลายเป็นประเทศที่สองในประวัติศาสตร์โลก (หลังอาร์เมเนีย) ที่ศาสนาคริสต์ได้รับสถานะของศาสนาประจำชาติและสิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 326 รัฐจอร์เจียและศาสนาเป็นหมวดหมู่ที่แยกกันไม่ออกในทางปฏิบัติในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์
ชาวจอร์เจียสมัยใหม่ซึ่งมีศาสนาเป็นตัวแทนแทบทุกคำสารภาพของศาสนาโลก ยังคงเป็นผู้คนที่อดทนและอดกลั้นอย่างมาก อย่างที่เคยเป็นมาหลายศตวรรษ แม้ว่าที่จริงแล้วศาสนาคริสต์จะมีบทบาทสำคัญในประเทศ แต่คริสตจักรจอร์เจียแต่ละแห่งก็ได้รับการเคารพจากตัวแทนของชุมชนทางศาสนาอื่นๆ และทุกวันนี้มีประชากรหลายคนในประเทศ ความแตกต่างของประชากรตามคำสารภาพนั้นพิจารณาจากเชื้อชาติและการกระจายอาณาเขตเป็นหลัก ดังนั้น Abkhazians และ Ajarians ส่วนใหญ่ยอมรับศาสนาอิสลามในขณะที่อาเซอร์ไบจานและ Kurds ที่อาศัยอยู่ในประเทศยึดมั่นในศาสนาเดียวกัน ประชากรรัสเซีย อาร์เมเนีย และกรีกในจอร์เจียยอมรับออร์ทอดอกซ์เป็นหลัก มีชาวคาทอลิกในประเทศ แต่จำนวนของพวกเขามีน้อย
ชุมชนทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในจอร์เจียคือออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นตัวแทนขององค์กรโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์อัครสาวกแห่งจอร์เจีย เป็นองค์กรคริสตจักรอิสระที่นำโดยพระสังฆราช วันนี้สังฆราชแห่งออลจอร์เจีย (Catholicos) เป็นอัครสังฆราชแห่ง Mtskheta และ Tbilisi Ilia II เขาดำรงตำแหน่งนี้มาตั้งแต่ปี 2520 Georgian Orthodoxy เป็นหนึ่งในนิกายคริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ตามประเพณีทางศาสนา จอร์เจียเป็นทางเลือกของอัครสาวกของพระมารดาแห่งพระเจ้า ศาสนาในประเทศนี้มีความสำคัญเสมอในการพัฒนาวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของสคริปต์จอร์เจียชนิดหนึ่ง - mrgvlovani - กับการแพร่กระจายของออร์โธดอกซ์ในดินแดนของประเทศนี้และอาร์เมเนียซึ่งประเภทนี้ การเขียนยังคงถูกเก็บรักษาไว้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งจอร์เจียเป็นนิกายที่ค่อนข้างใหญ่และอยู่ในอันดับที่หกในบรรดาคริสตจักรท้องถิ่นของชาวสลาฟ เขตอำนาจศาลของจอร์เจีย autocephaly และคริสตจักรได้ทำให้เป็นทางการในศตวรรษที่ 9 ไม่เพียง แต่ขยายไปยังดินแดนทั้งหมดของประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวจอร์เจียทุกคนไม่ว่าจะอยู่ที่ใด ในปี 2544 มีการลงนามสนธิสัญญา (ข้อตกลง) ระหว่างรัฐบาลของประเทศและความเป็นผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตามที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับข้อได้เปรียบเหนือนิกายอื่น แต่ในปี 2554 มีการผ่านกฎหมายซึ่งให้สิทธิการเสนอชื่อทางศาสนาทั้งหมดในการเป็นนิติบุคคล รัฐธรรมนูญของจอร์เจียประกาศเสรีภาพในการนับถือศาสนาโดยสมบูรณ์ โดยเน้นถึงบทบาทพิเศษของออร์ทอดอกซ์ในประวัติศาสตร์ของประเทศ และในวันนี้ที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ครั้งใหญ่ในจอร์เจียมีการประกาศนิรโทษกรรมและมีการดำเนินการของรัฐอื่น ๆ จอร์เจียซึ่งนับถือศาสนาหลายฝ่าย ได้ให้ที่พักพิงแก่ตัวแทนคนอื่นๆ ของศาสนาคริสต์
หนึ่งในคำสารภาพอย่างกว้างขวางคืออาร์เมเนียคริสตจักรที่ตัวแทนยอมรับ monophysitism มีค่อนข้างน้อย ชาวอาร์เมเนียมากกว่าหนึ่งในสี่ล้านอาศัยอยู่ในทบิลิซีเพียงลำพัง มหาปุโรหิตฝ่ายวิญญาณสำหรับพวกเขาคือคาทอลิกผู้เฒ่าแห่ง All Armenians Garegin II เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีกรณีของความเข้าใจผิดระหว่างตัวแทนของออร์โธดอกซ์ autocephaly ของจอร์เจียและโบสถ์อาร์เมเนียในการอนุญาตการสักการะในโบสถ์บางแห่ง ซึ่งการเป็นเจ้าของได้รับการยอมรับว่าเป็นข้อขัดแย้ง
นิกายโรมันคาทอลิกในจอร์เจียมีจำนวนน้อยชุมชน - ประมาณ 100,000 คน แต่ที่ใหญ่เป็นอันดับสองคือชุมชนมุสลิม มีผู้คนมากกว่า 400,000 คนที่นับถือศาสนาอิสลามในจอร์เจีย ในรัฐจอร์เจียศาสนายังเป็นตัวแทนของคำสารภาพบาปของชาวยิวและตามข้อมูลบางอย่างชาวยิวกลุ่มแรกปรากฏตัวในประเทศทันทีหลังจากการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มอันเป็นผลมาจากการรณรงค์ของเนบูคัดเนสซาร์และสิ่งนี้เกิดขึ้นตามที่คุณ รู้ไหม ย้อนกลับไปเมื่อ 586 ปีก่อนคริสตกาล
วันนี้ตั้งอยู่บนดินแดนของจอร์เจียอนุสาวรีย์ที่ยอดเยี่ยมมากมายที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมทางศาสนาของทุกศาสนาในโลก หลายแห่งเป็นศาลเจ้าที่ยังคงใช้งานอยู่ ซึ่งผู้คนหลายแสนคนมาแสวงบุญทุกปี
