งานเลี้ยงของปีเตอร์และพอล ไอคอนของอัครสาวกสูงสุด

งานเลี้ยงของปีเตอร์และพอลในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในวันที่ 29 กรกฎาคม (12 กรกฎาคมตามปฏิทินเก่า) ในวันนี้การอดอาหารที่เรียกว่าเปตรอฟสิ้นสุดลง เพื่อตอบคำถามว่าสัญลักษณ์ของวิสุทธิชนปีเตอร์และพอลหมายถึงอะไรให้เราเจาะลึกเข้าไปในประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาใหม่ วันหยุดที่อุทิศให้กับนักบุญผู้ยิ่งใหญ่สองคนคือปีเตอร์และพอลเป็นที่รู้จักตั้งแต่คริสตศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดและมีการเฉลิมฉลองในอาณาจักรโรมัน ตามตำนานสาวกของพระคริสต์ปีเตอร์และพอลถูกพลีชีพในวันเดียวกันคือวันที่ 29 กรกฎาคม

อัครสาวกเปโตรถูกตรึงบนไม้กางเขนและอัครสาวกเปาโลซึ่งเป็นชาวโรมันถูกตัดศีรษะ แต่ตามประเพณีของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหนึ่งปีหลังจากการตายของเปโตร

ภาพลักษณ์ของปีเตอร์และพอลที่สำคัญที่สุดเป็นภาพที่โบราณและพวกเขาสวดอ้อนวอนต่อหน้าเธอในวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์สำคัญอีกครั้งในชีวิตของศาสนจักรนั่นคือการถ่ายโอนอัฐิของนักบุญผู้เป็นที่เคารพนับถือทั้งสองนี้ซึ่งจัดขึ้นที่กรุงโรมในปี 258 และในวันที่ 29 มิถุนายนซึ่งเป็นวันที่เริ่มถือเป็นวันแห่งการพลีชีพร่วมกันของพวกเขา

วันหยุดทางศาสนา

และตอนนี้เรามาถึงสาระสำคัญของงานเลี้ยงของปีเตอร์และพอล ไอคอนที่แสดงภาพนักบุญเหล่านี้ในรัสเซียเรียกว่า "Korsunskaya" แต่จะมีมากกว่านั้น
ในระหว่างนั้นประมาณ 324 ในเมืองหลวงของอาณาจักรโรมันในเมืองโรมและคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนตินวัดแรกถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์สูงสุด

นับจากนี้เป็นต้นมาที่เริ่มมีการเฉลิมฉลองวันหยุดปีเตอร์และพอลและเขาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษพิธีกรรมต่าง ๆ นั้นเคร่งขรึมมาก วันนี้ได้รับการยกขึ้นด้วยเหตุผลมันเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าหลังจากสามร้อยปีแห่งการข่มเหงชาวคริสต์ศรัทธาในพระคริสต์ได้รับสถานะของศาสนาตามกฎหมายในที่สุด ศาสนาคริสต์ต้องเผชิญกับภารกิจในการเปลี่ยนผู้คนให้กลับมามีความเชื่อให้มากที่สุดและแนะนำพวกเขาให้รู้จักการรับใช้พระเจ้าพระเยซูคริสต์ การปฏิบัติศาสนกิจของอัครสาวกกลายเป็นต้นแบบสำหรับการเทศนาในหมู่ครูและบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร วันหยุดจะนำหน้าด้วยการเรียกอย่างรวดเร็วที่เรียกว่าเปตรอฟและนี่เป็นการพิสูจน์ความสำคัญอีกครั้งในแวดวงพิธีกรรมประจำปี

ไอคอนปีเตอร์และพอล

ไอคอนของปีเตอร์และพอลมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 และถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่เก่าแก่ที่สุด นี่คือของที่ระลึกของจริงและงานศิลปะที่สร้างขึ้นโดยการวาดภาพขาตั้งในยุคกลาง ปัจจุบันภาพของวิสุทธิชนปีเตอร์และพอลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอัครสาวกคนแรกถูกเก็บไว้ในเขตสงวนของนอฟโกรอด ครั้งหนึ่งซาร์วลาดิเมียร์โมโนมัคแห่งรัสเซียได้นำไอคอนไปยัง Novgorod จาก Korsun ดังนั้นจึงได้รับการตั้งชื่อว่า "Korsunskaya" แต่นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าเขียนด้วยภาษานอฟโกรอด ใครเป็นผู้สร้างพระธาตุศักดิ์สิทธิ์นี้ยังไม่เป็นที่รู้จักจนถึงทุกวันนี้ แต่รูปแบบของภาพนั้นสอดคล้องกับเทคนิคปูนเปียก ไอคอนได้รับการตกแต่งด้วยฉากสีเงินและปิดทองซึ่งช่างฝีมือหลายคนทำงานอยู่ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือไอคอนของปีเตอร์และพอลถูกพรากไปจากนอฟโกรอดสามครั้งและทุกครั้งที่มีการส่งคืน

ไอคอนของอัครสาวกเปโตรและพอล มูลค่า

หนึ่งในอารามแห่งแรกที่ตั้งชื่อตามอัครสาวกปีเตอร์และพอลผู้ศักดิ์สิทธิ์ใน Novgorod สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1185 บนภูเขา Sinichya ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ภาพลักษณ์ของอัครสาวกทั้งสองนี้ได้กลายเป็นส่วนสำคัญของพิธี Deesis

Andrei Rublev จิตรกรไอคอนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียก็เช่นกันผู้สร้างไอคอนของปีเตอร์และพอล การรับทราบเป็นพิเศษเกี่ยวกับเกียรติแห่งความทรงจำของอัครสาวกสูงสุดคริสตจักรยกย่องความแน่วแน่ทางวิญญาณของอัครสาวกเปโตรและจิตใจของเปาโล พวกเขาได้รับการอธิษฐานให้รักษาโรคและเพิ่มศรัทธา พวกเขาสวดอ้อนวอนต่ออัครสาวกเปโตรเพื่อความร่ำรวย ไม่น่าแปลกใจที่วันแห่งความทรงจำของพวกเขายังถือเป็นวันของชาวประมง

เรื่องราวของปีเตอร์และพอล

เปโตรเป็นพี่ชายของนักบุญแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก ตอนแรกเขาชื่อไซมอนและเขาเป็นชาวประมง เยาวชนที่ยากจน แต่เลื่อมใสพระเจ้ากลายเป็นหนึ่งในเสาหลักของความเชื่อของคริสเตียน เขาเดินตามลอร์ดทันทีในขณะที่โชคชะตากำลังรอเขาอยู่

อัครสาวกเปาโลเดิมเรียกว่าซาอูลและครอบครัวของท่านก็ไปจากเผ่าเบนจามิน เขามาจากตระกูลขุนนางและเป็นพลเมืองโรมัน ตอนแรกเขาเป็นผู้ข่มเหงคริสเตียนด้วยความกระตือรือร้นและจากนั้นเขาก็กลายเป็นสาวกที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์

อัครสาวกเปโตรกลายเป็นอัครสาวกที่พระเจ้าทรงเลือกไว้และของพระองค์ผู้สารภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเขาเริ่มหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของคริสเตียนที่เชื่อด้วยคำเทศนาของเขาและจุดเริ่มต้นของออร์ทอดอกซ์ก็วางกับเขา ในงานเลี้ยงของปีเตอร์และพอลผู้คนที่เป็นคนบาปธรรมดา แต่กลายเป็นวิสุทธิชนจะได้รับการยกย่อง

ภาพไอคอนของปีเตอร์และพอลชี้ให้เห็นว่าถ้าเราไม่สามารถมีศรัทธาที่เข้มแข็งเหมือนอัครสาวกเปโตรและพอลและทำปาฏิหาริย์ได้เนื่องจากพวกเขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้คนมาสู่ศรัทธาของพวกเขาจากนั้นเราจะพยายามเรียนรู้อย่างน้อยที่สุดถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจอย่างไม่สำนึกผิด