เมื่อบุคคลเข้าสู่วิหารของพระเจ้า เขาทันทีรู้สึกว่าเขาอยู่ในสภาพแวดล้อมที่สง่างามเป็นพิเศษและในขณะเดียวกันก็สงบสุข - ในสวรรค์ซึ่งอยู่บนโลก ทุกสิ่งที่นี่มีความกลมกลืน ความหมายลึกซึ้ง และความงามทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ อุปกรณ์และเครื่องใช้ในโบสถ์แต่ละแห่งปฏิบัติตามลำดับและลำดับของตนเอง พิธีศักดิ์สิทธิ์และสวดมนต์หน้าแท่นบูชาดำเนินการตามศีลโบราณที่เคร่งครัด ทั้งหมดนี้ค่อนข้างสมเหตุสมผลและเข้าใจได้ แต่ก็มีบางอย่างที่ต้องมีการชี้แจงอย่างรอบคอบด้วย
ตัวอย่างเช่น นักบวชหลายคนมักจะเผชิญกับคำถามต่อไปนี้: ก้มหน้า - ทำอย่างไร? เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบอย่างเรียบง่ายและชัดเจน แต่ไม่ยากนักหากคุณศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วน
ก้มลงกับพื้น - ทำอย่างไร?
ต้องบอกทันทีว่าธนูคือการกระทำเชิงสัญลักษณ์เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดและแสดงความเคารพอย่างสูงต่อผู้สร้างทุกสิ่งบนโลกและในสวรรค์ - พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นควรทำคันธนูอย่างช้าๆและด้วยคำอธิษฐาน หากต้องการทราบวิธีการโค้งคำนับให้ถูกต้องด้วยตนเอง คุณต้องตัดสินใจว่าธนูประเภทใดโดยทั่วไป ปรากฎว่ามีคันธนูขนาดใหญ่อยู่บนพื้นและมีคันธนูเล็กอยู่ที่เอว และยังมีการโค้งศีรษะแบบเรียบง่าย
ด้วยคันธนูของโลก บุคคลต้องกราบลงคุกเข่าและแตะพื้นด้วยหน้าผากของคุณ เวลาก้มศีรษะให้ก้มศีรษะลงเพื่อให้นิ้วแตะพื้น ดังนั้นโซโลมอนจึงอธิษฐานที่การถวายพระวิหารของพระเจ้า ดาเนียล เมื่อเขาตกเป็นเชลยในบาบิโลน และคนชอบธรรมคนอื่นๆ ในพันธสัญญาเดิม ประเพณีนี้ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคริสต์เองและเข้าสู่การปฏิบัติของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์
คุกเข่า
การคุกเข่าส่วนใหญ่จะทำในช่วงเวลามหาพรต. ตามคำอธิบายของนักบุญเบซิลมหาราช การคุกเข่าเป็นสัญลักษณ์ของการล่มสลายของบุคคลในบาป แล้วการจลาจล - การให้อภัยของเขาด้วยความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า
และเกิดคำถามขึ้นอีกครั้งว่า40 คันธนูลงกับพื้น - ทำอย่างไรให้ถูกต้อง? ทำคันธนูได้ทุกเมื่อ ยกเว้นในวันพิเศษ เราจะพูดถึงด้านล่าง ในช่วงเวลาที่เหลือ คุณไม่จำเป็นต้องเกียจคร้าน แต่เป็นการดีกว่าที่จะพุ่งเข้าหาคันธนูโดยสมัครใจ ซึ่งหมายความว่าตัวคุณเองจะตกลงไปในห้วงแห่งการกลับใจด้วยความหวังว่าพระเจ้าจะทรงยอมรับและอวยพรงานเจียมเนื้อเจียมตัวเหล่านี้
ไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับจำนวนคันธนูและการถือศีลอดถ้าใจและวิญญาณไม่ชำระความคิดที่ไม่ดีและเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้น และถ้าคน ๆ หนึ่งกลับใจอย่างจริงใจแม้เพียงเล็กน้อย พระบิดาผู้ทรงเปี่ยมด้วยความรักก็จะยื่นพระหัตถ์ขวาอันบริสุทธิ์ของพระองค์ไปหาเขาอย่างแน่นอน
ประสบการณ์ของท่านบิชอป อาฟานาซี ซาคารอฟ
เป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะหาคำตอบที่ถูกต้องเกี่ยวกับวิธีก้มลงกราบดินในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่ลองหันไปหาผู้คลั่งไคล้ที่มีชื่อเสียงของพิธีกรรมของโบสถ์ - Confessor Afanasy (Sakharov)
ก่อนอื่น มาดูกันก่อนว่าเมื่อไหร่ที่เป็นไปไม่ได้กราบลงกับพื้นและเมื่อทำได้ ในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้า การกราบลงบนพื้นโลกตามหลักการและที่เอวจะไม่กระทำตามความประสงค์ พวกเขาถูกสร้างขึ้นในวันธรรมดาและในวันอดอาหารของการกลับใจ ในวันอาทิตย์และแน่นอนในวันหยุดนักขัตฤกษ์ตามพระราชกฤษฎีกาของ Holy Fathers พวกเขาจะถูกยกเลิก
ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์และก่อนตรีเอกานุภาพตลอดจนตั้งแต่คริสต์มาสและก่อนรับบัพติศมา ไม่ควรกราบลงกับพื้น Canon 90 แห่งสภา Ecumenical ครั้งที่ 6 กล่าวว่าในวันอาทิตย์ เราไม่ควรคุกเข่าเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ แต่คันธนูเล็กต้องทำในช่วงเวลาหนึ่งตามความหมายของคำอธิษฐาน
คันธนูและคันธนูดิน
ดังนั้นเมื่อใช้บริการใด ๆ มีความจำเป็น:
- โค้งคำนับสามอันขณะอ่านและร้องเพลง: "พระเจ้าศักดิ์สิทธิ์", "มาเถิด ให้เรานมัสการ", "สาธุการแด่พระเจ้า", สามครั้ง "ฮาเลลูยา"
- บทสวดเล็กๆ สามครั้งต่อข้อจากสดุดี 118
- คันธนูขนาดเล็กและเครื่องหมายของไม้กางเขนที่บทสวดทั้งหมด (คำอุทานของนักบวช) ขณะที่ร้องเพลง "พระเจ้าโปรดเมตตา" และ "ให้พระเจ้า"
- โค้งคำนับคำอธิษฐานและสติเชราเล็กน้อยหลังจากคำว่า "ปล่อยให้เราล้มลง", "อธิษฐาน", "ให้เราก้มลง"
- คันธนูเล็ก ๆ เสมอก่อนและหลังการอ่านพระกิตติคุณ "พระสิริแด่พระองค์พระเจ้า"
- คันธนูขนาดเล็กเมื่ออ่าน akathist ในแต่ละ kontakion และ ikos ที่ kontakion ที่ 13 อ่านสามครั้ง - คันธนูหรือคันธนูขึ้นอยู่กับวัน
- โค้งคำนับเล็กน้อยหลังการสวด "เทวดาผู้ซื่อสัตย์" และคำอธิษฐาน "ขอพรในพระนามพระเจ้าพระบิดา"
- คันธนูขนาดเล็กที่มีการถวายเครื่องหมายกางเขนตามคำพูดของนักบวช: "สันติสุขจงมีแด่ทุกคน" และคำตอบของคณะนักร้องประสานเสียง: "และมอบน้ำหอมของคุณ"
- คันธนูขนาดเล็กที่มีเครื่องหมายบังคับของไม้กางเขนเมื่อถูกบดบังด้วยข่าวประเสริฐ ไม้กางเขน หรือรูปเคารพ
- คันธนูเล็กไม่มีธงกางเขนที่ให้พรด้วยพระหัตถ์ บังแสงเทียน หรือจุดเครื่องหอม เฉพาะเมื่อตรวจทานอีสเตอร์เพื่อทักทาย "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา" เมื่อรับบัพติศมาพวกเขาตอบว่า: "พระองค์เป็นขึ้นมาอย่างแท้จริง"
- ธนูเล็ก ๆ โดยไม่ทำสัญลักษณ์ของไม้กางเขนในวันหยุดด้วยพรของนักบวชด้วยมือและโค้งที่เอวด้วยการประหารเครื่องหมายกางเขนด้วยพรแห่งไม้กางเขน
กฎบัตรคริสตจักร
คันธนูที่บริการ (Vespers, Matins, All-night Vigil):
- คำนับโลกหยุดลงหลังจากสวดมนต์ "Grant me, Lord" ที่ Vespers ของเทศกาลหรือ Sunday All-night Vigil จนถึง Vespers ในวันถัดไป
- จะทำการโค้งคำนับขนาดเล็กหลังความงดงามแต่ละครั้งที่ Matins ขณะร้องเพลงถวายความสง่างาม
- โค้งคำนับเล็กๆ ขณะร้องเพลง "สรรเสริญ สรรเสริญ กราบและเทิดทูนพระองค์"
- โค้งคำนับหรือก้มลงกับพื้นขณะร้องเพลง "The Most Honourable Cherubim" (แล้วแต่วัน) หลังเสียงอุทาน "Theotokos and Mother of Light"
- ก้มลงกราบที่ Matins ที่ไม่ใช่งานรื่นเริงหลังจากสวดมนต์ "มันคุ้มค่าที่จะกิน"
กฎการโค้งคำนับพิเศษ
ดังนั้น เรากำลังพิจารณาว่าการกราบคืออะไรทำอย่างไรจึงจะถูกต้อง? ควรพิจารณาว่าพี่น้องสตรีแม่ชีอาจเข้าร่วมบริการได้ นักบวชหลายคนที่ไม่รู้จักกฎเกณฑ์ เริ่มเลียนแบบพวกเขา และทำตาม พวกเขาทำความเคารพ หรือกลับกันมองดูแล้วเขินอาย
ประเด็นคือ พระภิกษุเชื่อฟังตนกฎบัตรพิเศษ และนักบวชจะต้องปฏิบัติตามกฎบัตรของพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีไว้สำหรับทั้งคริสตจักร เพื่อให้ความหมายทั้งหมดของการรับใช้ของพระเจ้าค่อยๆ เปิดเผยและรับรู้
กำลังจะตาย
มีประเพณีที่มั่นคงอยู่แล้วเมื่อในช่วงระหว่างที่อธิการของโบสถ์กำลังจุดธูป พวกนักบวชจะฟุ้งซ่านจากการสวดมนต์ เริ่มเคลื่อนจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง โลดโผนทั้งหมดไปยังบาทหลวงที่ใกล้เข้ามา ส่งเสียง ยืนพิงหลังที่แท่นบูชาซึ่งก็คือ ไม่สามารถยอมรับได้ ในระหว่างการชำระบัญชี นักบวชควรหลีกทางและปล่อยให้พระสงฆ์ผ่านไป หลังจากนั้นพวกเขาควรยืนเงียบๆ และกลับไปสวดมนต์
ถ้าภิกษุเริ่มจุดธูปคนแล้วจำเป็นต้องก้มลงและกลับไปรับใช้พระเจ้าและอย่ามองผ่านสายตาของนักบวชในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดนี้ อาจดูเหมือนว่ารายการทั้งหมดนี้ซับซ้อนและน่าเบื่อหน่ายเกินกว่าจะท่องจำ แต่สามารถช่วยผู้เชื่อทุกคนให้ชินกับการนมัสการ
เป็นไปได้ไหมที่จะสวดอ้อนวอนทางโลกที่ Liturgy
พิธีพุทธาภิเษกเป็นพิธีพิเศษที่ประกอบด้วยสามส่วน: Proskomedia, พิธีสวดของ Catechumens และพิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์ ในสองส่วนแรก การแสดงความเคารพจะดำเนินการตามกฎบัตรของบริการทั่วไปที่อธิบายข้างต้น แต่เราจะอธิบายส่วนที่สาม - ที่สำคัญที่สุด - ในรายละเอียดเพิ่มเติม พิธีเล็กและใหญ่จะดำเนินการเมื่อใดและอย่างไร มาดูกันว่าเมื่อใดควรกราบในพิธี และเมื่อใดควรกราบ
นักบวชบนขบวนใหญ่ไปที่ธรรมาสน์ในมือของเขาถือถ้วยและดิสก์ในขณะที่คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "เพลงเทวดา" ในเวลานี้:
- โค้งคำนับเล็ก ๆ ที่ปลายครึ่งแรกของ "เครูบ" ในเวลานี้พระสงฆ์อยู่บนธรรมาสน์
- ยืนก้มศีรษะในระหว่างการระลึกถึงพระสงฆ์
- คันธนูเล็กสามคันพร้อมฮาเลลูยาสามอัน
- โค้งคำนับใหญ่ในตอนกลางวัน (ถ้าไม่ใช่วันหยุด) พร้อมคำอุทานของพระสงฆ์ว่า "เราขอบพระทัยพระเจ้า"
เมื่อมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สุดจะต้องถูกสังเกตอย่างเงียบ ๆ และต้องระลึกไว้ในใจ
- ธนูเล็กๆ ทำด้วยอุทาน "เอาไป กิน ดื่มทุกอย่างจากเธอ"
- ในวันนี้จะมีการโค้งคำนับเล็ก ๆ ในตอนท้ายของ "เราร้องเพลงให้คุณ" และ "และเราอธิษฐาน Yew พระเจ้าของเรา" นี่เป็นช่วงเวลาที่สำคัญมากสำหรับคนที่กำลังอธิษฐาน
- โบว์เล็กของวันนี้ทำขึ้นหลังจาก "มันคุ้มค่าที่จะกิน"
- โค้งคำนับคำว่า "และทุกๆ คน และทุกๆ คน"
- โค้งคำนับทุกวันเริ่มต้นสวดมนต์ทั่วประเทศ "พ่อของเรา"
- โค้งคำนับ (ถ้าไม่ใช่วันหยุด) ที่คำอุทานของนักบวช "Holy to Saints"
- ธนูเล็ก ๆ ในวันของกำนัลที่ต้องทนก่อนศีลระลึกด้วยคำว่า "ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธาเข้าใกล้"
- ก้มตัวและไขว้แขนพาดหน้าอกหลังจากสวดมนต์ของนักบวชก่อนเข้าร่วม (อย่ารับบัพติศมาต่อหน้าถ้วยและอย่าโค้งคำนับเพื่อไม่ให้ล้ม)
- ผู้เข้าร่วมไม่ต้องก้มตัวลงกับพื้นจนถึงเย็น โค้งคำนับสำหรับพิธีศีลระลึกที่การปรากฏตัวของของขวัญศักดิ์สิทธิ์พร้อมเครื่องหมายอัศเจรีย์ "เสมอ เดี๋ยวนี้และตลอดไป"
- ศีรษะจะโค้งคำนับเมื่อคำอธิษฐานนอกอามโบส่งเสียง และนักบวชเมื่อจบพิธี ออกจากแท่นบูชาและยืนอยู่หน้าอามโบ
ผู้เชื่อหลายคนสนใจในคำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ทำการกราบหลังจากศีลระลึก นักบวชเตือนว่าไม่จำเป็นต้องคุกเข่าหลังศีลระลึก เพราะทำเพื่อเห็นแก่ศาลเจ้า ซึ่งอยู่ในตัวผู้รับศีลมหาสนิท และเพื่อไม่ให้เขาอาเจียนออกมาโดยไม่ได้ตั้งใจ
ข้อสรุป
ข้าพเจ้าอยากให้ผู้เชื่อเข้าใจจริงๆว่าการโค้งคำนับดูเหมือนจะไม่ใช่สิ่งสำคัญในชีวิตของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ แต่ช่วยเสริมสร้างศรัทธา ให้ความสว่างแก่หัวใจ ปรับอารมณ์จิตวิญญาณที่ถูกต้อง และเข้าใจความหมายทั้งหมดของงานรับใช้ เป็นผู้มีส่วนร่วม มัน. การเริ่มต้นเล็ก ๆ น้อย ๆ คุณสามารถประสบความสำเร็จได้มากขึ้น ไม่ใช่เพราะความเกียจคร้านที่พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้สร้างธรรมนูญ บางทีตอนนี้อย่างน้อยก็ชัดเจนแล้วว่าสิ่งที่ก้มลงกับพื้น จะทำอย่างไรและเมื่อไหร่ - ได้อธิบายไว้ข้างต้นค่อนข้างชัดเจนและมีรายละเอียด แต่เพื่อให้เข้าใจกฎเกณฑ์เหล่านี้มากขึ้น คุณต้องไปโบสถ์บ่อยขึ้น
