พวกเราหลายคนมองว่าครีบอกเกือบเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของคุณ อย่างไรก็ตามเราไม่เข้าใจเสมอไปว่าทำไมผู้คนถึงสวมกางเขนบนหน้าอกของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วครีบอกไม่ได้เป็นเครื่องประดับหรือเป็นเครื่องบรรณาการให้กับประเพณี
ครีบอกออร์โธดอกซ์ มันคืออะไร?
ไม้กางเขนควรได้รับการยกย่องว่าเป็นศาลคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งเป็นหลักฐานที่มองเห็นได้ของการไถ่บาปของเรา
ในพระวิหารในงานเลี้ยงแห่งความสูงส่งในระหว่างการปรนนิบัติต้นไม้แห่งกางเขนของพระเจ้าได้รับการสรรเสริญเขาคือความงดงามของคริสตจักรและผู้พิทักษ์จักรวาลทั้งหมดและรัศมีภาพของทูตสวรรค์และแผลของปีศาจ
ครีบอกออร์โธดอกซ์มอบให้กับบุคคลที่รับบัพติศมาและกลายเป็นคริสเตียน ตำแหน่งที่คงที่ของการสวมใส่อยู่ใกล้กับหัวใจเป็นสัญลักษณ์ของภาพกางเขนของพระเจ้าซึ่งเป็นสัญญาณว่าเขาเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ นอกจากนี้ยังเตือนเราด้วยว่าไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นเครื่องป้องกันอันทรงพลังต่อวิญญาณที่เสื่อมถอยมีพลังในการรักษาคริสเตียนและให้ชีวิตแก่เขาจึงเรียกว่าการให้ชีวิต
การใส่ไม้กางเขนเพื่อแฟชั่นถือว่าเป็นบาปการสวมใส่อย่างมีสติเป็นการสวดมนต์เงียบ ๆ ที่ช่วยให้ไม้กางเขนปกป้องผู้สวมใส่ได้ตลอดเวลาแม้ว่าเขาจะไม่ได้ขอความช่วยเหลือหรือไม่สามารถข้ามตัวเองได้
เมื่อให้บัพติศมาทารกปุโรหิตวางไม้กางเขนบนเขาซึ่งนับจากนั้นจะกลายเป็นเพื่อนคริสเตียนที่แยกไม่ออก ไม่จำเป็นต้องถอดออกเมื่อเปลี่ยนหรืออาบน้ำ
รูปแบบของไม้กางเขนและวัสดุสำหรับการผลิต
มีรูปแบบบัญญัติ - สี่, หก -หรือไม้กางเขนแปดแฉก มีครึ่งวงกลมที่ด้านล่างและรูปทรงอื่น ๆ แต่ละบรรทัดมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง ในรัสเซียเป็นเรื่องปกติที่จะสวมเสื้อครีบอกแปดแฉกที่ด้านหลังมีข้อความว่า "บันทึกและรักษา"
ไม่มีกฎวัสดุเฉพาะสำหรับทำไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ โลหะมีค่าถูกนำมาใช้เพื่อการตกแต่งเนื่องจากคริสเตียนถือว่าไม้กางเขนมีราคาแพงที่สุดเท่าที่เขามีดังนั้นจึงพยายามตกแต่งด้วยความรัก แต่ในขณะเดียวกันไม้กางเขนโลหะหรือไม้ธรรมดาก็ใกล้เคียงที่สุดในจิตวิญญาณของไม้กางเขนของพระเจ้า นอกจากนี้ยังไม่มีความแตกต่างพื้นฐานเกี่ยวกับสิ่งที่ถืออยู่ - บนโซ่หรือถักเปียที่นี่สำคัญกว่าที่ไม้กางเขนจะถูกยึดให้แน่น ไม่ควรถอดครีบอกออกแม้ในระหว่างกิจกรรมกีฬา ผู้คนในนิกายออร์โธด็อกซ์สวมมันไว้ใต้เสื้อผ้าโดยไม่ได้อวดอ้างโดยเจตนา
ประวัติความเป็นมา
ในช่วงหลายศตวรรษแรกหลังการรับคริสต์ศาสนาโดยรัสเซียไม้กางเขนถูกสวมทับบนเสื้อผ้าแบบ "เด่นชัด" และไม่ใช่บนร่างกายต่อมาจนถึงศตวรรษที่ 18 มีเพียงบาทหลวงและนักบวชเท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมกางเขนทับเสื้อผ้า ครีบอกของนักบวชเรียกว่าครีบอกครีซึ่งมาจากคำว่า "เพอร์ซี" ซึ่งแปลว่า "หน้าอก" ในคริสตจักรสลาโวนิก นอกจากครีบอกแล้วนักบวชยังสวมครีบอกด้วย
ชาวรัสเซียสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อไม้กางเขนและถือเป็นพี่น้องข้ามเพศแลกเปลี่ยนร่างข้าม ในระหว่างการก่อสร้างบ้านสะพานโบสถ์ไม้กางเขนถูกวางไว้ในรากฐานของอาคาร มีประเพณีโบราณในการหล่อไม้กางเขนขนาดเล็กจำนวนมากจากระฆังที่หักซึ่งเป็นที่เคารพนับถือโดยเฉพาะในรัสเซียโบราณ การถอดไม้กางเขนออกจากตัวหรือไม่สวมมันถือเป็นการละทิ้งความเชื่อเสมอ ตลอดระยะเวลากว่า 2,000 ปีของศาสนาคริสต์หลายคนต้องทนทุกข์เพื่อความเชื่อของพวกเขาเพราะพวกเขาไม่เต็มใจที่จะปฏิเสธพระคริสต์และละทิ้งกางเขน ความสำเร็จนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสมัยของเรา
มีความเชื่อโชคลางมากมายที่เกี่ยวข้องกับครีบอก: สูญเสียไม้กางเขน - เพื่อปัญหา; เลี้ยงดูโดยคนที่สูญเสีย - เพื่อปัญหา; ไม่ได้รับไม้กางเขนคุณไม่สามารถสวมไม้กางเขนบนโซ่และสิ่งที่คล้ายกันได้ ความเชื่อโชคลางเหล่านี้ไม่มีมูลความจริง คุณสามารถซื้อไม้กางเขนใหม่สวมใส่ที่พบหรือบริจาคโดยก่อนหน้านี้ได้ทำการถวายในพระวิหาร ไม้กางเขนแบบเดียวกับที่ขายในวัดได้รับการปลุกเสกด้วยวิธีพิเศษ
