ชื่อมอสโคว์น่าฟังแค่ไหนSemikholmye, โค้ง Luzhnikovskaya, แม่น้ำ Smorodina ซึ่งต่อมากลายเป็นแม่น้ำมอสโก Sparrow Hills (หรือ Mount Svarozhya หรือ Vorozheyskaya) เป็นหนึ่งใน 7 เนินที่มอสโกวกระจายอยู่
การเกิดขึ้นของวัดใน Vorobyovy Gory
ที่นี่บนหน้าผาสูงชันของ Teploostankinskaya Upland บนเนินเขามอสโกที่ไกลที่สุดจากเครมลินคือ Church of the Life-Giving Trinity บนเนิน Vorobyovy
หมู่บ้านโบราณ Vorobyovo ซึ่งเป็นที่ตั้งของเนินเขาในอำนาจของความสนใจของเจ้าเปลี่ยนเจ้าของเช่นเดียวกับคริสตจักรในท้องถิ่นการกล่าวถึงครั้งแรกซึ่งย้อนกลับไปในกลางศตวรรษที่ 15 จากนั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 คริสตจักรทรินิตี้หลังเดียวได้ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของคริสตจักรที่แยกจากกันสามแห่งที่มีอยู่ในเวลานั้น
อาคารซึ่งมีอยู่ตอนนี้เริ่มสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2354 โดยยังคงรักษาชื่อเดิมไว้และโบสถ์เก่าแก่เนื่องจากความทรุดโทรมจึงถูกรื้อถอนตามคำสั่งของแคทเธอรีน
ประวัติความเป็นมาของวัด
เป็นที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าวัดตรีเอกานุภาพการให้ชีวิตกับ Vorobyovy Gory มีประวัติของตัวเอง M.I. Kutuzov ตั้งอยู่ในวัดนี้ได้เข้าร่วมสวดมนต์ต่อหน้าสภาที่มีชื่อเสียงในเมืองฟิลี ด้วยความบังเอิญที่มีความสุขในระหว่างการยึดกรุงมอสโกโดยนโปเลียนโบสถ์ไม่ได้รับความเสียหายในปีพ. ศ. 2356 การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์ สถาปนิก A.Vitberg ผู้เขียนโครงการออกแบบอาคารในสไตล์คลาสสิกตอนปลาย - สไตล์เอ็มไพร์ โดมเดียวมีฐานรูปสี่เหลี่ยมและวิหารด้านข้างตกแต่งด้วยเสาตามซุ้ม Church of the Life-Giving Trinity บน Vorobyovy Gory มีหอระฆังสองชั้น
ได้รับการปรับปรุงใหม่ในปี 2401 และในปี 2441 หลังจากนั้นการปฏิวัติเดือนตุลาคมอาจกล่าวได้ว่าอยู่ภายใต้การคุกคามของการรื้อถอนอยู่ตลอดเวลา - มีบางอย่างขยายตัวมีบางอย่างถูกวางบางสิ่งบางอย่างกำลังถูกสร้างขึ้นและจำเป็นต้องมีอาณาเขตของวิหารอยู่เสมอ แต่สามารถระบุได้ว่าชะตากรรมของอาคารทางศาสนาแห่งนี้มีความสุข - รอดจากไฟไหม้กรุงมอสโกในปี 1812 ไม่ได้พังยับเยินในสมัยโซเวียต แต่รอดพ้นจากการห้ามไม่ให้มีการตีระฆังในเมืองหลวง เห็นได้ชัดว่าในทุกกรณีระยะห่างจากจุดศูนย์กลางมีบทบาทสำคัญ
โครงสร้างวิหาร
คริสตจักรของ Trinity ที่ให้ชีวิตบน Vorobyovy Hillsมีวิหารสองแห่งที่อุทิศให้กับ Sergius of Radonezh และ Nicholas the Wonderworker ศาลเจ้าของคริสตจักรแห่งนี้ประกอบด้วยรูปเคารพสององค์ของพระมารดาของพระเจ้านั่นคือ "Passionate" และ "Blessed Heaven" รวมถึงไอคอนของวิหารหลายแห่ง
มีโบสถ์และวิหารทรินิตี้หลายแห่งในมอสโกวซึ่งมักจะวางในวันหยุดของคริสตจักร นั่นหมายความว่าวิหารแห่งตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตศักดิ์สิทธิ์เริ่มสร้างขึ้นในวันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้ - ตรีเอกานุภาพหรือห้าสิบซึ่งเป็นหนึ่งในวันหยุดของคริสตจักรสิบสองวัน หนึ่งในบริการที่สวยงามและเคร่งขรึมที่สุดดำเนินการในวันนี้ วันหยุดนี้เกี่ยวข้องกับความเขียวขจีด้วยชัยชนะของฤดูใบไม้ผลิในช่วงฤดูหนาว บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่หลังคาของโบสถ์ Trinity หลายแห่งทาสีเขียว สวยมาก! ในบางการตีความถือเป็นส่วนผสมของสีน้ำเงินและสีเหลือง ในเรื่องนี้มันเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ของวิญญาณผ่านความเอื้ออาทรและการกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังเป็นสีของนักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา จีวรของเขามักเป็นสีเขียว
ต้นกำเนิดของวิหาร Ostankino
โบสถ์มอสโกแห่งทรินิตี้ที่ให้ชีวิตใน Ostankinoนอกจากนี้ยังมีหลังคาสีเขียวและยังสวยงามเป็นพิเศษ สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ถือเป็นสุดยอดแห่งความคิดสร้างสรรค์ของปรมาจารย์แห่งการออกแบบลวดลายมอสโก ชื่อแสดงให้เห็นว่าสไตล์นี้ประกอบไปด้วยองค์ประกอบตกแต่ง ทุกอย่างอยู่ที่นี่ - และองค์ประกอบที่มีความซับซ้อนโดยเฉพาะภาพเงาของอาคารตามกฎแล้วงดงามผิดปกติสไตล์นี้โดดเด่นด้วยรูปแบบที่ซับซ้อนและการตกแต่งจำนวนมาก ความคิดเห็นเกี่ยวกับที่มาของรูปแบบแตกต่างกันไปเขายังถูกกล่าวหาว่ามีมารยาทที่ยืมมาจากตะวันตก ตัวอย่างทั่วไปของแนวโน้มนี้ในสถาปัตยกรรมรัสเซียคริสตจักรใน Ostankino มีอยู่ประมาณ 300 ปีนับจากช่วงเวลาที่ได้รับพรจากพระสังฆราชแห่งมอสโกจึงตัดสินใจสร้างโบสถ์ทรินิตี้หินแทนโบสถ์ไม้เก่า หมู่บ้าน Ostashkovo (ปัจจุบันคือ Ostankino) เป็นตัวแทนหลักในภูมิภาคมอสโกของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ - เจ้าชายของ Cherkassky ที่อยู่อาศัยหลักคือคริสตจักรบ้านที่ดี! ถนน Tverskaya ที่นำไปสู่ Trinity-Sergius Lavra ผ่านวัดและบรรดาคนชั้นสูงรวมทั้งผู้ที่ได้รับการสวมมงกุฎอยู่กับเจ้าของเยี่ยมชมคริสตจักรใหม่ มีวิหารสามห้องโดยมีการอุทิศส่วนกลางเช่นเดียวกับคริสตจักรก่อนหน้านี้สำหรับพระตรีเอกภาพแห่งชีวิต
Iconostasis ที่เป็นเอกลักษณ์
สัญลักษณ์ของวัดซึ่งได้รับการถวายพร้อมกันกับโบสถ์กลางในปี 1692 มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การออกแบบของมันนั้นไม่ธรรมดาสำหรับอาคารทางศาสนาออร์โธดอกซ์มีความซับซ้อนและประณีตและมีลักษณะคล้ายกับออร์แกนมาก การจัดเรียงไอคอนเฟรมของพวกเขาแตกต่างและไม่ซ้ำกันในสิ่งใด ๆ ระหว่างพวกเขาทุกอย่างเป็นประวัติการณ์และสร้างความประหลาดใจและความชื่นชม เมื่อเวลาผ่านไป Nikolai Sheremetyev กลายเป็นเจ้าของ Ostankino ผู้ซึ่งตัดสินใจเปลี่ยนรูปลักษณ์ของโบสถ์และสัญลักษณ์โดยการเพิ่มไอคอนใหม่ การเปลี่ยนแปลงครั้งต่อไปเกิดขึ้นโดยลูกชายของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการอัปเดตเพิ่มเติมอีกหลายอย่างก่อนที่พระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 จะมาถึงที่นี่ แต่ในปีพ. ศ. 2418 ในระหว่างการบูรณะครั้งต่อไปได้มีการตัดสินใจที่จะทำให้คริสตจักรกลับสู่รูปลักษณ์และการตกแต่งแบบดั้งเดิมจากนั้นเปลี่ยนให้เป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซีย
ในช่วงหลายปีที่โซเวียตเรืองอำนาจวิหารไม่ได้ถูกทำลาย แต่ปล้นอย่างทั่วถึง ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2534 ถึง พ.ศ. 2539 วิหารสามแห่งของโบสถ์ได้รับการถวาย ค่อยๆวัดกลับสู่จุดประสงค์เดิม บริการขั้นเทพเริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษก่อนหน้า ศาลเจ้าหลักที่เก็บไว้ที่นี่คือไอคอนวิหารของตรีเอกานุภาพในพันธสัญญาเดิมและไอคอนเชอร์นิกอฟของพระมารดาของพระเจ้า
วัดใน Horoshevo
สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับวัดTrinity ที่ให้ชีวิตใน Khoroshevo สร้างขึ้นตามคำสั่งของ Boris Godunov ในที่ดินของเขาในฐานะคริสตจักรประจำบ้านในปี 1598 ผู้แต่งควรจะเป็น Fedor Kon ในศตวรรษที่ 19 หอระฆังและโรงกลั่นเสร็จสมบูรณ์ โคโคชนิกที่ตกแต่งอย่างสวยงามภายใต้โดมตกแต่งและทำให้แตกต่างจากวัดอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 17 มีการปรับเปลี่ยนเล็กน้อย - หน้าต่างกว้างขึ้นและระเบียงก็เปลี่ยนเป็นแกลเลอรี ในสมัยของสหภาพโซเวียตมีการสร้างชมรมฟาร์มรวมหรือการให้คำปรึกษาของเด็ก ๆ และแม้แต่การตกแต่งหลัก - โคโคชนิก - ก็ถูกทาสีทับด้วยสีเดียว แต่ในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX พระวิหารได้รับการบูรณะโดยคืนรูปลักษณ์ดั้งเดิมแม้ว่าจะไม่สามารถบูรณะบางสิ่งบางอย่างได้ (พอร์ทัล) ตั้งแต่ทศวรรษที่ 90 การรับใช้ของพระเจ้ากลับมาอีกครั้งพระวิหารก็กลับคืนสู่ผู้ศรัทธา ศาลเจ้าหลักของวัดเป็นสัญลักษณ์ที่เคารพนับถือโดยเฉพาะของพระมารดาของพระเจ้าจอร์เจียรูปกลมของนักบุญนิโคลัสผู้มหัศจรรย์ซึ่งเป็นไอคอนของพระมารดาของคาซาน
เวลาให้บริการ
กำหนดการของคริสตจักรแห่งตรีเอกานุภาพที่ให้ชีวิตประกอบด้วยกำหนดการรับใช้อย่างละเอียดและชัดเจนซึ่งประกอบด้วยการสวดอ้อนวอนและฐานะปุโรหิต นั่นคือควรระบุเวลาที่แน่นอนของพิธีกรรมและการบริการของคริสตจักรทั้งหมดเนื่องจากผู้คนไม่เพียงมาจากทั่วทุกภูมิภาค แต่ยังมาจากภูมิภาคอื่น ๆ เพื่อนำเอาไอคอนที่เคารพนับถือเป็นพิเศษเช่นไอคอนของพระมารดาของจอร์เจีย
