Морал, морал - појмови, увекна најближи начин у додиру са животом друштва и мењајући се у зависности од доба. Неке од њихових категорија припадају такозваним вечним вредностима. Други су рођаци. А оно што се у једном тренутку сматрало неприхватљивим, постаје сасвим прихватљиво у другом.
Категорије ружноће
Наш чланак је посвећен разматрању концепта„Морална наказа“. Да бисте је разумели, потребно је да проучите феномен ружноће са естетске, етичке, лексичке тачке гледишта. Кренимо од првог. Стандарди лепоте, уз сву своју субјективност, сводили су се на одређену једнообразност. Ако је реч о особи, ценио је тачне црте лица, пропорционалну витку телесну грађу, присуство упарених удова, органа (очију, ушију). Све је требало нормално да функционише. Било која одступања у изгледу која су проузроковала негативне емоције, други су доживљавали као нестандардна. Значење речи „наказа“ у овом случају било је идентично концептима „ружан“, „ружан“, „одбојан“, „непријатан“. Сетите се чувених романа Виктора Игоа - „Човек који се смеје“ и „Катедрала Нотре Даме“. Њихови протагонисти - грбави Куасимодо и путујући глумац Гвинплаине - типични су естетски отпадници. Они су буквално застрашујући споља, чак и случајни поглед на њих урања душу у страхопоштовање.
Етика и естетика
Али на истом примеру се лако можемо уверитипријатељ: не постоји једнак знак између етичке и естетске лепоте. Стога су морално чудовиште и чудовиште по изгледу често на супротним половима. Испоставило се да је тај исти Квазимодо способан за узвишена лепа осећања, за подвиг самопожртвовања у име љубави. Његова душа, затворена у ружну телесну шкољку, невероватно је лепа, јер је заснована на најбољим људским особинама. Али духовни антагонист грбавца, свештеник Клод Фроло, споља је потпуно обичан и прави је, могло би се рећи класични морални изрод. Зашто? Ово је деспотски подвижник који намерно убија у себи све људске слабости и осећања. Посветивши своје постојање Богу, заборавио је да је Господ љубав: за људе, светлост, лепоту, живот. Лицемер и мизантропист, свештеник уништава младу Есмералду јер је у његовом телу и срцу пробудила потребе и осећања са којима се Фролло борио годинама и, како је мислио, успео да победи. Сходно томе, морално чудовиште је неко ко крши норме људског друштва и делује супротно њима. Ко издаје, чини сурова, подла, кривична дела. У ову категорију уклапа се још један лик дела - капетан Фебус, згодан официр који је Есмералду освојио својим љубазним маниром и разметљивим сјајем. Како му је сунчано име, толико је злобно и ниско јунакова душа и непривлачно понашање.
Морално и неморално
„Морално“ и „неморално“ су антонимијске речи, а уУ том смислу, фраза „неморална наказа“ означава највиши степен неморала, духовно сиромаштво, морални пад. Ко одговара овој категорији? Свака особа, без обзира на пол и старост, свесно чини погрешно. Неморално је вређати беспомоћне, понижавати слабе: шутнути маче, напустити пса на милост и немилост, напустити дете или старије родитеље. Говорити гадне ствари иза леђа другарици, „седети“ колеги, обмањивати онога ко је веровао - то је такође неискрено и превазилази дозвољено. И с тим у вези, обична завидљива особа, бесно шкиљећи на успешнијег суседа, и влада велике државе, пљачкајући национално богатство, ширећи трулеж по свом народу или подстичући ратове, подједнако су кривични.
Неморално је оно што је злобно, што је у супротности са универзалним људским кодом Добра.
