Традиционално татарско венчање је најважниједогађај у свакој породици чија су традиција и ритуали укорењени у дубинама векова. Међу традицијама, могу се издвојити три могућности за стварање нове породице: одлазак младе од куће без примања родитељског благослова, свадбено подударање, као и отмица девојке која није пристала на церемонију венчања.
Матцхмакинг: Обично татарско венчање, традицијакоји се практично није мењао деценијама, спроведен је након спаривања. Штавише, младу обично није бирао сам младожења, већ његови родитељи, који су затим слали сватове у девојчину породицу да од ње траже пристанак на брак. Ако су младенкини родитељи пристали на брак, тада су разговарали о главним "детаљима" будућег брака, висини откупнине, а затим су започели неопходне припреме за свечану церемонију.
Модерно татарско венчање, откуп невестешто је и даље саставни део поступка, разликује се од античких церемонија само по особеностима дарова. Некада су младенкини родитељи добијали новац, свакаква жива бића, луксузне тепихе, а сада се стан или аутомобил често користе као калим. На вечери посвећеној шибању млади људи обично нису присутни, а уместо сватова на банкету, њихови очеви постају главни јунаци прилике. На крају церемоније, младожењиној породици се даје шербет, што указује да су младенкини родитељи прихватили калим и у потпуности се слажу са његовом величином.
Верски обред: Свако татарско венчање почиње саизвођење ритуала „никах“ - верске церемоније, током које мула бележи у матичној књизи посебне услове брака. Ови услови укључују све поклоне који се дају младој и њеним родитељима, као и величину калима и храну потребну за свадбену вечеру. У таквим случајевима увек је био од посебне важности износ новца који је будући супруг, ако жели да се разведе, дужан да плати својој жени.
Након што су финансијски услови брака билису у потпуности описани у регистрацијској књизи, мула је затражио пристанак младих за брак, а будући да сватови нису били присутни на церемонији, очеви су били одговорни за њих. У то време млада је обично била или у другој просторији зграде, или иза непрозирне завесе, а два сведока су јој послата да потврде њену сагласност за удају. Када је мула чуо потврдан одговор свједока, почео је читати разне одломке из Кур'ана који су посвећени браку.
Прослава венчања: Класично татарско венчање је почело сапрославе у невестиној кући два или три дана, а родитељи девојчице су позивали и частили гостујуће сватове. Када су гости отишли, младина породица почела је пажљиво да се припрема за састанак младожења, спремајући прелепу собу за млади пар, која је била украшена најлепшим стварима из младиног мираза. У таквој просторији сватови су живели неколико дана након свадбене свечаности, а након заједничке посете купатилу, младожења је морао да се пресвуче у нову одећу коју је направила његова млада супруга, а затим јој је уручио разне вредне поклоне.
Приликом прве посете младожења младожењиној кућимладић је морао да донесе разне поклоне, као и да плати откупнину за могућност уласка у двориште, да плати за право на улазак у собу својој невести. Такође је уручио поклоне људима који су грејали купатило и направили мекани брачни кревет, дао је мале поклоне сваком од сеоске деце која су посебно долазила у кућу невестиних родитеља. Стога је, одлазећи на своје венчање, младић обично са собом понео велики кофер напуњен до врха поклонима и свим врстама посластица.
