Једном је то рекао филозоф Андре Цомте-Спонвиллесцијентизам је „опасна бесмислица“. Да ли је тако? Како је то стварно? Које су главне одлике сцијентизма и антисцијентизма? Хајде да сазнамо више о овоме даље.
Сцијентизам је ...
Крај КСВ - почетак КСВИ века у Европи су познати каодоба високе ренесансе. У ово време се откривају велика географска открића, одвија се културна и научна револуција. Стари темељи се руше у главама људи, а на њихово место долазе потпуно нови погледи на свет око њих. Тада се појављује сцијентизам.
Термин потиче од латинске речи сциентиа,што је на руски преведено као „темељна наука, познавање основа“. Сцијентизам је поглед на свет који представља науку као основни извор знања о свету. Свој највећи развој достиже у КСИКС-КСКС веку, посебно у ери научне и технолошке револуције.
Присталице концепта сматрају природним итехничке науке су једине исправне које носе истину. Критичари идеје назив „сцијентизам“ обично користе у негативној конотацији. Ову позицију уравнотежује антисијентизам, који негира уздизање науке у ранг религије, потцењујући њен значај за човечанство.
Суштина концепта
Највиша вредност коју прихвата сцијентизам јеНаука. Она је једини извор стварног знања, доприноси решавању важних људских проблема. Знање добијено на друге начине је погрешно и није тачно. Сцијентизам је само идеолошка оријентација која нема специфичне постулате и јасан систем погледа.
Научници се диве научном напретку идостигнућа. Они негирају филозофију као поуздан пут до знања. По њиховом мишљењу, наука даје смисао животу, одговара на најтежа питања. Организује околни свет, захваљујући чему га чини разумљивим и организованим. То заузврат доводи до успеха. Научници су уверени да друштвене и културне вредности потичу из науке. Она диктира њихов развој. Присталице овог погледа на свет сматрају да све сфере живота треба „учити“, начин живота друштва модернизовати у своју корист.
Критика
Брзи технички развој не самодивио се, али и уплашио. У вези са популарношћу сцијентизма, појавио се још један концепт који му је у потпуности противречио. Њене присталице црпиле су знање из алтернативних извора: филозофије, уметности, религије. Анти-научници не верују науци таквим одбацивањем, тврдећи да превише тога може бити штетно. Они верују да нека достигнућа могу довести до смрти човечанства или му нанети непоправљиву штету. То се може односити, на пример, на развој нуклеарне физике или развој металургије који загађује атмосферу.
Расположење анти-научника је другачије.Неки имају радикалан став према науци, супротстављајући се њеном развоју у принципу. Други су умерени. Они признају постојање науке, али не преувеличавају њену улогу. Они то доживљавају као помоћни, а не као основни елемент живота. Противници сцијентизма кажу да не само тачне калкулације, већ и лично искуство, сопствене мисли и интуиција играју важну улогу у развоју човека.
Закључак
Сцијентизам и антисцијентизам у филозофији појављују се укао два супротна гледишта. Наука заиста може много олакшати човеков живот, учинити га успешнијим и просперитетнијим. Истовремено, то не би требало да истискује друге области знања. Обе теорије су прилично радикалне и иду у крајности. Научници су најчешће били присталице напретка. На пример, Рутерфорд је једном рекао: „Науке се деле на физику и сакупљање марака“. Усвајајући слоган „знање је моћ“, научници уверавају у свемоћ и неопходност науке.
Њихови противници су уверени да је технички развојлишен душе. Мерећи све около формулама, бројевима, класификацијама, човек губи креативну компоненту живота, његову романтичност и непредвидљивост. Антисцицијална гледишта могу се наћи код многих утопијских писаца. Њихови романи често описују негативне аспекте напретка, услед чега људи губе своју индивидуалност и независност.
