У је нашетх живот врло важно разабратиб, шта је стварност и шта је измишљенатх света. Већина виталнок нетакнутњеној почетакИут трансформисатибКсиа ин опипљиве стварии само захваљујући људској маштика. Али хастох неки лиди могаоизгубићеб комуникација мечекати материјали приговортами и измислили. Такое феномен названколиба искривљен или сасубјективнотх стварност.
Дефиниције из речника
Семантичко значење онога што је стварностопштеприхваћени критеријуми. Али сваки појединац има своје идеје о свету, они искривљују догађаје који се дешавају. Реч реалис потиче из латинског језика и значи „материјал, материјал, материјално“.
Шта је назначено у речницима:
Постојеће ствари у стварност, Шта моћи осетити, додирните.
У опис стварности присуствоватит материјалних предмета.
Стварност може бити резултат хтхбило која свест.
Све супостојећи вокпсовке су стварност.
Стварне ствари а за догађаје није потребан доказ да постоје.
Опис речи је дат у вловарда, СОСжигосананск саинхранаса у питању људи. Међутим, стварност је концепт свегасвеобухватан, тако да се не појављује лажна представа о чињеницитах биће, требаће пуно време за проучавање дела филозофа. У једној дефиницији да се прилагоди огромном значењу те речи немогуће. Научници су створили целина томови литературе од стране датому упутстваИу.
Тешкоће у сагледавању околног света
До осетити, шта је стварносттреба гледати ствари одвојен. Постојеће количинеизбацивачи су измењени под утицајкако ми њих Перцеиве. Има сдодељивање време и место онога што се дешава. Ако користите сопствени поглед на ствари, тада могу постојати грешке у перцепцији или нехотичан формироумирање илузије.
Суштина стварности садржана је у сами предмети, ствари, догађаји. Основа за дефиницију лежаонас безпре него штокасналне чињенице о постојању бића, о свему што постоји у околном свету. Међутим, до данас се воде жестоке расправе о значењу речи и њеном пореклу. Научници наставите да расправљате о стварности од 13. века, упоређујући је са другим стварима, догађаји.
Огроманброј извориописивање слоју пстварност ", може дати најкомплетнију слику постојећег света. Међутим, и после студирање свемогућа литература, истраживачи не могу дати кратку и сажету дефиницију појма. Промена с почетком века погледи, начини приступа проучавању расположива радна снагас, и сходно томе, постоји вишеструко изобличење крајњи информације.
Искривљење представа
ПхилософОписујемо цео свет-његов, шта је стварност... То утиче на личне ставове околни свет особе иох поглед на свет. Свест ствара невидљиве ивице, докоји се мешају размишљај апстрактно. Али, проучивши све расположиве погледелиада, можеш се приближити разумевању стварности.
Само беба може прихватити стварност без каковау-или његове промене. Зрели мозак се већ нахраниоса сопственим идејама о светуе у току формирање личности. Што је особа старија, то је више уклоњена из ње суштина ствари. Према већини научници-филозофоин, само је особа која познаје истинску веру у Бога способна да сагледа истинску природу весупа од купуса.
Све ватрене присталице материјалан порекло ствари пре смрти, променили су своја гледишта, дајући предност духовним положајимазнање о околном свету. Машта је кривац и истовремено представља препреку за прихватање предмета у истини постојећи облик. Већина људи живи у својим границама. установљен нподнесци на универзум.
Дефиниције у списима филозофа
Значење речи „стварност“ за познате мислиоце:
Лајбниц га дефинише речју „монада“представљајућињима вечита заменаантион. То је недељиво и нематеријал.
Спиноза је идентификовао многе степене стварности, међу којима је главниантион.
Лоцке разматрати стварност ас квалитет ствари, поделекКсиа на примарни и секундарни.
Беркелеи је стварност дефинисао силазним корацимапочев од Б.ога, али завршавајући материјалним стварима.
Спенцер је дефиницију видео као резултат стварања свести.
Кант је стварност поделио на емпиријску и категоричку.
Фихте је постао присталица гледиште порекла стварности из активног рада маште.
Хегел повезан појам истовременоАли са онтолозиетх (поучавање о свему постојећем) и логичка дефиниција околних предмета.
Брентано је поставиобаца стварност као резултат односа или било каквих догађаја.
Сцхиллер дефинише појам резултат креативности менталне активности појединца.
Бергсон разматра дефинисање извора стварности од животни импулс.
Више синонима речи
Реч „стварност“ има огромно број дефиниција, од којих свака може бити применљива на њен описаниа:
супстанца, стварност, монада;
материјалНови свет, опипљиве ствари, опипљиве догађаји;
логички одређени догађаји, резултат рада свести;
природност ствари, живиједноставност и једноставност;
опипљива почетна структура материје, свет, рутинаб;
објективни свет, физички и биолошки људска стварност;
интуитивне ствари, дакле, шта тешко чак изазов.
Игра мисли
Ми смосмештамо од рођења ивица стварности. Све, то недоступно нашем разумевању, премештено је у то подручје нестваран. Бог се често сврстава међу непостојеће предмете, јер га је немогуће физички осетити. Али оспорити његово постојање прилично је проблематично. Већина истраживача приближите се једном закључку: стрстварност је ннепроменљив истина... ИНсамоје биће долази од стварних ствари... Х.еоспоримаја и бездтопљење супстанце, уперципиран на нивоу подсвест.
Сложеност перцепције појма зависи од васпитања млађе генерације. Прво незрелосоус фједном пре него што школа постане израз који хчовек - творац ботишао, он је у стању да промени стварност. Ово је погрешно Опис околни свет, на бази ингле лежи непроменљивост универзума. Дочарам изворе заблудасу старешине. Мозак дивљег човека склонији је спознаји стварности него живи људиу технократијилежерновек.
Фантазија
Мисли су материјалне - честои ја фраза у савременомдруштво. Снови и јава не једномслучајеваИ ми. У томе лежи суштина промене сопствене свести. Свет се доживљава онако како ми желимо да га видимо... Међутим у филозофији се сматра друго приступ разумевању ствари: ум се огледа и одражава свет око иселективно.
Моћиали наведите следећи опис појма: мснови постају резултатиатом активно размишљање особе, и одзнање је стварно, тада његови плодови садрже неки степен стварногности. Другим речима, плод маште способан да иде грандиозноИти опративленного свет и постати маопипљив предмет. Показује ондашта у Сунцесве је релативно.
Артифице
Мит или стварност често говоре како ствари подједнакозначајан. Али људи често митологизују догађаје како би олакшали разумевање ствари. Супермишљена је измишљена слика стварно постојећи основаинс бживети. Није лако описати божанске манифестацијеједноставним језиком.
Чак и савремени научници још увек ноп не може дати тачну интерпретацију пре него штоназнамцхенииа духовни живот човечанство. Мит делује као везивно средство веза за правилно кретање свести до истинито и непроменљивоодређене чињенице бити.
