Ко су Киклопи? Значење речи и мит о киклопу

Грчка митологија није збирка бајкио авантурама богова и хероја. Древни човек је тумачио свет другачије од савременог. Његово размишљање је било више фигуративно него логично. Силе природе су хуманизоване и тиме пуштене у људски свет. А мит о Киклопу је, модерно речено, вишеделан.

Мета поравнања

Њихова прича почиње од тренутка када су се олимпијски богови, победивши сторуке дивове, окупили да поделе моћ и светове међу собом.

Била су три брата:старији Посејдон, средњи Хад и млађи Зевс. У борби су се сви показали достојни и ни на који начин нису били инфериорни једни према другима. И ту (занимљив детаљ) до изражаја долазе морални квалитети тројице браће. Мањи богови и мањи богови нису хтели да виде владара небеса ни мрачног Хада, ни страшног и нестрпљивог Посејдона. Према правилима наслеђа са неба, Посејдон је требало да влада, али се испоставља да су и други бесмртници имали глас.

Киклопске величине и киклопи

Посејдон је гајио љутњу и предузео нештода свргне свог млађег брата, наиме: оде и насилно ступи у брак са женом Кроносовом и мајком свега. Био је то чин тражења врховне моћи међу боговима. Суптилност - Зевс није урадио ништа слично. Његова моћ није почивала само на његовој моћи, већ и на споразуму са свим подређеним боговима. Док је Посејдон силовао мајку свих ствари, Зевс је заједно са осталима настанио свет. Он је, између осталог, помогао титану Прометеју да створи људе. А онда је дошао тренутак када је Геја почела да рађа наследнике Посејдона - огромне, ружне и једнооке. Ево првог одговора на питање ко су Киклопи.

Без улепшавања

Радосни Посејдон је појурио на острво Киклопа, како би са њима отишао на Олимп и заменио, по његовом мишљењу, узурпатора.

А ако то не прође мирно, онда збаците.И ходали су у дивном, свеже створеном свету. И видео је сложне људе, видео коње који пасу, храстове, пуне хладноће и блаженства. И стидео се ружноће своје деце. Мањи богови нису смели да се отворено смеју старијем Зевсовом брату, али иза његових леђа Посејдон је чуо церекање. И одустао је од својих тврдњи, јер је схватио шта је снага Зевса као владара – у лепоти света који је створио. И вратио је своју децу на њихово острво, и заронио је у дубине океана како би надмашио свог млађег брата у креативности.

Скоро богови

Савремено становништво није у потпуностиразуме само значење речи „киклоп”. Људи су се једноставно удаљили од природе и мит доживљавају као забавну причу, у којој постоји једна незадржива фантазија, и ништа друго. Али над настамбама старих људи, над њиховим стадима и њивама, пролазили су „округли” (у преводу са грчког, директно значење речи „киклоп”) са тешким грмљавинским облацима, у којима су сијале муње и громовиле. Ови моћни титани и њихови млађи или играју или се боре између себе. Ове природне силе, да их богови нису обуздали, окончале би људски живот на Земљи. Они нису у стању да стварају. Могу само да дивљају.

Киклоп симболизује екстремни облик ирационалностисиле које вишеструко превазилазе замисливе бочне олтаре човекове свести о моћи као таквој. А ово је, ако митологију пребацимо на савремени логички језик науке, заиста тако. За годину дана, олује са грмљавином у средњим географским ширинама планете Земље троше више енергије само на електрична пражњења него што је цело човечанство потрошило у последњих 100 година.

Педигре

Али неки титани су кренули путем хуманизацијеи стога су у стању да постану, попут људи, богови. На крају крајева, сама реч „бог“ има заједничку генеалогију са речју „бити“. Такав је био Прометеј. Он схвата ко су Киклопи, и удаљава се од својих блиских рођака, постаје учитељ људи. Прометеј више није инертна сила и богови су га добро прихватили. Зевс га кажњава из зависти и потпуно другачији од осталих мега-гиганата. Он, бесмртни, подигнут је на стену и окован. И џигерицу му орао кљуца, али се преко ноћи обнови да мука вечно траје. Али долази човек, Зевсов син и смртник, и ослобађа га. Касније је Херкулес узнесен на златној кочији на Олимп, где је сео за гозбени сто са боговима.

Тако су древни људи схватали своје постојање на Земљи. Нема смрти. И постоји инерција, коју је сваки човек у стању да победи у себи и постане бог. Дакле, принцип је – упознај себе.

Хомер описује бакарно доба

Прошла су два века - злато и сребро.Људи су постали моћни, али је равнотежа у њиховој природи била поремећена. Херојство је постало приоритет њиховог постојања. Почели су да се мере са невероватним ентузијазмом. Они, смртници, изазивају чак и богове. Малоречни бог моли Ахила за милост, богиње вишег ранга траже од Париза да реши спор који је настао између њих, Ајакс баца храбар изазов на самог Посејдона, који умирује титана по имену Океан и влада њиме.

Ако разумете значење речи "киклоп" каоразумели стари, постаје јасно каква је велика разлика између јунака и човека. Хероји су стигли до Киклопа, а не до људи. А Одисеј је најмоћнији од тих јунака. Његова смртна природа му не брани да се осећа неравноправним са боговима. Могућности Одисеја нису сразмерно мање од оних истог Посејдона, али су њихове душе једнаке. И свађају се као једнаки.

Изванредно је како Хомер црта КиклопаПолифем. На крају крајева, он није само чудовиште, већ Посејдонов син, управо онај са којим се херој Одисеј расправља. Невероватна телесна моћ је инфериорна у односу на људске, али и истински божанске особине које поседује душа јунака. А трик није најважнији од њих. Флексибилност креативног ума је оно што разликује Одисеју од инертних сила природе.

Божански принцип или персонификација сумануте инерције

Немогуће замислити, али Хомер не дајенема наговештаја да би Киклоп Полифем, персонификација луде инерције, могао било шта да научи. Ово божанско начело је једноставно одсутно у њему. Дошли су гости који су се вратили из десетогодишњег рата, чија слава се шири светом.

Али он једноставно није заинтересован.Одисеј га подсећа на закон гостопримства. „Рећи ћемо вам много тога“, каже јунак. Али Киклопа занима само месо које је стигло у његов дом. И јунак кажњава луђака.

"Нико! Нико ме није увредио!“- виче на цео океан Полифем, али га рођаци не разумеју и разилазе се, остављајући га самог са невољом. И Одисеј почиње да му се руга. И слепи бес подиже море. Али ни Посејдон се није одазвао позиву ружног сина. Закон гостопримства, закон тежње ка знању и развоју је божански закон. И господар Океана признаје правду победе јунака.

Да ли су савремени људи способни да креирају мета за себе?

Ово је веома важно питање.Далеко од тога да је лако разумети ко су титани, а ко киклопи, али је модерним људима неопходно ако заиста верују у своју личну бесмртност. Уз сву своју безграничну моћ, инертне силе природе никада не могу постати богови. У њима нема креативности. А код људи, барем код многих, јесте. Тежња ка моћи, заборављање ко су Киклопи, то значи претварање у Киклопе.

Моћне силе нуклеарних и термонуклеарних тајнисамо изгледа да су подложни човеку. Они су заиста у стању да обуздају стваралачки, божански принцип. И то на другачији начин – ћорсокак у коме не поштују законе гостопримства, не поштују правду, не воле истину и правду. У таквом свету могу постојати само киклопи, а не хероји. Олимп чека хероје, казна за киклопа.