Почетак реформације у Европи - обнова хришћанства. Чистоћа вере и слободе

Почев од 14. века, у Европи су почеле промене.Средњовековна аскетска природа живота мења се у секуларну. То је због раста градова и све већег утицаја трговаца, банкара, занатлија, занатлија. Човек је у то време почео да се сматра слободном особом.

Идеали чистоће

У католичанству су многи тражили да не видераскалашеност монаха и папске курије, али чистота њиховог понашања, блиска јеванђелским заповестима. Али у ствари то није био случај. Људи су највише били огорчени продајом индулгенција, што на латинском значи „попуштање“. За новац, без молитве или поста, не осуђујући себе, могло би се купити од монаха опроштај за почињене грехе. Такође није било јасно куда иде овај новац, јер су занатлије и банкари били добри и у њиховој штедњи и пребројавању. А постоји покрет који ће попут ватреног пожара преплавити целу Северну Европу и који ће се звати Реформација, односно обнова Цркве. Почетак реформације у Европи, обнову хришћанства, поставиће Лутер у Немачкој.

Свете идеје и мисли

Мартин Лутхер (1483-1546) потиче из сиромашног становништвапородице у којима је бичевање био главни образовни тренутак. Али овај паметан, способан и дубоко религиозан човек отишао је у манастир да схвати хришћанску мудрост, прочита Библију у оригиналу и проучи стварања најбољих проповедника. На свој ужас, брзо је схватио колико су Црква и Папа, које је једноставно обожавао, далеко од Христових заповести.

Папина власт је била апсолутна и за њега није постојаласудије на терену. У папским палатама су се гостили, понашали се бучно и све је то продрло у монашко окружење. Монаси су слатко јели, пили су фина вина, нису се придржавали постова, узимали су прекомерни новац од становништва и поседовали су најбогатије земље. То се никако није могло помирити са јеванђелским заповестима. И створио је ново учење које је означило почетак реформације у Европи, обнову хришћанства. Његове главне идеје су биле:

• Одбијање опроштаја.
• Само да би објаснили Свето писмо, људи требају свештенике.
• Одбијање Цркве од поседа.
• Одбијање монаштва.
• Подређивање Цркве световним властима.
• Богослужење треба изводити на матерњем језику.

Његово учење названо је Спасење од вере. Суђено му је.

Али принц Саксоније спасао га је од ватре.Реформација је започела прво у Виттенбергу, а затим у целој Немачкој. Одушевљено су је подржавали сви сегменти становништва, од принчева до свештеника. Нови тренд назван је протестантизам.

Француска

Од Француске до независне протестантске Женеве, Јохн Цалвин (1509-1564) дошао је у скривање. Правник по образовању, почео је да студира теологију као и Лутерове списе и постао протестант.

Успешно проповеда у граду.У својим списима Цалвин је строжији од Лутера у приступу хришћанском учењу. Сматра неопходним да се уклони сваки сјај и украс у цркви, да се забрани плес и певање, гласан смех, односно забава: човек мора спасити душу. У Француској он, изгнаник, има присталице које зову хугеноти. Са њима се воде крвави масакри и верски ратови (1562-1594). Тако се наставља почетак реформације у Европи, обнова хришћанства.

Енглеска

Реформске идеје продиру у Енглеску.Хенри ВИИИ (1491-1547) их активно подржава, постајући поглаваром енглеске цркве и уништавајући моћ папе, дајући му моћ бискупа Цантербурија. Све верске активности - крштење, венчање, погребну службу - англикански свештеници обављају на енглеском језику, без обзира на Рим. Штавише, они имају право заснивати породице, што је у католичанству било потпуно немогуће. У Енглеској није било других одступања од католичанства. Народ активно подржава реформе Хенрија ВИИИ, уништавајући манастире. У Енглеској је у Европи започела реформација, обнова хришћанства. Енглеска је прва изашла из власти папе.

Низоземска

У Фландрији се протестанти боре против окупацијетрупе Шпаније. Богати банкари, сиромашни грађани и занатлије подједнако не желе да дају новац цркви. Своју протестантску државу основали су свргавањем власти католичке Шпаније у 16. веку.

Положено уништавање средњовековних институцијапочетак реформације у Европи, обнова хришћанства. Укратко, може се рећи да се човек спашава вером, без обзира на цркву. Само Свето Писмо треба да служи човеку уз подршку и подршку. Ово је био почетак реформације у Европи, обнове хришћанства. 7. разред би требало да замисли да се практично догодио болан раскол, који је преживео и који је у потпуности консолидован до данас. Али данас се то перципира природно.