Извори који су сачувани до данаспричати о карактеристикама формирања државе, о томе каква је била култура Древне Русије. 10-13 векова одиграли су значајну улогу у развоју духовне сфере земље. Ово је био период формирања и процвата феудализма. Култура Русије формирана је на основу достигнућа тада постојећих племена и Сармата и Скита који су живели пре њих. Наравно, духовна сфера сваке националности и региона имала је свој идентитет и била је под утицајем суседних држава.
Нова религија
Тешко је преценити значај прихватања хришћанства.Византија је имала велики утицај на развој духовног живота становништва земље. Усвајањем нове религије 988. године, она је укључила традиције античке, пре свега грчке цивилизације. Треба напоменути да је словенско паганство утицало и на развој духовне сфере. Упркос усвајању нове вере, она је наставила да постоји у многим крајевима. Словенски паганизам се манифестовао у готово свим сферама живота становништва. Ослобађање од њега догодило се спонтано. Међутим, настојало се да се нова вера ојача, учини приступачном, приближи људима, да им се објасни значај прихватања хришћанства. Цркве су почеле да се подижу на местима где су се раније налазили храмови. Тако су у нову веру продрли елементи обожења природе. Неким свецима се приписивала улога некадашњих богова. Елементи духовног живота Византије прерађени су и добили специфичне, националне форме. Од њих је почела постепено да се формира нова култура Русије. „10-13. век је дао јеванђеље и традицију“, писао је касније Пушкин. На основу сопствених вековних обичаја и основа, мајстори су успели да формирају потпуно нови правац. Русија је обогатила европску културу потпуно новим, јединственим облицима цркава, иконографијом и оригиналним сликарством. Не могу се помешати са византијским, упркос привидном односу сликовног језика.
Архитектура Древне Русије
10.-13. век је постао прекретница у развоју архитектуре.Дуго је земља била "дрвена". Куле, колибе, капеле – све је грађено од дрвета. У овом материјалу мајстори су изразили своју перцепцију пропорције, градећи лепоту, стапање са околном природом. Са усвајањем византијске религије, читава култура Русије почела је да се мења. 10.-13. век је био период преласка са дрвених на камене конструкције. Такво искуство је изостало у западној Европи, пошто су народи који су је насељавали увек градили од камена. Руску дрвену архитектуру одликовале су вишеслојне структуре, присуство разних помоћних зграда, предворја, пролаза, кавеза, кула и кула. Резбарење је такође било традиционално. Под утицајем византијске цивилизације, грађевинска култура Русије се драматично променила. 10.-13. век обележила је изградња цркава по узору на крстокуполни грчки храм. Прве зграде су подигнуте у строгом складу са византијским традицијама. Софијска катедрала, изграђена у Кијеву, већ одражава комбинацију руске и грчке традиције. Основа крстокуполне цркве била је крунисана са тринаест купола. Степенаста пирамида катедрале оживела је стил дрвене архитектуре. Архитектура је достигла врхунац за време владавине Богољубског.
образовање
У одређеној фази развоја друштва,потреба за задовољавањем нових, прилично дубоких потреба становништва. Тако је настало писање 10-13 века. У Русији су, без сумње, још раније људи могли да изразе своје мисли на папиру. Али друштвено-економски односи су почели да се компликују, почело је формирање државности. Ове околности означиле су следећу етапу, на коју је прешла култура Русије. 10.-13. век је био прекретница у развоју средстава за консолидовање и преношење идеја, мисли и знања у простору, очување и ширење достигнућа духовне сфере. У то време је створена азбука. Њен изглед се везује за имена Ћирила и Методија - византијских монаха мисионара. Међутим, извори указују на два писма – глагољицу и ћирилицу. Расправа о томе који је први дошао траје већ дуже време. Данас се сматра утврђеном чињеницом да је глагољица настала у 2. половини 9. века, а ћирилица се појавила на прелазу из 9. у 10. век.
Прве књиге
Посебан утицај на духовни живот становништваобезбедила књижевност 10-13 века. У Русији је већина књига уништена током бројних монголских инвазија и пожара. Укупно је преживјело око 150 од свега што је раније постојало. Остромирово јеванђеље сматра се најстаријим. Саставио ју је ђакон Григорије 1057. године за Остромира (новгородски посадник). Висок ниво вештине са којом су рађене књиге које су дошле до нашег времена говори о уходаној производњи рукописа већ у 11. веку, о умећу њиховог састављања које је у то време било уходано. Књиге су се преписивале углавном у манастирима.
писменост
У 12. веку прелази у преписивачки занатград. Појава у великим насељима „књижних дескриптора” указује на ширење писмености међу становништвом. То такође указује на све већу потребу за литературом. Од познатих 39 писара, само 15 су били припадници свештенства. Остало није указивало на припадност цркви. Међутим, и поред ширења писмености у градовима, главна средишта књиге остали су манастири, у којима су радиле посебне радионице. У њима су радиле сталне екипе писара. Поред тога, у таквим радионицама су се бавили састављањем хроника.
Уметност Русије
10-13 векова обележен је растом сила које су уништавалеполитичко и територијално јединство земље. Распад државе био је резултат јачања крупног земљишног власништва, економског развоја у градовима. Потоњи су постали нови центри независних делова земље и тежили су политичкој независности. За многе градове сликарство је постало израз сопствене улоге и снаге. 10.-13. век у Русији карактерише формирање идентитета региона земље. Њихова оригиналност се састојала у комбинацији локалних карактеристика и кијевских традиција.
Иконе
Древна уметност Русије се развијала уопштесредњовековног правца. Попут Западне и Источне Европе, овај покрет је остао углавном црквени. Преламао је перцепцију живота кроз призму хришћанства, посматрао прихваћену иконографију. Неке иконе Владимиро-Суздаљских мајстора 12. века по стилу су блиске кијевским, насталим у 11. веку. Таква дела, на пример, укључују издужену слику „Деесиса“ из Успенске катедрале. Позната јарославска оранта је такође повезана са вештином кијевских уметника. Њена монументална и величанствена фигура блиска је по својим пропорцијама мозаицима Кијева. Јарославски орант подсећа на свечану икону Дм. Солун. Доведена је из Дмитрова. Ова икона се одликује симетријом, правилношћу и „вајарским“ моделовањем светлог лица.
Музика
Посебно место у руском животу имале су песме иплесање. Музика је пратила људе на кампањама, на послу, пензије су биле саставни део празника и ритуала. Међу популарним инструментима били су удараљке (накри, тамбура), дувачки (хорн, рог, фифе, зхалеика), гудачи (харфа). Чувене фреске у катедрали Свете Софије приказују музичаре и играче. Треба рећи да су распрострањеност и степен употребе инструмената варирали. Цеви су, на пример, деловале као сигнално средство за лов. Тамбура и гудачки инструменти користили су се засебно или у саставу оркестра на празницима и весељу. У неким изворима постоје индиције о прилично раној појави нотних записа. То је у великој мери олакшано усвајањем хришћанства. Богослужење је пропраћено појањем. Ишло је по посебно састављеним књигама певања. Такви рукописи датирају из 12. века. У њима се, поред богослужбених текстова, налазе и музичке ознаке „куке“ и „банери“.
Садржај и правац духовног развоја
При његовом дефинисању треба напоменути даисторијски и културни процес у Русији заснивао се на народној уметности. Она је постала извориште и полазна тачка духовног развоја становништва. У условима феудалне расцепканости, разорних напада спољних непријатеља, култура Русије открила је изворни стваралачки потенцијал народа. Неговао је и доприносио развоју државе. Култура Русије одражава светли осећај оптимизма, делује као сила која потврђује живот. Стваралачка дела људи који су живели у условима феудалног доба карактеришу:
- Чврсто уверење да ће добро сигурно победити зло.
- Лепота војничког и радног подвига.
- Висок морал и племенитост.
- Несебична љубав према својој земљи.
- Неисцрпан, добар хумор.
- Дубока поезија.
- Тачан одабир традиционалних животних појава, тачност и оправданост њихових процена.
Сви ови јединствени квалитети руског народа били су у овом или оном облику изражени не само у књигама средњовековне Русије, већ иу иконама, фрескама, архитектури, музици.
Фактори утицаја
Развој руске културе у 10-13 веку.одражавала противречности и особине карактеристичне за ово доба. Њих су одредили економски, друштвени и политички процеси који су се одвијали у држави. Начин производње који је постојао у феудалном систему одликовао се извесним конзервативизмом у побољшању производних снага. Одликовала га је изолованост пољопривреде за самосталан живот. Размена је била слабо развијена. Све је то успоравало културни развој, стварало препреке за формирање локалних карактеристика и традиције. Посебан утицај на духовни живот народа имала је татарско-монголска инвазија.
Закључак
Несумњиво, од великог значаја за руску културудоминирао је религиозни поглед на свет. Одређена улога, посебно у раном средњем веку, припадала је цркви. Допринео је ширењу писмености, развоју сликарства, унапређењу архитектуре. Истовремено, црква је пажљиво третирала и бранила своје догмате. Показала је непријатељство према новим културним токовима. Црква је формирала препреке развоју науке, усавршавању техничког знања. Ипак, културна достигнућа средњовековне Русије су неотуђиве вредности државе. Они су део националног наслеђа, величине и славе народа.
