Каква је веза између слободе и потребе? Слобода и потреба: веза и проблем

Слобода је тежња за бесконачном суштином човека. То је људска жеља да се превазиђу унутрашње и спољашње границе које утичу на потребе људског духа до апсолутног самоизражавања.

Нужност је она без које се не може избјећи. Ово је објективни услов стварног света да буде облик људског постојања као природни феномен, ограничен у времену и простору.

Слобода и потреба су две стране исте медаље.

То су две квалитативнекарактеристике које у великој мери одређују облик живота у друштву. Размотримо ове категорије у њиховом дијалектичком јединству. Каква је веза између слободе и нужности у људском животу?

Природа слободе

Слобода је једна од централних категорија хуманитарне области знања. Слобода је способност избора пута самоостварења особе у животу, креативности, друштву.

Овај квалитет одређује степен социјалнезрелост човека. Способност избора у настојању да испуни своју судбину у корист себе и друштва, без претње нарушавањем слободе осталих чланова.

Слобода је увек повезана са сазнањем о нужностиограничења степена слободе. Заправо, у стварности је слобода увек ограничена могућностима, условима, методама, потребама и другим спољним и унутрашњим ограничењима. Да би се разумела каква је веза између слободе и нужности, неопходно је открити природу потоњег концепта.

Нужност: како се то манифестује за човека?

Нужност је филозофска категорија,која у класичном смислу делује као стабилна веза између појава и чињеница у природи и не зависи од воље и жеље људи. Да би се разумела природа ове категорије, треба се упознати са историјом настанка концепта.

Нужност се испољава каонепријатељски расположен према духу неке особе, ако га не подвргне разумевању. У случају када је нужност препозната као апсолутни почетак природе, овај приступ доводи до детерминизма. Ово је апсолутизација објективних закона природе, у које је човек „уписан“. Стога овај приступ негира способност особе да буде слободан. Све је унапред одређено, а избор особе одређују спољне околности. Слобода и нужност у овом случају делују као међусобно искључујући концепти. Размотримо ове концепте у јединству.

Дијалектика концепата слободе и нужности у историји филозофије

Веза између слободе и потребе је предметанализа из древног периода људске мисли и културе. То је попут ваге - када је уравнотежен, омогућава вам да се органски уклопите у било који облик живота. Ако се ове ваге зањишу у правцу слободе, отвара се простор за волунтаризам. Ако у правцу нужности - фатализма, неминовности и предодређености у животу, што у својој крајњој манифестацији обезвређује концепт слободе.

Суптилна је само у њиховој синхроностиравнотежа. Каква је веза између слободе и потребе? Ако одговорите традиционалним материјалистичким приступом, онда се слобода тумачи као свесна потреба. Шта ово значи? И како овај контрадикторни суд открива везу и међузависност појмова?

Слобода је свесна потреба

Најочигледнија противречност између слободе инужност се појављује у анализи односа између друштва (државе) и појединца. С једне стране, постоје личне потребе особе. С друге стране, постоји јавна регулатива о границама индивидуалне слободе у интересу поштовања слободе других чланова друштва.

Историја наше државе са тоталитарномконтролни систем је показао да експеримент над насиљем појединца због друштва доводи до деградације и појединца и државе. Вредност одређене особе треба да буде приоритет.

А државни механизам за регулисање интереса чланова друштва треба да буде економске природе и да поштује људска права.

Свесна потреба за човеком носипозитивна порука, ако се спољна потреба, ограничавајући његову слободу, доживљава и остварује не само као „објективно зло“ које се мора прихватити, већ се у овој потреби открива корист за саму особу.

Бекство од слободе

Слобода није увек вредност, без обзира на топарадоксално. Познати психолог Ерицх Фромм створио је ремек-дело под називом „Побег од слободе“, у којем анализира пут избора „неслободе“, и, сходно томе, интуитивно или свесно одбијање одговорности за избор.

На пример, такав друштвени феномен каоеманципација. Или такозвана „слобода“ жена у начинима њиховог самоостварења. Често је у овом феномену управо супротан образац - висок степен одговорности жена у друштву, како за породицу, тако и за сопствену професионалну каријеру. Такве друштвене метаморфозе обликују слободу и потребу, проблеме одговорности за кршење њихове хармоничне равноправности падају на предмет активности.

Људска одговорност за слободу избора

Што је већи степен слободе неке особе, то је и већаодговорност за резултате слободног понашања. Избор је принцип слободе, делокруг је ограничен опсегом друштвеног уговора - закона, норми. Током спровођења избора показује се веза између слободе и нужности. Има пропорционални однос.

Одговорност особе у друштву долазиправне норме с почетком пунолетства, у 18. години. Од овог доба човек је у потпуности одговоран за свој избор. Избори увек имају последице.

Чак и одбијање избора, нечињење је такође избор и одговорност особе у друштву за то.

Тврдња да је слобода свеснанужност, наглашава одговорност појединца према себи и према друштву за резултате активности. Само висок степен грађанске, личне самосвести формира слободно друштво.

Филозофске и етичке категорије слободе ипотреба за системом хуманитарног знања логичне је природе и на први поглед изгледа да је далеко од практичне сфере живота. У ствари, они делују као основни принцип друштвене самоорганизације.