Одакле је дошао израз „чело“ и шта то значи

Значење фразеолошке јединице „тући челом“ не постаје јасније ако појаснимо да су у старим временима у Русији чело називали челом: тући челом. За шта и под којим околностима? Хајде да схватимо.

Оригинс

Заронивши у историју Русије, видећемо то укурс наших предака имао је наклоне до земље. Најчешће су се радили овако: човек је пао на колена и поклонио се тако ниско да му је чело ударило о под. Овим дубоким наклоном, за који су рекли „клањајући се великим обичајима“, људи су изразили невероватно поштовање према особи пред којом су морали да се ударају челом. Значење овог ритуала прешло је у речник. У древној Русији су се речи „погодити челом“ широко користиле у пословним писмима, уговорним писмима и приватној преписци.

Значења фразеолошких јединица

Први текстови у којима су га нашли лингвистибизаран израз, садржан у писмима од брезове коре из КСИВ века и означава поздрав у приватној преписци. Односно, није само цар требало да бије челом, већ сестра, сват, брат, пријатељ итд. У неким писмима из средине 14. века ова вербална формула се користи у значењу „жалити се“.

Век касније, како су открили историчари,фразе су отвориле нове семантичке нијансе: захтев, петиција. Са њима су људи ишли властима да би их тукли. Значење фразеолошке јединице у овом случају враћа нас на мисао о тражењу земаљског лука пред моћницима овога света.

У КСВИ веку, према књижевном споменикуРуска антика „Домострој“, фраза је коришћена у значењу „представити као поклон“, такође, несумњиво, са најдубљим поштовањем. Обичај је био да је старији пријатељ тукао челом током церемоније венчања, када је у име невесте младожењи даривао векну, сир и њену мараму.

У писаним изворима 17. века фразеолошке јединице изражавају учтиву жељу и захвалност.

У "Животу Стефана Пермског" постоји описпагански свештеник ударајући се челом, кајући се за своју кривицу. А у хришћанским црквама верници су се клањали ниско, додирујући челом под, клечећи пред иконом.

Источноазијски корени руског обичаја

Да ли је обичај ударања у обрву изворно руски илида ли су је наши преци „шпијунирали“ од других народа са којима их је повезивала историјска судбина? Истраживачи верују да је код нас дошао из Азијата. На Истоку је био обичај да се падне на сеџду пред владаром, без погледа на краљевску особу. Чинило се да елемент само-омаловажавања теме додаје сувереном значај.

На кинеском двору било их је више од три хиљадеправила церемонијалног понашања, међу којима је посебно место заузимало вагање сеџди. Могуће је да је овај обичај одавде процурио у руску дворску етикету. Историчари знају да су чак и почетком 15. века руски кнежеви плаћали данак московском цару не тако сервилно. Разговори са монархом вођени су лако, пријатељски, готово равноправно. И тек пред крај века, када је руски двор позајмио свечане обреде од Византинаца (то се догодило венчањем Ивана ИИИ са византијском принцезом), заједно са уређењем величанственог украса краљевских одаја, суверен је захтевао посебне почасти. Под његовим унуком - Иваном Грозним - бојари и други чинови већ су се снагом и главом клањали краљу, односно тукли су га челом. Обичај је постао широко распрострањен.

Петти

Писане изјаве или молбе у којима људиапеловале на монарха у свим облицима, називале су се представкама. Обичај њиховог служења постојао је до осамнаестог века. Писма су почињала речима „цхелом беат“ упућеним краљу, а затим су следиле информације о подносиоцу захтева и самом захтеву. На крају документа стављен је лични потпис. Жалбе су доношене у краљевску палату, где их је прикупљао службеник Думе. Да би избегао неспоразуме, званичник је ставио датум и свој потпис на полеђину.

Данас

Одавно не постоји обичај да се бије челом вишеугледници, ван употребе и одговарајући израз. Међутим, савршено се укоријенио као фразеолошка фраза и сјајно се користи у књижевности и новинарству.