Контемплација је најстарија духовна пракса.У учењу зена, мистично созерцање је основа на којој се заснива сав духовни развој човека. Способност контемплације је уметност коју не може свако да схвати. Контемплација није за почетнике; само искусни трагалац може контемплирати.
Искусни трагач
Шта је искусни трагач?То је особа која је већ одбацила или је близу одбацивања свог незнања - ноћу. То је онај који непрестано тражи од Бога његов бесани осмех. Искусни трагалац у себи формира неупитну љубав према Богу, одричући се своје воље.
Филозофско значење концепта „контемплације“
У филозофском смислу, контемплација света има много значења, која понекад чак и противрече једна другој.
- Визуелна контемплација, која има посебно значење.
- Контемплација као општа перцепција света.
- Ирационална, неконцептуална перцепција стварности.
Али постоји још једна група значења у којимаконтемплација је нешто директно, а не повезано са осећањима. Овде контемплација претпоставља перцепцију света са неосетљивим значењима, вредностима итд. Ова група укључује следеће:
- Контемплација као анализа вредности математичке или логичке природе.
- Унутрашњи процес непосредног формирања идеја, односно контемплације у духу Платона.
- Контемплација у кантовском смислу, као морална свест о нормама и етичким принципима.
- Контемплација као перцепција савршеног, самог Бога, интелектуални је облик контемплације у стилу немачког идеализма.
Пракса контемплације
Промишљати значи познавати свет и његову лепотубез речи. Особа која се непрестано бави овим учењем не постаје интелектуално развијенија или професионалније спремна. Па ипак, способност контемплације може човека учинити мирнијим, научити га да правилно примењује знање које већ има. Духовне праксе су директан пут до развоја и напредовања човека до онога што се назива духом. Вежбајући контемплацију, трагач тражи директан пут да се реши емоција прошлости и стрепње због будућности.
Немогуће је сагледати свет без активирањаунутрашњи дијалог, а ово захтева пуно времена. Контемплација лепог је усмеравање пажње не само на спољне, већ и на унутрашње предмете. Ово је вештина која је доступна за савладавање само уског круга људи. Стога не треба очекивати да ћете моћи брзо да савладате ову праксу - она се не даје никоме одмах. Само редовним вежбањем можете се ослободити моћи опсесивних мисли и идеја и постићи унутрашњу равнотежу и тишину.
Где започети своју праксу
Облици контемплације
Савладавање духовних пракси, посебноразмишљања, морате узети у обзир форму, јер је она такође важна. Као што је горе поменуто, постоје спољни и унутрашњи облици контемплације. Међутим, било који зен мајстор зна да концепти „унутра“ и „споља“ имају чисто контроверзно значење. Истовремено, унутрашња контемплација захтева више праксе и обуке. Пример таквог учења је випассана.
Морате да схватите да је особа сложено створење, исамо развој пажње неће бити довољан за савладавање праксе контемплације. Мораћете да промените перцепцију и став према свом животу уопште. Пре свега, морате се одрећи пушења, алкохолних пића, дрога, придржавати се здраве прехране и начина живота. На тај начин ћете акумулирати огромну количину енергије која је неопходна за контемплацију. Требали бисте обратити пажњу на своје ментално стање: ослободите се опсесивних мисли и идеја које ће ометати ум да правилно опажа процес контемплације.
Контемплативна пракса подразумева непосредну визуелну перцепцију предмета, света уопште или уопште, унутрашње формирање облика у којима се манифестује све материјално и смислено.
Контемплација облика и суштине
У кантовском смислу контемплација форме јепростор и време у којима се анализирају сензације. Они су суштина података ума. То су готови облици унутрашње контемплације који не зависе од искуства, већ само омогућавају његово стицање. Контемплација идеје и суштине је духовни процес којим човек успева да схвати идеју предмета. Према Платону, чак и пре свог пресељења у тело, душа је размишљала о идејама. Односно, у овом случају, контемплација суштине схвата се као логичко значење посредовано перцепцијом.
Зен пракса
Зен пракса контемплације назива се хвада.Дословно овај израз значи „глава говора“. У овом случају, „глава“ је врхунац на којем се исцрпљују мисли и говор. Према томе, контемплација доводи човека у стање смирености и бистрине ума, у којем се расејано и мрачно брбљање стишава. У зену је главни фактор контемплације одржавање сталног осећаја преиспитивања.
Кад започнете студије, увек покушајтеподржати питање: „Шта видите? Шта чујете? " И пре него што почетни интерес нестане, мора се поставити ново питање. Дакле, процес испитивања неће бити прекинут, ново питање ће се надградити на претходно и тако даље стално. Поред тога, морамо постићи доследно и глатко преклапање, али нема потребе само аутоматски понављати питање. Ово није мантра. Говорећи си даноноћно „Шта је ово?“ бескорисно. Главни задатак није само понављање речи, већ одржавање осећаја испитивања. Једном када се овај процес успостави, ум постаје смирен.
Савети за трагаче
Контемплација је битка опсесивних мисли ипоспаност ума с једне и хваду с друге стране. У контемплацији концентрацију и мудрост треба спојити у једну целину. Без фокуса биће тешко носити се са лажним перцепцијама, а без мудрости ће се незнање повећавати. Нисте први и последњи који крећете овим путем. Стога, немојте престајати, чак иако вам се понекад чини да је ова пракса претешка. Без изузетка, сви ментори - и древни и модерни - искусили су одређене потешкоће на путу.
Морате се будити свако јутро за ноћ.Ова намера мора се јачати сваког дана док не постане неисцрпна. Покушајте да контролишете своје понашање, никада не занемарујте моралне прописе на којима се заснива пракса контемплације. Када Хвада почне сазревати, а ум постаје оштрији, изузетно је важно не зауставити се и наставити вежбати. На крају крајева, циљ овог учења је потпуно уроњење у Хваду. Све остало треба искључити.
