У 18. веку Француска је била у активном периодуразвој капитализма. У то време, земља се припремала за интензивне промене и реструктурирање - ово се завршило познатом Буржоаском револуцијом. Из овог угла се развила филозофија француског просветитељства.
Са сличним током развоја, земља, каонације, било потребно одређено објашњење догађаја, систематизација знања. Ренесансни период у Француској карактерише врло негативан однос према феудалном поретку, према привилегијама представника племенитог порекла. Филозофија француског просветитељства критиковала је религију и доживљавала цркву само као орган друштвеног утицаја и начин манипулисања становништвом.
С друге стране, највећи умови тог временаверовали да је корен сваког зла незнање обичних грађана, јер је ограничени ментални развој ометао нормално схватање стварности, разумевање њихових права као особе. Социјална филозофија француског просветитељства темељила се на идеји образовања. Истовремено, веровало се да је и племству и краљевској породици потребно образовање - требало је да објасне све суптилности власти.
Филозофија француског просветитељства и његови главни правци... Током овог периода развоја јасно су се формирала три главна гледишта, од којих је свако имало своје присталице и следбенике:
- Деизам - овај тренд одбацио је идеју о личном Богу и могућност да божански принцип има било какав утицај на ток догађаја;
- Материјализам - развијен под утицајем науке,посебно механике. Присталице овог правца веровали су да филозофија треба да сумира све научне податке. Наравно, постојање Бога је категорички одбачено. Научници су објаснили постојање света само са тачке гледишта природне науке;
- Социјалистички, или утопијски тренд - развио се након револуције;
Филозофија француског просветитељства: Волтер... Можда је ово једно од најпознатијих у историјирадник културе и филозофије. Овај познати писац је у одређено време напустио религију и њене законе, придруживши се групи деиста. Волтер се, наравно, није одрекао вере у Бога. Али веровао је да Бог само ствара свет, даје му одређени покрет и не спречава ствари да иду својим током.
Овај познати мислилац проповедао је хуманооднос према обичном народу. Ипак, веровао је да је само монархија једини идеалан облик државе. Проблем је видео само у владарима и њиховој неспремности да се брину о необразованим сиромашним људима.
Филозофија француског просветитељства и њени представници.
Ј.Ј.Русо је још један прилично познат филозоф, писац и учитељ. Одбацио је ауторитет цркве због њеног сујеверја, неоправдане суровости и фанатизма. Истовремено је препознао да је држави потребна религија која ће грађане учинити корисним члановима друштва. Чак је створио концепт „грађанске“ религије, који је подразумевао веру у загробни живот, поштену одмазду за дела, награду за добро и казну за зло.
Ла Меттрие - био је одлучни атеиста и одбаченвероватноћа постојања Бога. Штавише, негирао је важност религије за човечанство и веровао је да прави морал долази само са искуством. Овај филозоф је био склон помисли да се свака особа рађа злом, подмуклом и злобном. А врлина и друге позитивне особине стичу се у процесу правилног образовања.
Дидерот - овај научник је имао нешто другачија гледиштадоживотно. Веровао је да се човек по природи рађа добар. Зло настаје кад човек одрасте. Морал нације зависи од закона, социјалног система власти и начина живота.
