Гончаров, „Милион мука“: резиме чланка

Као критички одговор на Александрову комедијуСергеевича Грибоједова „Јао од памети“ креира Иван Александрович Гончаров „Милион мука“. Резиме чланка дубока је социјална и идеолошка анализа овог дела. Карактеристично је да је наслов чланка фраза коју је испустио лик Грибоједова - Александар Андрејевич Чацки. Тако већ при читању наслова постаје познато о чему ће се разговарати.

Комедија коју је захтевало доба

Да ли је ова процена дата благовремено? Несумњиво.Русија је живела у прелазној ери из феудалног у капиталистичко друштво. Још није било пучана, а племство је ипак остало најнапреднији слој друштва. Али да ли је сво племство? То је питање. На развој огромне земље више нису могли да подстакну јунаци попут Пушкина Оњегина или Лермонтовског Печорина. Чланак И.А. Гончарова „Милион мука“ је популарно и логично довела своје читаоце до овог закључка. Наравно, друштво је тражило нови, свежи поглед на друштво, на улогу грађанина, на образовање, на друштвене активности. А овај изглед је представио слика Александра Андреевича Цхатског.

Лик Цхатског

Лик Цхатског није само централни,а центрифугална у делу Грибоједова. Гончаров је посветио „Милион мука“ адекватној, правичној процени значења ове слике (која раније једноставно није постојала). Резиме комедије манифестује се у чињеници да се Цхатски суочава са „старим светом“, паметно и сувисло сведочећи о истини. Није обичај да се разговара у московским аристократским круговима. А поштену карактеризацију „стубова друштва“ више племство доживљава као „задирање у темеље“ и светогрђе. Племство је немоћно пред његовом реториком, клони их се, проглашава их лудима.

Да ли је то природно? Да, и то у највишем степену!Сетимо се да чак ни Александар Сергејевич Пушкин није разумео Цхатског. Познати песник, примећујући правду изјава јунака комедије, истовремено се пита: „Зашто све то говори ако га нико не чује“ (то јест, јасно се осећа прикривено питање: „Није ли Цхатски будала ? "). С друге стране, Доброљубов је био искрено ироничан према овом лику - „коцкару“. Пошто темељну новину талентовано створене слике није приметило скоро читаво друштво, заправо је то разлог зашто је Гончаров написао „Милион мука“. Резиме његовог дела је анализа дела Грибоједова.

Дакле, наш јунак долази до аристократскеМосква, одвајајући се од посла, изјављује љубав младој, образованој и романтичној Софији Фамусовој, која га одбија. На овоме се гради сплеткарска сплетка. Девојчица је пак већ заборавила на своје прво осећање према њему. Води је романтична великодушност. Стога се не може рећи да је она тако меркантилна као и њен изабраник - осредњи и подли секретар њеног оца - Алексеј Степанович Молчалин. Људи који имитирају активности да би испунили своје каријерне тежње су бездушни људи, способни да изразе сервилност, а затим издају. Молцхалинс. Гончаров се посвећује њиховој заједљивој карактеризацији „Милион мука“. Резиме хумористичних емисија: морају да изгубе. На крају крајева, будућа држава „Молчалина“ много је страшнија од државе „Фамусова“.

Алексеј Степанович Молчалин је антипод Цхатског.Кукавички, глупи, али „умерени и уредни“ каријериста и у будућности - бирократа. На слици Молцхалин нема ничег живог, природног. Али његова животна рачуница је тачна - такве људе су, по својој природи - робови, они који су на власти више воле да уздижу, да би тада владали уз помоћ таквих људи који немају своје мишљење.

Закључци

Шта је смисао овог дела ИванаАлександровичу? То је очигледно. Гончаров посвећује свој „Милион мука“ објективној и достојној процени слике Цхатског. Резиме чланка управо је посвећен овом „зраку светлости у мрачном царству“.

Заслуга Гончарова је у томе што је након неког времена онприметио суштински детаљ: Цхатски је активан, способан је да промени свет око себе. Он је човек будућности, што се не може рећи за пасивне сањаре Оњегина и Печорина. Слика Александра Андреевича, упркос имену комедије Грибоједов, је оптимистична. Он улива поверење у своју праведност, будући да је књижевно-фигуративно оличење речи „а један на терену је ратник!“

Убеђења ове особе су убеђења децембриста. Дакле, комедија је својеврсно звоно за узбуну за будуће догађаје у руском друштву који су се одиграли 14. децембра 1825. године на Сенатском тргу.