Године 1968. роман „Катедрала” објавио је Олес Хончар, украјински писац који га је стварао од 1964. до 1967. године. За основу су узете стварне чињенице и догађаји.
Карактеристике главних слика романа, као иидејни садржај дела је тема овог чланка. Ликови у роману „Катедрала“ Олеса Хончара упућују на катедралу (Благо) у зависности од свог духовног развоја, њихове ерудиције, разумевања прошлости, као и од најобичније људске савести. Катедрала Троцког, која се налази у Дњепропетровској области, у граду Новомосковску, послужила је као прототип за храм описан у роману (фотографија аутора дела је представљена у прегледу).
Николај Баглај
Овај јунак се појављује пред нама већ на почеткудруги пасус романа. Дубоко је уверен да на Зачипљанци живе исправни, праведни људи. Николај је заљубљен у своје фабричко село. Овај јунак дела "Катедрала" Олеса Гончара воли своје вредне становнике. Међутим, његова најпотпунија, најсјајнија љубав је катедрала. Баглаја је задовољна „музиком“ „купола за купатило“ подигнутих у небо. Он то у стварности осећа као нерешену мистерију света. Лепоту стварања људских руку и лепоту земље он доживљава као јединствену целину. Дивљен је, изненађен и моћним металуршким постројењима и магичном природом у близини. Баглаи, међутим, не може да се помири са чињеницом да фабрике не предвиђају систем за пречишћавање, а себи је поставио циљ да га пројектује, јер ваздух свакако мора бити чист. Дизајнерски ентузијазам јунака сведочи о лепоти његових интелектуалних напора и мисли.
Спруце
Елка - још један лик у роману "Катедрала" ОлесјаПоттер. Она је један од најатрактивнијих ликова у делу. Њена судбина је слична незавидној судбини која је задесила многе сеоске девојке. Кад порасту, одлазе куда год погледају из родног села у потрази за срећом. Судбину ове хероине компликује чињеница да је одрасла без оца, полусирота на фарми. А кад јој се мајка згњечила у иловачу, остала је сироче. Са великом љубављу, искрено је приказао слику једноставне сеоске девојке Олес Гончар. Роман „Катедрала“ је дело, читајући које завирујемо у замршене зелене очи ове јунакиње, примамо к срцу њена лутања, саосећамо са њом у тузи бездушних лицемера и преступника попут гадног бескорисног старешине.
Володка Лебеда
Довољно тешко, чак и донеклеКњижевни критичари слику Володке Лебеде називају мистериозним феноменом. Јевгениј Сверстиук у свом делу под насловом „Катедрала у шуми“ примећује да је овај лик суштински нов: писац је био у стању да прикаже слику лишену упорних критеријума, ослобођену људских циљева, на ивици робота. Он дели вредности једном речју, једним додиром. Као што у устима генијалног филозофа или песника све добија највиши смисао, енергију живота, смисао, тако се у Лебеди одвија супротан процес – све се гаси, распада и распада.
Изот Иванович Лебеда
Изот Иванович Лебеда је лик који јечеличана. Ово је принципијелна, поштена особа коју је у делу приказао Олес Гончар ("Катедрала"). Володка га карактерише овако: има „слободољубиву козачку душу“. Међутим, син не може да осети страшни бол који је нанео сопственом оцу, пославши га на место одакле постоји само један пут - на гробље.
Слика има дубоко симболичко значење.Лебеди-Нецхуивитра. У њему као да живи дух козака. Такође је познат по својој љубави према родној земљи. Ова слика комбинује искуство мајстора челичана и државног чувара блага. У вечност се повлачио између зелених мочвара и бистрих вода родног краја.
Идеолошки звук романа
Идеолошки звук романа је полифоничан,коју је створио Олес Гончар („Катедрала“). Његови проблеми се тичу различитих аспеката живота друштва. Писац је своју пажњу усмерио на историјске, филозофске, етичке, моралне и еколошке проблеме. У делу је разоткривена психологија духовног криволовца. Остварено је јединство садржаја и речи. Рад је обележен високим нивоом уметничког умећа.
Аутор није намеравао да се урони у религиознуморалности. Слика катедрале-катедрале за њега је углавном споменик козачке архитектуре. Грнчар негује и духовну генијалност витештва Запорожја, и своје патриотске подвиге како на пољу грађевинарства и уметности, тако и у биткама са непријатељима. Наши преци су се овековечили у лепоти овог здања, које и данас фасцинира свакога ко га види издалека или близу, удубљује се у идеју ове „песме“ козачке архитектуре. И нехотице пред себе постављамо нимало једноставно питање које је толико забринуло Баглаја: „Где су наше песме, на који начин ће се наше душе овековечити?“
Питања након читања
Сав дубоки филозофски и идеолошки садржајроман је упућен потомцима. Шта смо створили? Какав би траг могао оставити у историји нашег народа? Шта је уништено, а шта изграђено? Са каквим осећањем ће нас потомци памтити?
Дела и воље наших предака подсећају нас на дужностпре садашњости и историје, испред будућности и прошлости: како чувамо и поштујемо националне светиње? Наслеђе прошлих векова морамо чувати као свето сећање. Треба га умножити и заштитити. Сва ова размишљања и питања се јављају код многих оних који су прочитали роман Олеса Хончара „Катедрала”. Сажетак рада, наравно, неће вас натерати да озбиљно размислите о томе.
Публицистички патос дела
Денунциран полемички, новинарскипатос, „Катедрала“ позива сваког од нас да чувамо и негујемо духовно благо, наше културно, историјско и грађевинско наслеђе. У исто време, роман описује негативне манифестације савремености. Тај недостатак духовности, бирократизам, нихилистички однос према култури, деструктивни дух, потрошачке склоности, непоштовање обичаја народа, осећања патриотизма, народне песме. "Катедрала" звучи као симфонија величине народа, хвалећи њихов стваралачки геније.
